第179章 雲天城

安臨淵手裡有了錢和糧,開始建立一個俠義烏托邦。

大型的家畜帶不上雲天城,安臨淵就在鐵索梯的幾個臺階處安裝了機械提升裝置,可以將耕牛等大型家畜趕上巨型木托盤,吊上雲天城。

很快6萬人到了雲天城,每人分到一畝地。

“所有的人都要耕種。不耕種者不知糧米珍貴。不知糧米養育恩,如何知曉俠義?”安臨淵將俠義的物質基礎夯實,準備將雲天城打造爲俠義之城。

被雲天城吸引,前來投靠安臨淵的人越來越多。雲天城能容納的人口限定爲6萬人。爲了接納前來投靠的人,安臨淵決定在雲天城懸崖之下再修築一座新城。

懸崖之上的雲天城稱爲雲天上城,懸崖之下的雲天城稱爲雲天下城。雲天上城的居所沿懸崖邊緣修建。

一不佔用雲天上城有限的土地資源,二能保護懸崖頂部免受風雨侵蝕,三從懸崖下朝上看,能看到雄偉壯觀的雲天上城建築,在數百米高的懸崖襯托下,更顯得雲天上城的高大上,氣勢恢弘。

雲天下城以鐵索梯爲中心,朝四周等距建築發展。融田園與居所爲一體,每所居所內都有與居住人口對應的農田或者林地。真正落實居者有其田,在耕種保證自給自足外,每人都要納糧。

雲天下城除了城牆之外,城內沒有高大的建築,所有居所高度不超過3層,層高不超過4米。違規者將被強令拆除。

“倉稟實而後知禮儀!”

“均貧富,耕者有其田。”

“人人均要耕種養活自己,人人都要繳納皇糧作爲天下調劑糧,用於扶貧濟弱。”

“這些理念光掛在嘴巴上不行,要落實到每一個人身上,真正去做。才能培養出真正的俠義之風。雲天城才能最終成爲俠義之城。”

安臨淵優先將小五行陣成員及其家眷調上雲天上城。

在強匪四起,官府橫徵暴斂的這方世界,雲天城成爲一方淨土,四處流民聞風而至,不久雲天下城的人口突破了20萬,還在繼續增加。

安臨淵規定雲天下城每向外擴張5裡,必須修築一道城牆,以維護雲天下城的安全。

安臨淵在整個丘陵地區推廣雲天城的管理制度。將原來的連城堡改名爲“連堡城”,城內人口擴充到10萬;將隕鐵寨改名爲“隕鐵城”,城內人口擴充到1萬。安臨淵也將稱呼由“大王”改爲“城主”。

“俠義值增加40萬點。”試煉獎勵信息在安臨淵整合了整個丘陵地區人口之後發來。

自從當了山大王后,安臨淵每天都獲得負的俠義值通報。在平定丘陵地區後,每天收穫數百正俠義值,偶爾會有幾點負的俠義值通報,估計是哪位手下作惡了。

安臨淵但凡收到負的俠義值信息都會責令探查原委,一定要抓到作惡的當事人才罷休。

因此整個丘陵地區的民風朝着俠義迅速轉變,皆以俠義當先。

路見不平一聲吼,遇到不平之事,人人皆見義勇爲成爲常態。作惡之人一露頭就被衆人鎮壓。久而久之,人心皆俠義。“俠義之城”的名聲開始四處傳揚。

安臨淵看到俠義值終於少於負1億點時,心裡寬慰了不少:“終於朝着試煉目標前進了一步。”

“東原道的師爺在下城,請求見城主。”聯絡官進來通報情況。

“東原道的巡撫來找我作甚?我答應他已經平定了丘陵地區,現在丘陵地區的人都開始安居樂業,對丘陵外的騷擾搶劫行爲已經完全停止。”

“帶他上來。”安臨淵說道,心裡在想:“且聽他如何說道。”

“巡撫大人甚爲欣賞城主,言必行,行必果的俠義之風。我進入丘陵地區後,與以往想必,果真安全了。人人安居樂業,強盜、山匪均已消失不見。”

“巡撫欲上書皇帝,推薦城主入官仕。特派遣我來問城主意願。”

“入官?”安臨淵倒是沒想過。安臨淵見師爺的眼神閃爍,似乎有話要私聊。

安臨淵帶師爺到小會客廳。

“這小會客廳只有你我,有話請講。”

“入官需要打點。我家巡撫大人欽佩城主大才,無需錢財打點,但舉薦到朝堂之上,需要大筆的錢財。若只有我家大人舉薦,城主不到朝堂打點,入官是不可能的。”師爺小聲說。

“我無意入官仕之途。”安臨淵想想頭就大:“我哪有精力去朝堂之上混呢!花那麼大的心思還不如將雲天下城多修幾道城牆來得實在。”

“巡撫大人知道以城主俠義之心,比不肯委曲求全,所以特意寫了封書信給我帶來,轉交給城主。請城主務必拆閱。”師爺拿出巡撫親筆書信獻上。

巡撫寫的一手好字!安臨淵看的第一眼就感嘆,自己鬼畫符一樣的毛筆字與之相比,如同螢火與皓月爭輝。

“《韓非子·五蠹》說:儒以文亂法,而俠以武犯禁。”

“儒家於周王朝官學來說是亂法,是一種新興的私人學說。以學說豎立信念,以禮服人。師爲學生,學生亦可爲師,擇善固執。所謂:三人行,必有我師。儒家以爲己牟利爲恥辱。”

“俠作爲另外一個集團,秉承利益爲先,因而不入百家。《史記》記載郭解以權謀私,用自己手中的權力爲獨箕倨視之少年提供方便,從而讓那少年承受額外利益,爲了區區小利,最終拜入郭解門下。”

“遊俠一方面以逐利爲宗旨,凝聚力如同一盤散沙,在利益不存在的前提下,樹倒猢猻散。廉頗失勢時,俠客盡去,還嘲諷廉頗:夫天下以市道交,君有勢,我則從君,君無勢則去,此固其理也,有何怨乎?”

“俠客另一方面又注重信義承諾:其言必信,其行必果,已諾必誠,不愛其軀,赴士之戹困。我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙。恪守道義的俠客一再成爲歷史與演義歌頌的對象,說明其稀少。偶有一兩例,就值得大書特書,青史流傳。”

“俠義不能只靠一兩個人去施行。而俠離開了物質基礎,也將成爲空話。你能保一方水土安寧,興一方俠義之風,就當保天下安寧,俠客行走於天下,而不僅僅是你治下的一方水土。”

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