看着一鏟接一鏟的泥土落下，棺木逐漸被淹沒，林照雙目之中透出一絲悲傷，同時又有看透世情的淡然。
自前幾日眼睜睜的看着祖父逝去，林照的腦海之中便一直在進行“生死”和“長生”的深層思考。
結合自身活生生的案例，聯繫前世和今生兩個不同世界的經歷和見聞，林照首先認可“生死”是一種規律，是一種大道之理。
不僅僅是人，即便是一棵樹、一顆草、一隻野獸，同樣有生、老、病、死；而諸天世界，亦復如是，同樣逃不開成、住、壞、空。
就像術數之道中，首先是肯定了“生老病死”這個觀點，這纔有了十二長生“長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養”這等基礎法理。
像自己這樣的重生者，有了第二次生命的例子看似玄奇無比，其實在上一世中，林照就看到過很多關於“帶着前世記憶重生”的報道。
其中最誇張的莫過於南方某個地域，集中出現重生者，且有些前生乃是飛禽。
前世有位好友曾經專門去過那裡，考察了一段時間，發現此事真實不虛。
但林照不認爲這就是長生，別說是活上第二世，就是活個第三世，第四世，又能如何？
依舊逃不開“生老病死”的循環。
不能成就長生，誰人都會老去，都會化作一抔黃土。
凡俗之中，亦是有人能看透生死，不懼生死。
這種人講究“生當盡歡，死而不懼”，可謂性情豁達之極。
修士壽元長久，但如果說各個都渴求長生，林照覺得也不盡然。
這些年林照也見識了不少修士，但真正以長生爲最終目標者，恐怕一百個裡面，也不見得能有一個。
林照以爲，能真正明悟“生死”，修行時纔會真正以“超脫生死”爲目標。
而更多的修士只是機緣巧合，踏入了修行之路。
這些人或爲強大的力量、或爲怨仇、或爲獲得更多好處、或隨波逐流成爲修士，衆修各相，不一而足。
這等人僅僅是按部就班，依照他人之途本能前行。
但從心念上講，根本就未曾有過“修道長生”的宏願。
便如這紅塵俗世，能身居高位者，或有大成就者，無一不是有着遠大抱負，並具備堅韌不拔的意志，更是一以貫之，才獲得成功。
便如那佛門尊者，爲何成道前都會發下大宏願？
發了大宏願本身不會佛力灌身，更不會出現醍醐灌頂的一夜頓悟，而是從此有了遠大的目標，有了巨大的動力，有了努力之源。
這便是心中生力！
這方世界，生死立現，孩童亦知。
但不同前世的是，長生亦是有憑，再也不是一句空話。
新墳豎起，一直慈和待己的老人長眠其中，從此陰陽兩隔。
林照收束心神，重新晉入空靈之境。
只有他自己明白，祖父的逝世讓自己明白了什麼。
林老太公不是第一個讓他感受悲傷的親人。
相比之下，前世陡然橫死，根本連父母妻兒都來不及告別，則更爲錐心。
前一世的父母妻兒，這一世的祖父祖母，包括林父林母，終究都會一一消逝。
自己踏上了修行之途，可以預見會見證更多的生死別離。
時光長河沖刷一切，自己或許會成爲越來越孤單的求道者，尋求長生之途的孤單旅人。
林照攙扶着母親陳氏，登上了馬車，父親林仁仲跟大伯等人在一起。
看了一眼山環水抱的祖墳，旁邊林木幽深，那裡埋葬着水源林氏的歷代先人。
心中卻是默唸着道祖經文：
“大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；大道無名，長養萬物；清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。”
此刻他對這幾句經文，終於徹底領悟，再無絲毫阻礙。
同時心中對於“超脫生死，尋求長生”的念頭更加堅定，會更加無怨無悔的踏上長生之途、自在之途。
這條路一定是條荊棘之路，不但漫長，且艱險極多。
只是這又如何？
不過是“常懷清淨之心，不吝霹靂手段”而已。
事有反覆，光陰不停，又是三年過去。
林照的心靈更加通透，更加晶瑩，而他的這種變化，只有母親陳氏感受最深。
陳氏時常看着兒子的背影發呆。
在其眼中，林老太公逝世後，林照的氣質發生了天翻地覆的變化。
雖然身形未變，但氣質飄渺出塵，時常神情淡然，雙眸中無喜無悲，似是遺世獨立，隨時會飄然而去一般！
