人殉惡母
咸陽
商朝武丁時期，司天官吳回後裔受封於渭水北塬一帶，建立“郢”國，亦稱“程”國。周滅商後，是周文王第十五子畢公姬高的封地，史稱“畢郢國”。至秦時，先稱渭陽，後稱咸陽，秦孝公十二年，得商鞅建議而在咸陽老城之畔又建新城，後遷秦都於此。
秦滅亡後，城廓毀壞，宮室變成一片廢墟，漢建都長安於咸陽爲近鄰。因此，西漢史學家司馬遷認爲：“長安，故咸陽也。”
所以，咸陽亦有秦漢故都之稱。
此時的咸陽，還不是那個日後大秦帝國的國都咸陽，現今立於渭水河畔的咸陽城不過之是一個方圓不過十數裡直徑，城牆高度不過六丈多高的殘破小城。當時的秦尺爲二十三公分，一丈也就是兩米三，正規大城的城牆高度必須要八丈以上，也就是十八米四前後，不夠這個高度的統統都算做小城。
而說某人“被氣得一跳八丈高”這個俚語典故，也是出自此處。
茫茫畢郢塬，在咸陽城北橫臥，滾滾渭水，自咸陽城南流過。渭水河面寬闊，水質竟然清澈見底，可見游魚，江岸之上更有漁夫垂網以待，樵夫揹負柴薪延河緩緩而行，偶有漁樵相熟者止步閒談，或柴薪換之河鮮，好一派冬日裡的閒暇景象。
坐在車上的吳狄看着渭水河岸上林立的漁具網兜，不由想起了一個笑話：一日，有農民牽驢入城，不小心踩破了一張漁網，主人索賠五百，農民怒罵曰，你以爲你的網是中國電信麼，要這麼多錢！
一旁的王良見吳狄目不轉睛的注視着河岸上的幾個漁夫，不禁開口問道：“狄哥哥，可是在想什麼？”
“想……上網！”吳狄隨口答道。
“上網？”王良一呆，奇道：“上網……乃是何意？”
“上網你都不知道？”吳狄被問得一囧，正欲開導一下王良這個土農民，可轉眼一瞧，嘴裡的話卻是說不下去了。
囧啊！這可是戰國時代咯！
吳狄雖是囧了，但王良卻是不準備放過他，見吳狄欲言又止當下王良急急追問道：“狄哥哥且說，這上網到底是做甚用的？”
吳狄當下納悶了，只好開動腦筋急轉了幾圈，這纔想出一個說法來忽悠：“這個……哥哥從前曾經與阿大去鄉下收豬，誰知豬仔半路卻跑走了，於是便有漁夫持網來捉，一不小心卻是將網撒到了幾個農人身上，將人絆倒在地動彈不得。於是哥哥就想，若是兩軍對戰之時，向敵軍拋出一張大網，不知可有效用……”
“呵呵……哥哥愚笨，這撒網絆人的手段，本是小民鬥毆時使的下作手段，戰場上怎可用之。”王良不但不加讚歎，反倒數落吳狄道：“況且戰場之上，軍士手中皆持利刃，拋網上去利刃一絞便碎，有何作用。”
吳狄哭笑不得，當下向王良作了個揖道：“良弟真大才也！”
城外五里處，遠遠便看見有大羣民衆聚集一處，路旁更是有傘蓋門羅、一應儀仗什物。不待思量便可得知，這是咸陽城中接到消息的吳氏宗親在城外迎接吳狄。咸陽吳氏一脈雖非秦國正統的老世族，也無人能在朝中謀得一官半職，但移居秦境已過六代，雖然族人所從事的大多爲賤業商賈，但久居之下與它族聯姻，目下也是十分人丁興旺。光是咸陽城中的吳氏一族，至今也是近千丁口了。吳狄自從被老君上收爲義子，榮爲秦國三公子後，這吳氏一族便和吳狄綁在了一根索上：若他日吳狄獲罪要被滅九族，那麼咸陽城中的吳姓子孫，便一個也跑不了，通通全得陪葬。
櫟陽距離咸陽數百里路，快馬尚需一日，車行所費更是五日時光，因此吳狄要回鄉奔喪的消息早早便由軍驛傳給了咸陽城令，咸陽令自然要轉達給吳氏宿老，因此今日這纔有了城外的迎接。
行至地頭，自然先有咸陽令來接待，昔日吳狄當街殺人，將吳狄收監入牢的正是咸陽令。眼下只見吳狄是鹹魚翻身化龍，草雞抖翎變鳳，咸陽令的那張老臉可是笑得相當燦爛。爛卻是爛了，但這老頭做人卻是懂事，直直送上錦緞二十匹，金一百作爲儀程。其後，又有咸陽城中的各大商家送上見禮，皆是羊皮紙封的禮單，想必也是不薄。
最後，纔是與吳保家有故的小商小賈紛紛送上數金，十數金不等的見面小禮。
見完衆人，這纔有吳氏的宿老領了一衆家中有頭有臉之輩前來拜見，當下總領族務的吳氏宿老，正是論輩分爲吳狄的堂祖叔公的吳革。吳革今年已經七十有三，卻是鶴髮童顏、精神抖擻，笑咪咪、顫巍巍地率領一族老小當場就對吳狄行了叩拜大禮。
這一下駭得吳狄急忙要扶，卻是被吳革給攔下了：“三公子刻下爲大秦驃騎將軍、右司馬，國禮豈可廢焉？”
待衆人行了國禮之後，這纔在吳革率領下，一路返回城中的吳氏宗祠。
