西門慶答應宋欽宗只在東京開封府逗留五天，五天後就得退兵，今天已經是第四天了。
這四天中，西門慶只做了兩件事——賞功和罰罪。
功很快就賞完了，但罪卻一時罰不過來，因爲罪人太多了，東京開封府城外每天殺人，多者三四百，少者一二個，汴水爲之赤，但看樣子遠遠沒到結束的時候。
西門慶首先整頓的是軍隊。在東京城破的那個霧夜，趁火打劫的並不只有城中的遊手搗子和助戰百姓，梁山部分軍隊也參與了進來。
年初擒斬高俅後，梁山威震天下，迎來了勢力的暴漲期，每天來投奔的人絡繹不絕，這些投奔者中除了真正走投無路的人之外，更多的屬於投機份子。
他們未必把梁山替天行道的宗旨當回事，只不過現在梁山勢大，加入進去後可以順風扯旗撈一筆。帶着這種想法的人打進東京城後，彷彿掉進了錢堆裡，不趁機摟一把是不可能的。
爲嚴明軍紀，西門慶下了壯士斷腕的決心，一人劫掠，最重者全隊處斬，一時軍心震肅。這期間軍中鬧了一次兵變，可惜反亂者勢單力薄，就好象往大海里滴了一滴水，連個漣漪都沒起就消散無蹤了。
西門慶排除異己、自相殘殺的喪心病狂行爲，欽宗是抱持歡迎態度的，再殺得狠點兒，幾十萬人全死光光纔好呢！可是西門慶清理完內部之後，滴血的刀鋒一轉，又擱到了宋朝貪官污吏的頭上，欽宗頓時心痛如絞——這些人可都是他未來的班底呀！
被審判的那些官兒們，閉着眼睛拿刀砍，都砍不出一個冤枉的來，所以西門慶自然不會客氣，受盡了的苦的老百姓一告一個準，死刑沒跑。
爲了粉碎貪官那種“死了我一個，幸福一家人”的無畏心理，西門慶採取的是滿門處斬的制度，雖嬰兒耄耋不赦。先殺小的，大的老的就悲痛得死去活來，然後再殺其妻妾父母，梯次而進。貪官污吏有愛子舔犢者，有琴瑟情深者，有反哺孝順者，至此時無不痛心疾首，悔不當初，可惜報應臨頭，後悔也已經遲了。當其面屠盡其全家後，再把那些悔愧欲死的貪官好好送下去養息兩天，畢竟殺戮之道，殺身爲下，殺心爲上，令其在悔痛中反覆煎熬，到生無所趣時，再一刀斬之，方能略盡貪腐之果報。
當然，貪官污吏中也不乏那種六親不認只認錢、哪怕我死後洪水滔天的奇葩，這種傢伙殺盡他全家，他還樂得在陰曹地府和家人團聚呢！不過這種人最大的弱點就是他自己，所以西門慶安排剮刑虐殺對付這類人，卓有奇效。
最妙的是在這個時代，輿論對滿門抄斬、千刀萬剮這種做法並不反感，不會有人跳出來說你反人性、反人類，所以西門慶樂得鑽這個空子，他做得心安理得問心無愧，且樂在其中。
殺人有暇，西門慶見縫插針地教育自己身邊的人：“只因一時貪腐，害父母、害妻子、害兒女，滿門皆盡，不孝不義不慈，至此極矣——我輩當戒之啊！”衆人聞言，無不惕然點頭。
行刑者，並不是固定職業的劊子手，而是軍隊。西門慶相信，不管在冷兵器時代還是熱兵器時代，最強的士兵都是用人頭喂出來的，讓士兵經受血腥的洗禮，是成長的最快最佳途徑。但人頭是珍貴的稀缺資源，不可能無限量供應，所以值此反腐良機，西門慶下令全軍參與，一來可以練兵，二來以正義的名義揮刀斬剁切削時，不會留下心理上的陰影，對於士兵尤其是新兵而言，善莫大焉。
所以行刑前，總是要開個聲勢浩大的審判大會。罪行一公佈，羣情激奮，值此時處決，就成了順理成章的錦上添花。
殺人也是可以看出人品的。有的人對小孩兒下不了手，有的人對老人下不了手，有的人敢於殺小孩兒和老人，但面對貪官污吏那些美貌的妻妾時，手就軟了——只有很少的一部分士兵，容色堅毅，心硬如鐵，刀過無頭，唯令而從，不分男女老少，美醜呆萌，皆無受其惑。這些人西門慶令講武堂都暗暗記了姓名，他們將會成爲未來的重點培養對象。
每天開審判大會的時候，西門慶總要來請欽宗一同前往，去了兩回後，欽宗實在受不了了，就推託不去了，幸好西門慶也不勉強。欽宗在宮中燒香禱告，盼着五日之期快快到來，好讓西門慶這位瘟神爺快走，自己今生今世，是再也不想看到這位皇伯了。
