在雲月丹聖那裡修行近兩載光陰，蘇陽初步墊定了自己的丹道基礎，不再是茫然不知如何前進，爲之後在百草丹聖、葉農丹聖那裡學習，提供了巨大的便利，可謂是更進一步豐富了自己，眼界之開闊縱然不如三大丹聖，卻也已是丹聖之下無人能及。
故，蘇陽認爲現在也就是境界不夠，一旦自己修爲達到半步聖人，進階十品半步丹聖應該沒有什麼問題；若是有一天自己修爲窺至證道聖人，只需一段時間的沉澱，進階十一品丹聖，達到與三大丹聖同等的境界應該不難。
可是在置身神丹塔第八層之後，閱讀這裡收藏的丹道典籍，蘇陽才發現自己錯的是多麼離譜，丹道就如同浩瀚無比的星空，你永遠不知道他們的極限在那裡。
另，莫要忘記，即便是三大丹聖也沒有走到頭，在十一品丹聖上面還有十二品大丹聖的境界，僅僅是這一品之差，亙古至今就不知道難住多少人，三大丹聖亦不例外。
在神丹塔第八層收藏着大量丹道瑰寶，所謂的法寶丹爐什麼的反正也帶不走，就暫且不提也罷，但是那些可以讓蘇陽任意閱讀的丹道典籍，卻都是真真正正的無價之寶。
這些丹道典籍已經不再侷限於丹道知識，更多的還是一些丹聖的研究筆記，裡面記載着他們研究的方向和經驗，更涉獵一些對未來丹道的猜測，及部分還未完成的丹道知識。
蘇陽幾乎一眼就斷定這些知識是何等的恐怖，蘇陽足足花費了一年的時間閱讀，以他在三大丹聖共同教導下開闊的眼界，及走過神丹塔前七層積累的豐富知識，竟然也不過是勉強能夠看懂，更多還是一知半解。
不，蘇陽能夠勉強看懂就已經是很誇張的事情，恐怕就算是真正的丹聖在這裡，也不過是勉強涉獵其中一部分，也要經過反覆的推敲和研究，才能夠更好的理解。
足以可見，神丹塔第八層收藏的丹道典籍，究竟是何等的浩瀚無邊。
總而言之，蘇陽收穫很大，就算沒有全部搞懂，並且還是一知半解，但是隨着時間的推移，隨着境界的增長，這些珍貴的知識，只要全部熟記於心，將來都會成爲蘇陽最大也最不可或缺的財富。
故，這一年的時間雖然都浪費在閱讀丹道典籍上面，但是蘇陽認爲還是很值的。
爾後，便是蘇陽在結束閱讀神丹塔第八層的丹道典籍之後，將正式開始修行，衝擊下一個小境界，乃至更高的境界。
修行和境界的提升對於別人來說可能是很困難的事情，但是對於蘇陽來說卻根本不算什麼，畢竟他所修功法十分特殊，感悟什麼的都很超前，因此所謂的瓶頸對於他來說基本不存在，反而重要的還是資源。
資源一直都是蘇陽最缺少的，萬幸從長生王那裡收穫一條百丈長的中品靈脈，遠遠超出蘇陽當初的預計，對於衝擊化神後期還是蠻有信心的。
可是蘇陽還是小瞧了自己所修功法對資源的需求，本以爲差不多半隻腳踏入化神中期，隨隨便便就能夠進階的，可是百丈長的中品靈脈硬生生消耗了三分之一才成功跨入化神中期，最後把整條百丈長的中品靈脈完全吸收殆盡，修爲也不過是勉強跨入化神中期大成的境界，距離化神後期仍然有不小的距離。
蘇陽爲此再次忍不住嘆息一聲，他稍稍計算一下，按照這種資源的消耗，至少還得兩條百丈長的中品靈脈，才能夠踏足化神後期；爾後想要從化神後期踏足半步聖人的境界，至少上品靈脈才能夠起到效果，並且百丈長的需要三條才勉強夠用。
如此龐大的資源需求，蘇陽簡直已經快要哭了。
上品靈脈，這讓蘇陽上哪裡去搞？被說他搞不到，就算是財大氣粗的長生界，也搞不到三條上品靈脈，這不是爲難蘇陽嗎？
罷，車到山前必有路，走一步，算一步。
況且，蘇陽所修功法雖然對資源需求極大，可是提升的效果也是極大，只是化神初期跨入化神中期，蘇陽的戰鬥力至少暴增十倍都不止。
簡單比喻一下，若是下次在遇到證道聖人層次的強者，比如說朗浩歌那一爪，雖然仍然不能完全擋下，可是蘇陽的傷絕對不會像先前那麼重，至少還有餘力逃走，這本身就是一件非常可怖的事情。
能夠直面證道聖人全力一擊，蘇陽面對半步聖人就絕對不會再那麼狼狽，似模似樣的苦鬥一番，然後遠遁離去還是沒有問題。
也就是說，憑藉蘇陽現在的修爲，一般半步聖人也無法把他留下，已足以在三千世界闖蕩和活下來。
而撇開修爲提升艱難和丹道知識等方面的事情不談，蘇陽在神丹塔第八層的無畏青獅子像和六牙白玉象像下修行，還有一個巨大的收穫。
蘇陽此刻算是知道了，爲何朗浩歌不惜身敗名裂，也要想盡一切辦法盜走無畏青獅子像這件佛寶，總之這玩意的效果太強悍和可怕。
