修煉之餘，幾個人還是該上課的上課，該教書的教書，都是蠻充實的。
先表那幾個女僕吧。
一段時間後，隨着對課程的熟悉，幾個人不同的閃光點逐漸展露出來。
“哎呦喂，這都是些個什麼課程啊，一件普普通通的T恤衫，非要疊出48種方法，真不知道課程設計的意義是什麼！”
小澤西子一邊嘴裡嘟嘟囔囔，一邊把手裡的衣服疊成了一把AK47的形狀。
另外三個姑娘則不同。
允兒一邊疊着手裡的衣服，一邊偶爾停下思考，48件“題目”已有一半疊好。
勿念不聲不響的已將全部48件衣服整整齊齊，規規矩矩的像一塊稻田一樣碼好，跟教材圖鑑上的一模一樣。
至於麗達嗎，也是已經全部完成。跟勿念不同的是，那48件疊好的衣服跟教材卻不都是完全相同的，甚至可以說很多是大不一樣。然而，按照教材和老師要求的三點——整齊，整潔，省地兒來講，麗達自創的那些疊法，倒真符合要求，或者應該說是創意十足，令人有耳目一新之感。
顯然，這是一堂清潔的實踐課，課程是上節課佈置的任務，將教材圖鑑上的48種T恤衫疊法，記住，並能在脫書的情況下，依據腦海中的印象，復刻下來。
大部分學生都是按教材圖鑑上的疊衣方法，按部就班的弄着。
當然，大家做的質量和速度和都是不盡相同。
允兒四人算是優秀了，其餘有的才疊好幾件，有的還算不錯，能有半數完成。
個別的也有那麼一個兩個拖後腿的，但是也有像勿念和麗達一樣能夠完美通關的。
譬如，樸秋晨。
這個來自韓國的姑娘似乎在無論什麼課上都能遙遙領先，她個子不高，秀氣的臉上一雙動人的美目，玲瓏的曲線卻隱藏着一股屬於強者的力量。
接下來的是一堂烹飪的實踐課，練刀工。
每個姑娘面前都擺好了一個木菜墩，一把不鏽鋼菜刀，以及各種蔬菜。
麗達把玩着手裡的麪包茄子，又拿起一根頂花帶刺的黃瓜，嘴裡喃喃自語：“唉，非要對男朋友們下此毒手嗎？”
小澤西子斜眼笑了下，道“以麗達小姐的天資，難道還愁沒有男友，還用這等無聊的把戲？”
勿念人如其名，心如止水，好像真的沒有一絲雜念，拿起刀具和食材，認認真真的切了起來。
允兒身懷武藝，對刀並不陌生。但用菜刀把蔬菜切片，切絲，切丁卻顯笨拙，一隻土豆切的好似廬山，橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
而樸秋晨呢。
只見她微微閉目，一隻手按住待切的一段白藕，另一隻手將刀身一個旋轉，如連續不斷的閃電般落在藕身上，電光石火間，那白藕已變一長排藕片了。
接着，樸秋晨重複了一下剛剛的動作，藕片們又變成了絲。
整整齊齊，長寬高完全一致的藕絲。
而到了上文化課的時候，則又是一番景象。
這天上午，第一節是凱琳。卓勒的《世界女僕發展史》。
這堂課該講英國女僕裝的發展史的。而在前一天，凱琳教授佈置大家回去好好預習一下課程的內容。
其實教材本身並沒有太多實在的東西，所以，能夠對課程內容很好地掌握，良好的預習很重要。
預習的過程中通過廣泛的查閱資料，發現問題，並在老師授課的過程中解決問題，這樣，能取得事半功倍的效果。
這個道理適用於全年齡段的學生，當然，同樣適用凡間天使女僕進修學院的準女僕們。
上課鈴一響，凱琳教授邁着穩健的步伐踏上講臺。
銳利的目光投向在座的姑娘們，道:“有關英國女僕裝歷史，大家預習的怎樣啊？”
有幾名同學舉着手，躍躍欲試。
凱琳隨手點了一位，那女孩起身答到:“在英國上層社會的發展中，女僕的出現不可避免，而其服裝設計也是從當時的主流服裝一點一點向實用性靠攏。”