第五天。
這是西門慶承諾留在東京開封府的最後一天，過了今天，他就得走了——當然不走也行，但那時說話不算話的屎盆子，可就要自己扣在自己腦袋上了。欽宗雖然非常希望西門慶倒黴，但他不希望西門慶倒這種黴，他虔誠地祈禱，願上天保佑西門慶的品德完美。
西門慶沒事人一樣，照樣審他的案，殺他的人，練他的兵——直到一個人的到來。
明教教主方臘，江南義軍的首領，蒞臨東京開封府！
西門慶大笑迎接：“方兄來何遲也？”
當日西門慶兵圍東京開封府，天下震動。江南征方臘的譚稹人馬本來已是連戰連敗，此時聽到老巢將不保，更是兵無鬥心，士懷逃意，被江南義軍一個衝擊，就此大潰而全軍覆沒，譚稹也死於亂軍之中，江南兩浙路遂平。
捷報傳到軍前，西門慶派使節去見方臘，約方臘會獵於東京開封府下，方臘欣然而從，於是引精兵兩萬，往東京城下助戰。走到半路時，突然喜信傳來——西門慶已經攻下了趙宋之都！方臘聽了又驚又喜，急傳令卷旗曳甲而強行，終於在第五天的時候趕到了東京城下。
見了方臘，西門慶心中略有失望，他原以爲方臘身爲明教教主，理當是多麼英武的一條好漢，原來也就是一個面孔黧黑，手腳粗糙的農民。嘆息一聲，西門慶問道：“方兄，卻不知乾坤大挪移已至幾重？”
方臘想不到初次會面，西門慶居然會考自己這種匪夷所思的問題，愕然道：“乾坤大挪移？那是甚麼？”
西門慶再次長嘆一聲——唉！果然！金大俠寫的是小說，而不是報告文學——但隨即振奮精神，慨然道：“官府殘酷壓迫剝削，是乾爲天；人民悲慘忍辱負重，是坤爲地。今日方兄在江南義旗一舉，弔民伐罪，人民從此翻身作主，正是重開天地，倒轉乾坤，謂之乾坤大挪移，不亦宜乎？”
聽了此言，方臘身邊的闞悅已是忍不住連連點頭，嘆道：“正是此理！好一個乾坤大挪移！”
方臘也嘆道：“原來如此！多謝西門公掛念，如今譚稹軍已經灰飛煙滅，江南義軍正在分路安撫各地，乾坤大挪移也算是功德圓滿——不過比起西門公打下了宋朝的都城的豐功偉績，我們還是慚愧呀！”
西門慶道：“甚麼豐功偉績？你我兄弟起義，只是爲了天下百姓而已。打下了腐宋的都城不算功勞，讓天下的百姓都安居樂業，那纔是本事！”
方臘聽了一拍大腿，喝彩道：“好！西門公此言，正說到了我明教的宗旨所在！”
說着話，梁山好漢見過明教英雄，雙方進帳落座。闞悅問道：“西門公既下汴梁城，何不據皇宮正位以統天下，卻依然屈就於此軍帳之中？”
西門慶道：“皇宮雖好，民脂民膏所聚也！一火焚之，效項羽之所爲，是敗家子；坦然而受，從此凌駕萬民，是第二個獨夫——我西門慶既不想當敗家子，也不想做獨夫，因此皇宮收拾整理後，將會開闢爲人民公園，成爲萬民遊覽之盛景。腐宋取之於民，我們梁山用之於民，也算是天理循環吧！”
明教衆人聽了皆動容。方臘長嘆道：“今日方知，西門公《告天下萬民書》中，無意爲帝、三年竟選之言，並非虛飾啊！”
西門慶再次搬出轉世天星的牌子：“在下只不過奉天意爲之，爲天地間增添新氣象而已，非我之功啊！”
闞悅卻問道：“既無意登基做主，西門公爲何在與我明教起兵的檄文中，最後一句要說——‘壯我華夏，明主高張’呢？”
這句話，曾在明教高層會議時引發爭論。有人說，這是西門慶自居明主；有人說，可以利用這句話，說明教纔是華夏之主，以此居西門慶之上；但馬上有人反對說，這是西門慶的文字圈套，若明教坦然受之——須知這篇檄文是西門慶寫的，將來他口風一轉，花言巧語把明教繞進去怎麼辦？……
爭到後來，西門慶又拋出了《告天下萬民書》，明教衆人更摸不透檄文中那“明主”兩個字的意思了。
難得相見，正好直言詰之，因此闞悅纔有此一問。
西門慶聞言笑道：“衆位且聽我道來！”這正是：
殺戮並非皆邪惡，明主原來有隱情。卻不知後事如何，且聽下回分解。