第五百八章 睜眼的溼婆

印度,恆河文明的發源地,歷史記載仰賴神話史詩的神奇國度。

新舊時代交替的原力動盪,令諸神陷入悠長的沉睡中,不再回應信徒的祈禱。

高高在上的婆羅門教祭司,從此失去了諸神的眷顧,不再擁有各種神術。不過憑藉深入骨髓的種姓制度,以及掌握的知識,祭司階層依舊控制着這個國家。

來自西方的強盜,用火繩槍和大炮轟開了國門,起先只是佔據南邊沿海區域的地盤,這尚且還算是可以容忍,畢竟婆羅門教義就是讓賤民學會忍讓,寬容對待敵人。

只不過,當強盜的胃口越來越大,開始侵蝕武士、貴族的地盤,甚至將手伸向王室的府庫和神廟的財富時,深感被冒犯的高種姓上層人士,按捺不住地想要起身反抗了。

可惜,在火繩槍和火炮面前,無論是戰象騎士,還是英勇無畏的剎帝利武士,都倒在令人絕望的血泊裡。

幾次大戰都是大敗虧輸,幾個邦國的貴族、祭司階層,被西方強盜毫無顧忌地連根拔起。原本準備通過談判友好相處的主和派,在現實面前乖乖地閉上嘴巴,因爲在這種局面下還敢有異議,就會被自己人背後一刀捅死。

婆羅門教的一位長老,在長期的山林苦行裡,突然得到神啓,隨後他就結束漫長的修行回到自己的廟宇,向各邦國的婆羅門長老發出召集。

神啓的真假,諸位長老一見面就明白過來,隨後他們就開始討價還價,爲了復甦哪一位神靈爭論不休。

因爲越是強大的神靈,越是陷入深層的沉睡,難以被儀式喚醒,不過復甦弱小的神靈,恐怕無法改變現在越來越惡劣的局勢。

爭論的時間持續三天,直到陸續有人體力不支被迫退出,嗓門最大的人,也就是經歷苦行,獲得神啓的長老才拍板決定。

“毀滅與創造主溼婆!”

這位善惡雙重神性的大神主宰風暴與閃電,是畜生與野獸之神,象徵着狂野的生殖力。祂展現溫和麪的時候,是賜予醫藥與健康的慷慨之神,代表着神明對於人類的慈悲和憐憫。不過當祂展現恐怖相,以惡魔之主的身份接受活祭時,卻是散播瘟疫,對衆生施毒的大凶神。

沒過多久,在手眼通天的婆羅門祭司極力推動下,一場規模浩大的活祭儀式,就在主神溼婆的聖山腳下秘笈舉行。

超過一萬人的祭品,其中大部分都是順從命運的低種姓賤民和商人,當然也有自願犧牲的武士甚至貴族,還有超過三十頭戰象,都被送上祭壇犧牲。

活祭製造出面積廣大的血海,稍後又將大量聖牛的**注入其中,婆羅門祭司親自跳進去以舞蹈攪拌。持續三天三夜後,血腥味淡化消失,轉化出濃烈的乳香,儀式來到最後,祭司們捧起大神溼婆的林伽石放在乳海中。

表面暗淡的柱狀岩石,吸收儀式的精華,開始流淌出綿綿泊泊的光輝,在吉婆娑山腳下的神秘之地,漸漸地拓展成類似洞天神國的裡世界,沉睡的大神緩緩地睜開眼睛,從灰燼中掙扎起身,回到自己的王座上。

與此同時,信奉大神溼婆的婆羅門祭司,集體恢復施展神術的能力,儘管只是治癒創傷的低級神術,卻讓所有人精神振奮。

部分虔誠的武士和貴族,突然發現自己的拳頭泛起火光,武器表面的鏽跡全部脫落,劍刃散發出詭異的藍芒,輕輕嗅聞還有淡淡的腥臭味,顯然不是普通的劇毒。

最讓人吃驚的是一位名爲達爾錫的苦行僧,精修的瑜伽被推到極致境界,雙手雙腳都可以延長,攻擊力不減反增,更難得的是他能將體內的熱力凝聚提煉,化成靈氣火焰噴發出來。

印度的王公貴族憑藉治癒神術和神力武士,向西方強盜發起戰略反攻。他們憑藉熟悉掌握的地利,以及人口衆多便於收集情報的優勢四處出擊,將感覺良好的布里泰恩東印度公司打地滿地找牙,只能將深入內陸的殖民地拱手交出,退守艦船便於登陸作戰的沿海區域,守住最後的尊嚴。