凱琳讚道:“雖然很簡潔，但還是道出了倆個關鍵，女僕出現的原因以及女僕裝歷史變化的特點。那麼，其他同學呢？”
接着，又有幾名學生表述了一些有關女僕裝的知識補充，凱琳雖然高興同學們都很認真的去完成任務，卻期待着能有一名“集大成者”的出現，能夠有條理，系統而全面的闡述一下英國女僕裝發展史。
而這時，一直沒有動靜的勿念，沉着的舉起了小手。
凱琳道:“好，請這位同學，談談不同看法。”
勿念張口說道:
““女僕”這一職業，相傳是在英國的維多利亞時代開始廣泛流行的。在工業革命和自由貿易的催化下，大英帝國當時有着非常雄厚的國力。另一方面，雖然產業是革新了，但人們的生活習慣和階級社會卻越發地守舊，有錢人們更加渴求提升自己階級地位，他們想要自己的生活更靠近上流社會，起碼要看起來是個上流社會，打腫臉充胖子的事情那個時候的人可做不少，不過他們想成爲的是“紳士”。
當時紳士的標配之一，就是僱傭僕人。擁有僕人是權力和身份的象徵，一流的貴族都會僱傭很多的僕人。在維多利亞時期之前，一般都是僱傭男僕，也就是執事和管家之類的。但是對於一般的有錢人們來說，僱傭男僕實在太貴了，所以他們退而求其次，轉而僱傭女僕，畢竟女僕的價錢是男僕的一半都不到啊。因此，當時的女僕的僱傭率達到了峰值，也是因爲這樣，維多利亞時期的女僕服飾被公認爲傳統的女僕服飾。
爲了在和貴婦人一起出去的時候不搶風頭，早期的女僕制服都以黑色、灰色和藏青色等低調又耐髒的顏色爲主，由於英國人崇尚優雅有序，女僕裝一般是長裙，再加上白色的圍裙，就是最典型的維多利亞時期的女僕裝了。”
同學們在勿念不急不慢還捎帶點抑揚頓挫的敘述中，彷彿有種聽書的感覺。
一段完畢，班上隨即響起熱烈的掌聲。
凱琳教授也是甚感欣慰，班裡果然還是有與衆不同的人才存在。
誰知，沒人想到勿念的回答並沒有完畢。
勿念接着道:
“19世紀還有另外一個催生了女僕裝演化的時期，那就是美國鐵路建設時期。當時有大量的英國移民來到了美國，也把女僕裝帶到了美國。
跟英國一樣，美國也在工業化的浪潮之中，工業化的的急劇發展需要更多新鮮勞動力的加入，女性的工作機會隨之增多，耐髒而方便幹活的女僕裝被崇尚自由主義的美國人民改良成短裙後，成爲了工廠女工的制服。這也是現代女僕裝的雛型。
在改成短裙之後，在美國的女僕裝又衍生出了兩種分支。一種是在20世紀中期，家庭餐廳和咖啡店大幅擴張，在參考了歐洲民族服裝的元素後，女僕裝搖身一變成了女侍應生的制服。”
顯然，勿念的回答已經超過了凱琳教授問題的範圍，然而，凱琳卻並沒有覺得有什麼不妥，不忍心打斷，同學們也是聽得入了迷。
勿念沉浸在自己的脈絡中，繼續道:
“而現代日本的女僕熱潮是在2000年前後開始興起的，最早是cosplay咖啡店，cosplay也有分很多種不同的細分領域，其中就有女僕咖啡店。
真正使日本人們開始知曉女僕裝的，是當時在日本有空前人氣的電視劇《電車男》的熱播，在《電車男》中，男主角曾經去過女僕咖啡店。作爲拍攝場地的女僕咖啡店Cafe pinafore也因此走紅。”
大家怕後面還有內容，靜了幾秒，見勿念坐在座位上，確實回答完了，纔再次爆發熱烈的掌聲。
凱琳由衷讚道:“這位同學的回答堪稱完美，不僅將女僕裝的發展史描述清晰，更將背後的社會背景勾勒詳盡，洋洋灑灑講了小半節課，沒有一點猶豫，看來是真的將知識融在腦海裡了。你叫什麼名字？”
勿念此時卻顯出一點害羞，紅着臉道:“勿念。”