但找到了不等於有用，他們之中有些人混的不太好，有些人混的則還不錯，想讓人家不遠萬里到陌生的東方國度裡繼續搞研究工作，從語言到生活習慣再到學術環境，各個方面都有很深的鴻溝。
只要思想不滑坡，辦法總比困難多。讓洪濤靠着記憶逆推科學理論基本就是玄幻，但讓他忽悠人還是很有點把握的。
首先就是語言問題，實際上最不該成爲阻礙的就是語言。大明帝國的官方和民間語言都是漢語，可只要是能從中等新學畢業的學生肯定能使用拉丁語，溝通上不存在特別大的障礙。
其次是生活習慣，十七世紀的東西方在飲食上並不像後世那麼涇渭分明，從歐洲前來大明的傳教士、商人們和從大明去歐洲擔任大使的官員們都不是太難以適應。
最後是學術環境，這一點確實存在着不小的差異。此時歐洲已經有幾十所比較成熟的大學，比如牛津、劍橋、巴黎、博洛尼亞、海德堡、布拉格等等，學術研究風氣很濃。
雖然很多大學都是靠教會供養或者投資，但這些學校除了教授神學之外，還對自然學科進行比較系統探討和研究。
反觀大明，私塾、書院也不少，知識分子的數量可比歐洲多多了。可這些學校和人絕大多數都在往人文科學方面使勁兒，極少鑽研自然科學。
這些年雖然有了新學和皇家學院，開設了諸如數學、幾何、物理、化學、地理之類的自然科學課程，卻也僅限於教授，很少進行更深層次的研究。
這倒不是漢人天生不喜歡自然科學，沒有這方面的天賦，主要還是受文化傳承影響。自打廢黜百家獨尊儒術以來，一千六七百年間，漢人的知識分子全都以四書五經爲準，其它學科爲雜，從基礎上就沒有自然科學這個體系。
僅靠洪濤不知道從哪兒搗鼓出來的幾本教材，就想扭轉這種趨勢，不是不可以，而是需要時間，很長時間，甚至一兩代人才能初步看到成效。
不過經過洪濤的多年不懈努力，大明帝國也有了皇家學院和多所大型道觀，不管名字和組織形式有多大不同，做的事情基本一樣，也算是殊途同歸吧。
實際上最大的障礙並不是這些看得見摸得着的文化和物質基礎，而是很主觀的信仰。這個時代的歐洲人絕大多數都信奉基督教，具體是哪一派無所謂。
可是在大明帝國基督教各派和佛教、伊斯蘭教一樣，全屬於名存實亡的狀態，國民們要不就別信仰，要信仰只能選擇道教。
在十七世紀初，宗教的權力還是挺大的，宗教裁判所在歐洲各國也是普遍存在的。讓一個天主教徒跑到東方去生活，那感覺差不多就像後世裡讓一個生活在大城市裡的人，去亞馬遜叢林的原始部落中生活差不多，想一想就膽寒！
不同宗教之間的隔閡連上帝和佛祖都解決不了，洪濤自然也沒能力調和。但他有辦法讓人短時間忽略，兩個字，利益。
古人云，有錢能使鬼推磨。這句話非常鞭辟入裡的道明瞭人性，只要是人就避不開利益二字。有人說了，我吃齋唸佛、金錢美女都不愛，就拒腐蝕永不沾。
歷史上也確實有過這樣的人，但他們並不是不需要利益，而是利益的種類沒選對。
一說到利益，人們腦子裡首先想到的就是錢，然後想到的是權。沒錯，這兩種都是利益，但太不全面，利益的種類太多了，幾乎涵蓋了人類需要的方方面面。
凡是能滿足人類慾望的東西，都可以稱作利益。而人的慾望是無止境的、全方位的、生生不息的。針對每個個體，又是不太相同的，所以必須得因人而異。
面對政客，什麼金錢美女可能都不好使，但只要把權力拿出來，有一個算一個馬上趨之若鶩，具體程度要看權力大小。
面對商人，你讓他當局長不一定樂意，但聊聊能掙大錢的買賣，尤其是蠍子拉屎獨一份那種，只要利潤足夠高，讓他殺人都不是問題。
面對女人，權和金錢固然有誘惑力，可是和容顏永駐、美貌長存相比，誰輕誰重就很不一定了。要是再加上個溫柔體貼幽默健壯的帥哥，兩者皆可拋。
面對知識分子，金錢、權力、美貌可能都達不到極端的誘惑力，但不要讓他們發現符合自己專業的新課題。那玩意就像釣魚佬看到了免費垂釣還無人涉足的水域，心裡總是癢癢的，抽工夫就得下杆試試。
如果再加上點具體的思路和啓發，或者是在全世界發表其成果的可能性，就等於釣魚佬看到這片水域裡有不少大魚遊弋，當場就得打電話說出差，拿上杆子先釣半天再說。
洪濤喜歡忽悠人，然後享受成功的樂趣，實際上也是在追求利益。只是他的利益種類比較偏門、比較小衆，但仍舊算利益。
伽利略就是被他用天文望遠鏡和顯微鏡給忽悠來的，這位現代科學之父在後世裡爲人敬仰，但在活着的時候卻挺遭罪。因爲他的研究成果和學術觀點，嚴重破壞了教會的根基、貶低了上帝的權威。
都說同行是冤家，實際上科學和神學也是同行，雙方都在用成套的理論忽悠大衆，希望其相信。
神權開始的時間早、羣衆基礎雄厚，佔據了上風；自然科學起步比較晚，信衆少，處處被打壓。但後來者的衝勁兒很猛，招招都照着神權的命門上捅，來勢相當行洶洶，自然遭到了教會的嚴厲打壓。
1632年，《兩種世界體系的對話》一書出版。伽利略爲了規避風險，特意把日心說設定爲一種假說，可還是沒躲過去，仍舊引起了教廷的反感。
轉年他就被宗教裁判所判定有罪，由於其在教會高層中有朋友說情，纔沒有像布魯諾那樣被燒死，而是被判公開宣佈放棄日心說，不得再寫類似文章，然後回到佛羅倫薩的別墅裡反省，不允許隨意見客和走動，基本等於軟禁。