近城路遙，吳狄自然是要請吳革同乘一車共行。上得車來之後，吳革卻是笑咪咪悄聲至吳狄耳畔道：“可是在尋你大母二母？狄呀，此事祖叔公定會給你一個交代！”
吳革不提，吳狄可能還忘了這起子事，而且剛纔吳狄也確實沒記起來，光是忙着翻閱腦中資料寒暄應承去了。不過話說回來，現下的吳狄畢竟是兩世爲人，又是美袍裘革，華車錦從，身後還跟着數百赳赳鐵甲軍士護衛在側，整個人在氣度、氣質上早就和以前那個每日屠豬殺狗的屠夫形象大有不同。
這個王霸之氣，自然是有了那麼少少……
不過半刻，衆人便來到了吳氏在咸陽城中的宗祠，先在前院將一應客人安排酒食之後，這纔將吳狄帶到後院父親吳保的靈前祭拜。行至靈前，吳狄自然又是唱作俱佳的演繹了一回孝子哭靈，博了個滿堂喝彩！
接着自有吳革上前勸慰，然後衆人又轉至宗祠內堂，揮退一干輩分低微的小輩和閒雜人等，這便是要開宗會，給吳狄一個說法了。
吳革先請吳狄上座，自己在堂中屹立，徐徐道來：“狄啊！你母狄奴之事，宗內宿老卻有不察，祖叔公在此代族內各宿老告罪則個。”言畢，竟是要向吳狄叩拜賠禮。這下吳狄當然是不能受之，自然是連拉帶拽的敷衍了事。而後，待吳革於族長之位坐下來，這才向左右喝道：“將惡婦帶上堂來！”
不一會，吳狄的大母二母便被人帶到堂上來，兩人齊齊跪下低聲抽噎，卻是不敢嚎哭。吳革將手中柺杖往地上重重一杵道：“這雙惡婦見逼迫你娘自裁人殉之事不果，且你娘又被軍士帶去櫟陽，便圖畏罪自裁，幸被族人發現。今日狄兒既然歸來，便由狄兒發落吧！”
按理，吳保死後，吳狄便是家中的家主，可有權決斷家中的一切事務。即便眼下，這大母二母意圖逼迫吳狄生母自裁人殉，爲惡在先，吳狄是有權利要兩人自裁謝罪的。不過來時王良怕吳狄不知如何處理此時，早已經是諄諄教誨了數十次。當下吳狄急忙起身拱手爲禮，向吳革道：“狄父新喪，心中悲切難當。此事，當有族中宿老及族長決斷，狄無異議……”
“好！”吳革一杖擊地道：“此事，便由祖叔公擔待下來。”
接着吳革起身來到大母二母身前，喝道：“惡婦，你二人可有話說！”
這吳狄的大母二母年紀也是不大，大母稍老一些，今年怕是四旬上下，於吳狄之後誕有一女。而二母年紀不過二十上下，甚是清麗可人，乃是數年前纔剛剛娶進家門，也是誕了一女。兩人現下哭得是雙眼如桃，面白如雪，聽聞吳革喝聲，當下由大母開口道：“罪婦無話可說，自請人殉。”
而二母也是一同表態，末了卻是膝行了幾步，向吳狄哭道：“狄兒，罪婦自知當死，但請看在你阿大面上，莫罪及蓮兒……”
蓮兒又叫吳蓮，正是吳狄的小妹，而大妹吳桂早兩年前就已經嫁給了咸陽城外的一家糧鋪老闆爲妻子，出嫁時不過年方十四。
吳革一杵柺杖，望向堂內的吳氏宿老問道：“各位，意下如何？”
“允！”衆宿老異口同聲答道。
接着吳革又看向大母二母的孃家來人問道：“孟氏、陳氏宿老，可有異議？”
兩位孟氏和陳氏派來處理這個事情的老人低頭縮腦地起身拱手道：“孟氏、陳氏共議，對吳氏族長所判，無異議！”
“吳狄，可有異議？”吳革再問。吳狄這個時候當然是不能有異議的，當下只能黯然道：“無異議！”
吳革行至堂中，揚聲喝道：“好！族中公議如下：惡婦孟氏、陳氏無德，意圖逼殺吳狄生母，其罪難恕。現今惡婦自請人殉，族中宿老公議皆允，孟氏、陳氏宿老也無異議。且待來日吳保下葬，惡婦人殉陵前！”
人殉，也就是用活人當陪葬品。
春秋戰國時代，用活人爲死人陪葬，既是一種社會風氣，也是一種貴族之間攀比富貴的形式，就如後世人給祖宗大修陵墓一般。在當時，人殉主要是用死者的奴隸，極少數也會有死者的妻妾自請人殉或是被逼人殉的。
本來吳狄歸來之時，還以爲想要回家扳倒這大母二母十分的困難，因爲這兩人皆是出身自秦國的老世族，尤其是大母孟氏更是出至秦國孟西白老世族中的孟族。雖然是旁支別脈，並且是嫁給了賤業屠戶爲妻，但也是不可隨便輕辱的。
至少，想必一番脣槍舌戰也怕是免不了的，可現在竟然如此就完了。
看着兩人哭哭啼啼的被人押了下去，吳狄心中竟然在一瞬間生起了絲絲不忍。可轉念一想，這兩人雖然未遂，卻也是故意行惡在前，若是讓她倆得了手，可不是讓吳狄多了一樁人生大憾。
其人雖可憫，但其心卻是該誅！
當下，吳狄只能硬起了心腸，緩步走出了吳氏宗祠內堂。