旭烈兀王子終於開口說道：“諸位，我想大家都是蒙古的經濟專家，你們應該清楚貨幣這個東西是什麼。
它首先是財富的價值尺度，一個東西的價值是用錢來衡量的，它是一個標準。但是誰規定了這個標準一定是金，是銀？難道不能用小麥？不能用布匹？我認爲只要是標準化的東西，都可以作爲價值尺度。如果單純使用金銀作爲價值標準，再過10年，就是全世界的金銀都在我們西蒙古，也不可能衡量我們生產的巨大財富的價值。到那時候，我們怎麼辦呢？
其次，有價值的東西都有交易的可能，錢還是流通手段，它存在的目的是爲了方便貿易。所以，貨幣必須是有一定數量的，必須是耐用、便於攜帶和儲存的，金銀這種東西實際上根本就不適合流通，它太沉重。人們相信金銀，不過是因爲一種自古以來的偏執，它不是天然就是錢。在我們草原上，金銀不會比羊馬更值得信任，我相信在世界很多地方，金銀也未必就比糧食布匹受信任。既然如此，我們爲什麼一定要把金銀作爲貨幣呢？原因很簡單，就是因爲人們對它的信任。
最後，貨幣還是一種支付手段。但是你們想過沒有，因爲金銀難以大量攜帶，我們現在真正的大額交易真的是靠金銀支付麼？不是的，是靠我們建設銀行的巨大信用，和與合作伙伴之間建立的龐大信用體系。金銀作爲支付手段，倒是是賬本上的符號，還是袋子裡的玩具？
貨幣這個東西，它是貿易的產物。如果從整個西蒙的層面，它還應該有提高國民經濟水平，提高產業發展和就業水平，穩定物價等等作用。在戰略方面，它還能打擊敵國經濟力量，促使其社會崩潰的作用。貨幣系統一旦失去控制，整個國家的正常秩序將無法維持。
我反覆思考，儘管我也迷戀金銀，但是我認爲金銀根本就無法承擔現代西蒙古貨幣的重任，它不能保證衡量事物的價值，它也不是高效的流通手段，它更不是完美的支付手段。只不過因爲它是全世界信任的東西，我們被動的接受了他，這是習慣的作用，而不是必然選擇。”
旭烈兀的話引起了在座的一片譁然，他瘋了麼？他這番話幾乎顛覆了人類對錢的根本認識，這個年輕人的想法是從哪兒來的？
年輕的王子沒有理會他們的反應，他掃了各位經濟專家一眼，繼續說道：“所以，誰說黃金家族一定要發行金銀來做貨幣了？你們的思維被侷限住了，我們的討論要更廣泛一些，我們必須要找到更符合西蒙工商業經濟發展的貨幣系統。
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什麼先有自貿區再談貨幣，難道你們不知道？我們的經濟發展已經到了瓶頸了！巨大的貿易順差，巨大的吸引投資能力，巨大的儲蓄水平，我們快把西方世界和阿拉伯世界的金銀都弄到建設銀行的地下金庫裡了。如果這些錢不能在經濟鏈中高效的流通起來，那麼這些昂貴的玩具有什麼用？黃金家族富有四海，在我看來，黃金並不珍貴，珍貴的是他所代表的物產。
發行我們蒙古自己掌控的貨幣，已經到了刻不容緩的地步。否則，無論是意大利、西班牙、俄羅斯、法蘭西、英格蘭，還是波斯、波羅地海國家、匈牙利、波蘭、德意志，還是斯拉夫國家，將再也沒有資金購買我們的精糖、精鹽、糖果、高檔酒類、絲綢、布匹、呢絨、紙張、書籍、五金件、陶瓷、衛生潔具，他們將再也無法支付我們的船舶費用、礦山設備、磚窯設備了。
而我們，也沒有無限的黃金來購買他們的礦山、農田、人口、河流、森林、牧場、牲畜。我們超越時代的技術能力，是建立在市場和原材料繼承上的，如果因爲貨幣問題導致市場的萎縮，原材料來源的枯竭，我們在西蒙古創造的經濟奇蹟將會消失。你們的子孫，會回到愚昧黑暗的時代，繼續過豬羊一樣的日子。”
阿卜杜拉內心中感到極度震驚。他是商人，商人掙錢天經地義，他模模糊糊的懂得錢就是貨，貨就是錢，奇貨值大錢，大街貨一文不值。不管怎麼樣，錢是最終目的，錢是神聖的。可是在旭烈兀王子看來，錢不是最終目的，錢是發展力量的手段而已。難道黃金家族真的已經到了不需要錢，藐視黃金的程度了麼？
他終於忍不住，問道：“殿下，那麼你不要黃金要什麼呢？”
旭烈兀微微一笑，說道：“成吉思汗的子孫，要的是全世界，要的是萬事萬物，錢算什麼。黃金不能使羊馬肥壯，黃金不能使土地肥沃，河流清澈，森麼茂盛，黃金不能吃不能喝，它無法養活萬物，卻會迷失英雄的眼睛。”
始終一言不發的巴根臺說道：“殿下能有此言，不愧是成吉思汗和大諾顏的子孫。”
阿卜杜拉明白了，旭烈兀思想的根源，就是那個有着狼一樣的眼睛，不動如山的大漢。有時候，他不在你眼前，你卻知道他的力量無處不在。有時候他就坐在你對面，你卻感覺不到他的存在。