印度邦國也不是鐵板一塊,在東印度公司經理人的重金收買下,還是有一些心存幻想的貴族出賣情報,其中就包括甦醒的大神溼婆以及虔誠信徒組成的神軍的內幕。

東印度公司立即向教廷求援,甚至向本土國內的黑暗勢力伸出友誼之手。在書信往來的這段空閒時間裡,婆羅門教的長老團也沒有閒着,在展現出足夠的實力後,一盤散沙的祭司階層趨向團結,並着手向東方大一統帝國滲透。

畢竟,傳說中婆羅門教的聖地香巴拉,就隱藏在岡底斯山主峰的背面,裡面沉睡着真正的神軍,諸神的武器。

魯斌正好趕上時機,不過當他隱藏身份抵達印度時,卻發現時局並非如傳聞中的那樣不堪。

東印度公司的損失並不大,畢竟殖民地遍佈全球的布里泰恩王國,按照就近支援的外交原則,只要上面有人的東印度公司打聲招呼,少量正規軍可以隨意調派前來。

魯斌親眼所見的是東印度公司解除與印度土人的戰略僵持,開始逐步收復“失地”,對當地人的徵稅上升到一個苛刻的程度。

換做其它地方的殖民地,當地人肯定按捺不住掀起叛亂的風暴,不過被種姓制度奴役幾千年的土人,只是默默地忍受着強盜的盤剝。

嫁妝裡的金銀飾物,商人經營生意的本金,甚至神像表面的金箔,都被捲土重來的東印度公司搜刮乾淨。更有甚者,一些揣着發財夢的布里泰恩王國軍人,從死人嘴裡掏出鑲嵌進去的金牙,掘開王公貴族的墓穴,瘋狂盜挖陪葬品。

“飢不擇食到這種地步,我也是第一次看見。這些強盜想發財都想瘋了,不知道這會觸犯衆怒嗎?”

魯斌看見喚醒主神的印度人,尚且在近現代軍隊的槍炮下苦苦掙扎,忍不住想起不遠處的華夏故土。

野蠻人建立的王朝,恐懼前朝的火器威力,已經禁絕銷燬所有圖紙資料,抱着騎射這些過時的玩意作着春秋大夢。

“野蠻人就是野蠻人,畏懼華夏文明的潛移默化倒也罷了,閉關鎖國拒絕外部交流,徹頭徹腦的鴕鳥心態,不敢開眼看世界,從建立王朝至今都落後於時代。”

“否則,前朝的資本化進程發展到今天,加上文官集團架空皇權的千年策略,君主立憲制完全可以自然而然地孕育出來。華夏文明的光輝再次照耀天空一千年並非笑談,而不是隨着科學的興起,導致文明中心轉移,讓西方統治時代,進而被迫交出世界的霸權。”

魯斌收起感慨,在印度南部的土邦待了幾天,親眼目睹東印度公司反攻倒算,正規軍的排槍和炮口下,婆羅門教的武士猶如砍菜切瓜一樣被屠殺殆盡。

“想要憑藉神明的支持與外敵作戰,這種程度的神力支持還不夠,婆羅門教上層的高級祭司和長老不是蠢人,肯定看清楚雙方的差距,新一輪血祭之外,肯定還會尋求更多的外援。”

魯斌憑藉秘術,從暗中擄到手裡的高種姓貴族身上得到答案,香格里拉秘境!

香格里拉,相當於華夏的洞天福地,布里泰恩的阿瓦隆,是傳說中的人間天堂,理想鄉,極樂園,崑崙之虛。

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