第一百一十九章 三藏

簡單的一番措辭之後,林若溪卻是說出一個讓凌天苦笑不得的方法來。

自古‘孤陰不長,孤陽不生’。

她毫不避諱,把轉修魔韻的方式告訴了凌天,男女之歡,以自身之氣導入林若溪體內,雙雙循環。

縱觀萬物,無性生長之物少之又少,唯有二者順勢之達,陰陽調和,方可孕育萬物。

聽完之後,凌天苦笑,沒有說不答應,也沒有說答應。

便轉移話題,開口道:“若溪,咱們先看看這天竺寺吧,說不定會遇到什麼機緣呢,這種自損八百的方法還是以後再說吧。”

委婉的帶過,凌天可是擔心她性格又發生變化。

對於她的變化,凌天反正都適應了,但在這個地方卻不是時候,還是保持着單一性格比較好。

“小弟弟,走吧!”

就在凌天以爲林若溪的性格依舊保持着十七八歲的心態,沒想到轉眼間,林若溪就變成老闆娘的性格。

“咳咳,那個若溪姐姐,你這個性格是隨機的麼?”

凌天哭笑不得,腆着臉,開口道。

不過,笑容中多的是一份無奈苦笑。

變回老闆娘的林若溪,對於寺廟的恐怖,反而看不出分毫,而且她的變化,對於記憶一點不影響。

這樣反反覆覆的變化,好還凌天習慣了。

“咯咯!”嬌笑一聲,嫵媚的表情,猶如勾魂一般。

看得凌天直搖頭。

她只要性格一變化,老闆娘的形象出現,臉上的面紗就會沒有,天生的媚態,簡直就是世間不可多得的尤物。

發覺凌天看着自己變得愣神,林若溪卻是徑直的走在凌天前面,踏着蓮步,朝着藏經閣而去。

像是散步一般,看起來閒庭散步。

越看凌天越是心驚。

緊緊跟着的凌天,隨時警惕的注意着周圍,生怕會出現什麼危險,只是,踏進了藏經閣,也沒有發生什麼事情。

心中凜然,看來之前自己猜測的是對的,那森寒之氣是被人煉化留下來守住此地,迷惑人心神。

“小弟弟,你看這就是藏經閣了!一般寺廟裡面最重要的心法口訣都會藏在這裡呢!”回眸一笑百媚生,林若溪踏着蓮步,仿若蓮花搖曳般。

“嗯,咱們進去看看吧!”

看着林若溪小心謹慎,凌天發覺變成老闆娘模樣的也就釋然了。

“一般這種重要的東西都是有陣法禁止的!等姐姐去破掉它,咯咯!”

嬌笑一聲,林若溪便走了上去,一道玄妙的法訣,如同翩躚的蝴蝶遊走在藏經閣的門徑處。

隨着蝴蝶有規則的移動,那看着簡樸的藏經閣緩緩的移動開。【ㄨ】

“你怎麼察覺出有陣法來的?”

不解看着變成老闆娘的林若溪,凌天開口道。

剛踏進來,他都沒有感應到有什麼不適。

“擺放重要的東西當然得有陣法呀!告訴你喔,小弟弟,要是能找一種厲害的心法口訣,那可是能衍生出傳說中‘玄通’來呢!”

生怕凌天不知道功法的神奇,林若溪依舊嫵媚的臉上,笑着道。

只是,她哪裡知道,凌天早已經學會了情緒無形之力的‘玄通’,而且還達到了大成境界。

“額!”再次聽到有人提及玄通,凌天還是露出驚訝,一般的人很少知道這種存在。

拋了一個媚眼,林若溪道:“姐姐和你普及一下鮮爲人不知的事情吧!”

整個大陸西方之地,地域寬廣綿延上千萬裡之遙,而這極西之地,在西部來說,也不過是大陸西部的一個極西之地。

西部分爲五個地域。

分別是極西之地,極北之地,極南之地,極東之地,還有中域。

而我們所處的極西之地,又根據方位來劃分,分爲東西南北四塊地域。

分別是西澤,東洲,北營,南荒。

一般的修煉者,能走過這四塊地域稱得上見識卓遠,而生活在西澤範圍的人,通常都會自比作極西之人。

其實,知道外界廣闊的人少之又少,就是帝韻境的大能也無法橫穿這個世界的盡頭。

有些天災險地,無法預測,一不小心,帝韻大能都會身隕。

“咳咳,長見識了!”

來到這個大陸,知道了自己所處的極西之地,凌天還以爲這個大陸不怎麼大,只是,在林若溪變成老闆娘之後,這一切,從她嘴裡說了出來。

凌天才發覺什麼修煉聖地成天宗,這些簡直就是毫不起眼的一粒滄海而已。

“我和你說這些就是要說寺廟來源的深遠。”

寺廟是中域流傳開來的一個宗派。像什麼成天宗、凌雲宗等宗門,和他比起來簡直就是小巫見大巫。

寺廟,在這極西之地不多見。

中域的人都會稱這些地方爲不毛之地。

聽着林若溪的話,凌天不禁想起自己那個世界的佛教來,看來這一切似乎有些聯繫,卻又不同。

難道那些神話人物是真實存在的嗎?

給自己一串‘炎陽佛珠’的老和尚又是什麼人?

或許進入藏經閣看看這些佛經,能知道什麼?

給凌天解釋了一些不常聽聞的見解,林若溪嫵媚的臉上笑意盎然。

“小弟弟,要不要給姐姐以身相許呢?你既然修煉魔韻,這大陸上有一句口頭禪‘佛魔一念之間。’呢?”

“我們先進去看看吧,省得待會兒又出現什麼變故。”聽着林若溪話題又轉了回來,凌天急忙插話道。

兩人進入到藏經閣,裡面的佛龕經籍什麼的,一堆堆藏在裡面,根本沒有動過絲毫。

“經、律、論三藏!”

只見藏經閣裡面分成了三個大架子。凌天便上前去拿起擺在最前面的《經籍綱要》。

經,指的就是達者說過的話語彙編,也是佛覺的總稱。

律,是佛教組織爲教徒或信衆制定的紀律或行爲規範,它的基本原則一般被認爲是佛所確定的,而系統化的佛教戒律是後來才逐步形成的。

論,是對經、律等佛典中教義的解釋或重要思想的闡述。它在佛教中一般被認爲是菩薩或各派的論師所做,可也有一些極少數的論被認爲是佛自己做的。

通達佛法能爲人指導的人稱爲法師,精通經藏的稱爲經師,精通律藏的稱爲律師,精通論藏的稱爲論師,遍通經、律、論三藏的稱爲三藏。

凌天還是第一次見識到如此係統的分類。

最讓他醒目的是‘三藏’,這不就是《西遊記》裡面的三藏法師玄奘麼?

凌天嘴裡喃喃自語。

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