每當此時，母親陳氏就會有種說不出的心慌。
也是在這三年中，林照修行的各種法門都進境神速。
如今林照所會的術法將近有一千五百種，各個都晉入了“成勢”之境，有些已經快要接近“真意”之境。
這代表着林照如今對於大道的感悟更加高深。
其中雷法的境界更是搖搖領先，基本悟透了《神霄雷火大法》、《神霄玉樞雷霆寶經》、《禹步大統攝神雷秘要》。
便是《天雷鍛體九轉琉璃身》、《法天象地雷神鬥戰經》也領悟了前幾層。
不過受制於環境，《天雷鍛體九轉琉璃身》林照還未開始修行。
《法天象地雷神鬥戰經》倒是學會了“法天象地”的神通，不過未曾實戰過，故而還有頗多滯澀和疑問。
這門功法只有在實戰當中，才能精進，現在任憑林照智力如何高絕，都是沒有辦法再更進一步。
林照如今對佛經很感興趣，故而每日領悟思索，又與諸多道經印證，從而加快了對於大道的領悟。
如果將大道比作參天大樹，將求道之人比作螞蟻，那麼一千多種術法便是大道的枝葉。
而道經和佛經就是參天大樹的軀幹。
螞蟻太過於渺小，即便是在大樹軀幹上爬來爬去，也無從知曉自己就在大道之中。
而陣法和符籙之道，林照也已經入門，只是還需繼續深入。
時光荏苒，當年的玉明妃離去後再也未曾復返。
而大武國，以及周邊的七八國凡俗國度中，逐漸有了一位慈心老母的傳說。
傳聞中這位慈心老母乃是天上一位神仙臨凡濟世，以老嫗模樣行走世間，時常救助貧苦百姓、斬妖除魔、懲惡揚善。
有些百姓感念其恩德，自發爲其立了廟宇，以香火供奉。
只是這位慈心老母行蹤不定，也未留下名號，百姓便稱呼其“慈心老母”。
修行界中，這些年倒是沒什麼大事，只是暗流洶涌，似是醞釀着更加猛烈的風暴。
兩年前，九淵魔宗的滄瀾真仙出沒於中洲，接連滅去三位元神真一。
這三人都是參與了當年圍剿九淵魔宗的戰役。
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後來神霄宗復慈真一外出時，再次遭遇滄瀾真仙，正在危急時刻，神霄宗的德崇和德象兩位真仙出現。
三人大戰一場，滄瀾真仙重傷逃遁。
神霄宗宣告中洲修行界，滄瀾真仙百年之內絕對再無力出手，這下才壓下衆多元神真一的驚恐。
而東部凰洲，凰聖宮忽然收縮勢力，誰也不清楚其有何謀劃。
倒是妖神山忽然改變了策略，大妖級別的高手縮在了後方，反而化靈期的小妖大批出現，不斷衝擊着東部凰洲人族各宗的勢力範圍。
各大宗門無奈，只能派遣低階弟子，前去鬥戰廝殺。
這也導致修行界各個宗門加大了招收弟子的力度。
神霄宗在三年前大開山門，派遣人手前往勢力範圍內的人族國度，大肆招收有修行根骨的弟子。
與此同時，北天蜈洲巫族的九黎殿與懸劍山之間的戰鬥越發猛烈。
北天蜈洲的另外一個大宗冰雪神宮，也派遣出大量高手協助懸劍山。
冰雪神宮主要以女修爲主，宗門大部分弟子都具有水性根骨，在整個古昆界內，該宗水行神通最是強悍。
據西真陽洲的塵音寺傳來消息，血海魔宗似有重大謀劃。
塵音寺如今正全力以待，防範血海魔宗禍害人間。
而南域靈州最爲平靜，就是雲嶺天妖宮近期大妖走動頻繁，不知在搞什麼動作。
而身處家中的林照，近期打算放下其它功課的修行，準備全力突破《金剛龍象大力涅槃經》。
自從去了九層雲空，煉罡大成，突破到玉液境後，林照迎來了法力增長最爲快速的一段時期。
如今其體內的法力已經逐漸朝着“瑩瑩如玉、毫光漸生”的趨勢發展。
以林照的估算，再有個十年左右的修行，便要準備籌劃迎接成丹天劫。
但林照有個想法，便是在成丹天劫前，先行突破到《金剛龍象大力涅槃經》第六層。
當年在地底，林照見到的那位金剛宗大德，便是這門功法第六層的修爲。
而第六層的修爲，所對應的乃是元神期的實力。
林照這些年誦讀和參悟大量佛經，對於第六層基本已經參悟通透，但想要真正突破，還需藉助外力。
第九次雲空便是很好的選擇。
除此以外，林照中丹田之內，此刻亦是有三件法寶在被不斷溫養。
若不是這三件法寶的拖累，林照如今的修行進度還要更快。