無畏青獅子像、六牙白玉象像，乃是佛祖釋迦牟尼親手煉製，分別由文殊菩薩、普賢菩薩掌管，行走三千界，日夜蘊養，早就蘊含不可思議的靈通。
另，佛門修行智慧，文殊菩薩、普賢菩薩又是四大菩薩之中的智者，兩件佛寶不僅能夠大幅度提升修煉者的悟性，還能夠大幅度增加對天道的感悟。
須知，修士修煉到化神境之後，已經是真真正正的修真者，追尋天道，明悟真我，對天道法理領悟的越深，自身的成就也就越深，這是踏足半步聖人、證道聖人必不可少的。
先前長生王之所以不願意讓蘇陽在兩件至寶之下修行，就是因爲她並不知道蘇陽已經瞭解什麼是天地之間最本源的結構，更不知道蘇陽掌握一套極具有特色的計算體系，在天道法理和本源結構的計算方面，甚至可能不遜色他。
沒有了解這些，無論怎麼感悟都不入法門，所以長生王誤以爲蘇陽是無法享用這兩件佛寶最精妙之處，平白無故的浪費維持佛寶運轉所需要的大量仙玉。
好在，蘇陽的功績太大，雖然浪費的極品仙玉不少，長生王也就不再計較。
不管怎麼說，長生王認爲蘇陽雖然無法藉助這兩件佛寶修行天道，但是法寶能夠提升智慧，開啓悟性這點能力，還是會讓蘇陽有不小的收穫。
其實，也不怪長生王會如此認爲，畢竟在化神中期掌握天道法理的本源結構，這本身就是一件非常不可能做到的事情，怪只怪蘇陽太過另類和逆天。
也恰恰就是因爲這些，蘇陽在兩件佛寶的加持下，日以夜繼的修行，對天道的感悟簡直就是蹭蹭蹭的往上冒，可謂是一日千里。
同時，在兩件佛寶的加持下，蘇陽的計算能力大幅度昇華，便在深刻的領悟狀態下，重新對自己所掌握的本源結構進行一遍梳理。
在梳理增幅之本源結構、生命之本源結構這兩個方面的時候，蘇陽再一次感慨當初邀請華庚羅和他的數學團隊是多麼正確的一件事，他們帶來全新的思想和計算方式，讓原本複雜的演算變的簡單不少，數學不愧是檢驗宇宙真理的第一標準啊。
而經過對自身掌握的本源結構進行梳理之後，蘇陽在增幅之本源結構、生命之本源結構的運用方面，已經大幅度提升許多。
比如說在增幅之本源結構的運用方面，以往蘇陽差不多百次左右才能夠成功一次，現在已經縮短到三十次左右就能夠成功一次，對敵的時候運用更加廣闊，時不時一次十倍神通爆發出來，剛剛領悟本源結構的半步聖人也抗不住。
爾後就是生命之本源結構，除了依然被動大幅度提升蘇陽的生命本質之外，蘇陽還可以消耗真元主動激活，增強自身的恢復力，調節自身，短時間內不借助任何靈丹妙藥成功恢復傷勢，絕對是行走三千世界必不可少的能力。
只可惜，本源結構以聖元激發，纔是最完美的結構，蘇陽尚未領悟聖元，只能憑藉天地元爐的提純之後進行施展，根本不敢長時間使用生命之本源結構，否則最多十息的時間，就把自己的真元消耗一空。
不過十息的時間，蘇陽能夠換來強大的恢復力，改變生命本質，腦袋掉了也不會死，絕對的小爆發。
總而言之，憑藉增幅之本源結構、生命之本源結構的奧妙運用，蘇陽只要打順手了，半步聖人也未必不能一戰。
最後，撇開這兩種本源結構的提升之外，因爲不斷的在兩件佛寶下面修行，蘇陽還從佛寶之中成功參悟出一種全新的本源結構，乃是速度之本源結構。
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須知，四大菩薩駕馭四件佛寶，坐於其上，行走三千世界，四件至高佛寶的速度自然非常快，本身就加持着速度之本源結構，蘇陽憑藉強大的計算能力，還是完成最初形態的構架，並結合自身情況進行一定的優化。
速度之本源結構，顧名思義是一種提升速度的本源結構，與生命之本源結構的情況差不多，這是一個被動掌握的本源結構，一旦在體內成功修成，速度會得到極大程度的增幅，若是主動激活和加持己身，十息時間內蘇陽的速度將會快到一個驚人的高度。
但還是那句話，聖元纔是組成本源結構的最佳力量，蘇陽以真元激發，目前也只能勉強達到十息的效果，但就是這十息，加持在踏虛雷身上面，蘇陽自信就算是證道聖人的追殺也能夠成功擺脫。
另，佛寶之中還加持許多精妙的本源結構，比如說行走三千世界，穿過一個又一個界障所需要的空間之本源結構，因爲太過複雜蘇陽根本就無法參悟，這是一件挺遺憾的事情。
不管怎麼說，現今的收穫已經讓蘇陽非常滿足和滿意。