布魯海牙說道：“我明白殿下的意思了。我想到了一個事情，讓我全明白了。”
旭烈兀看着他的首席經濟顧問，微笑着說道：“哦？不妨給大家說說。”
布魯海牙說道：“我想起了當年在北中國通行的一樣東西：益都金票。你們恐怕不知道，在遙遠的東方大陸，有數千萬的人口，無數的城邑鄉村，一望無際的農田。在那個地方，人們是以銅錢和銀鋌作爲主要貨幣。然而，一種桑樹皮做是紙幣，卻有着白銀都無法匹敵的力量，這就是益都金票。
益都金票左右着整個北中國的經濟命脈，大宗商品的價格，各大貿易商號的存亡，甚至左右着無數軍閥的生死。而它只是紙，它本身沒有任何價值。”
大銀行家雷尼耶-澤諾說道：“這太令人驚奇了，它是匯票麼？還是本票？”
布魯海牙笑道：“準確的說，它是一種債券，是益都中央銀行以自己的信用發行的一種債券。它的神奇之處在於，它能隨時兌換當時最緊缺的物資：糧食。而無論是銅錢貨幣，還是白銀貨幣，都無法變成立即變成糧食。所以，它成爲了整個北中國最爲堅挺的貨幣，能購買一切商品或者服務。
而益都金票的締造者，就坐在你們身邊，他就是偉大的草原英雄，巴根臺***！”
所有的人都吃驚的看着巴根臺。在他們眼裡，這個人是一個戰無不勝的勇士，一個精於技術和管理的天才，一個威望素著的帝師。誰也想不到，他還是一個偉大的金融家！他能把紙變成黃金，甚至超越黃金，商人的最高境界，不就是化腐朽爲神奇麼？
雷尼耶-澤諾帶着景仰的神色問道：“巴根臺大人，你是怎麼做到的呢？”
巴根臺微笑着說道：“因爲我很早就意識到，有一種東西比黃金、白銀和銅錢更重要，那就是信用。我曾經和一個漢人賢者聊過，他說漢人的先祖曾經以海貝殼作爲貨幣，你們想不到吧？
貝殼值什麼錢呢？它本身並不具備價值，誰需要它呢？但是爲什麼它能夠成爲人人使用的貨幣呢？我琢磨了很久，終於明白了，任何價值都是人賦予它的。如果能夠贏得人的信任，即使是紙，也能夠購買一切。如果不能夠得到人們的信任，即使是黃金，也換不來糧食、布匹。而事實證明，我成功了，益都金票確實成爲了通行數千萬人口中的貨幣。
它之所以成功，是因爲我們在益都奠定的工商業奇蹟，我們有實力兌換我們發行的一切紙。更因爲我們益都中央銀行恪守着信用大於天的信條，我們從來沒有拒絕過哪怕一次的兌換要求，從一個銅錢，到萬噸糧食！
我們現在的實力，是當年益都的百倍。我們的工農業產能、技術水平、貿易規模，我們遠距離投送軍事力量的能力，我們與世界商界的廣泛聯盟，都不是當年的益都可以比擬的。當年益都能夠做到的事情，威震世界的王者更能做到！更重要的是，我們的西蒙古的信用，是世界上無人能夠比擬的。”
巴勒乞黑說道：“你的意思是，成立黃金家族的中央銀行？”
巴根臺說道：“更合適的名稱是：儲備銀行。它存在的目的，並不是爲了賺取貸款利潤，也不是爲了投機獲利。而是爲了整個西蒙古經濟建設服務的，爲了整個宏觀的調控。我們通過貿易得來的所有金銀，都會變成準備金，而不是用來購買。所有的貴重金屬，都是爲了維持我們的信用，真正市場上流通的是紙幣或者賤金屬幣，名字是蒙古元。
這個銀行的職能是：第一，爲各個商業銀行發放貼現貸款，並且嚴格管理，通過調整貼現率影響資金流的方向，充當工商業和金融界的媒介。第二，發行和管理流通貨幣，通過調控市場貨幣的總量，影響整個經濟發展，充當黃金家族和工商界的媒介。第三，調查研究整個宏觀經濟的走勢，制定整體金融戰略，成爲黃金家族的金融顧問。這樣，剛纔旭烈兀殿下對金銀貨幣提出的一切弊病，都迎刃而解。
但是，如果印一些紙就能購買一切的話，很難阻止我們濫發紙幣，造成通貨膨脹。紙幣的信用不存在了，最終受害的還是國民經濟，我們很難保證黃金家族的子孫能夠剋制這種慾望。爲此，儲備銀行不能成爲黃金家族獨自擁有，這個儲備銀行應該是一個廣泛的聯盟，包含一切對國民經濟必要的經濟體。
如果有必要的話，我們會將意大利、俄羅斯、西班牙、德意志、北歐諾曼人和波斯、阿拉伯、印度納入這個儲備銀行，以一種貨幣取代目前流通的一切貨幣。當然，這不是一天兩天的事情，經濟控制和軍事手段都是必須的。這就是我理想中的地中海-黑海-裡海自由貿易區，貨幣的統一，纔是經濟一體化的基礎。”
雷尼耶-澤諾皺着眉頭，提出了一個無比尖銳的問題：“如果黃金家族不能獨自掌控儲備銀行，黃金白銀只能作爲儲備金，而不能在市場上流通，那麼黃金家族的統治經費從何而來？”