店裡的顧客們看到蘆志強施展的燒山火和透天涼針法如此神奇，不少人都嚷嚷着想要試針，不待蘆志強自己開口，葛清峰老爺子便把這兩門針法的難度問題給介紹了出來。
主要的內容無非是介紹這兩種針法施展起來對醫生的要求特別高，且會極快的消耗施針者的精氣神。
葛清峰老爺子很是好奇的望向蘆志強，緩緩的說道：“除了以上那幾點外，據我所知，想要練好這兩種針法，不光要有超強的大悟性，還需要修煉氣功，只是可惜我身邊一直沒有人能學會這兩門針法，故不知傳聞到底是真還是假？！”
饒是蘆志強最近無名心法有所提升，連續在短時間內兩次施展燒山火和透天涼也有點疲憊。
伸手擦了擦額頭上冒出的汗水，點點頭如實回答：“葛老，您說的那些都是真的。”
“還要練氣功？”老狐狸馮忠義瞪大了雙眼，上下打量了蘆志強一圈後，用不確定的神色詢問道：“那，那也就是說，小蘆你會氣功？”
要知道華夏國十幾二十幾年前曾經出現過一段時間的氣功熱，實際上在今天看來，那股子氣功熱與古代出現的什麼巫蠱之禍性質差不多，絕大多數都是一些騙子利用人們對延年益壽的無限渴望而挖下的陷阱。
看看那些所謂的氣功大師們說的無非就是什麼包治百病、延年益壽、解除男性難言之隱等等這些陳詞濫調的東西。
從蘆志強的角度來說，古代中醫十三科裡除了常見的大方脈、小方脈、正骨、風科、口齒科、產科、雜醫科、眼科、咽喉科、金瘡腫科、鍼灸科、傷寒科、按摩科外，還有禁科和祝由科。
有人或許會奇怪，明明說好的是古代中醫十三科，怎麼這一算起來是十五科呢？
那是因爲在華夏國各個朝代時，所設立的醫科各有不同，總會有增有減，比如說大方脈，指的是專門治療成年人疾病，大體相當於現在的內科；
小方脈則是專門治療小兒疾病，相當於現代的小兒科；
風科則是宋代纔開始建設的醫科，專門診治各種風病，實際上是大方脈的一個分支。
口齒科在唐代時是屬於包括在耳目口齒科內的一個分支科，宋代有口齒咽喉科，元代和明代醫學十三科中口齒科才真正獨立出來，成爲一種醫科。
而所謂的祝由科，實際上卻是一種專門用符咒來治病的醫科，更準確點應該屬於巫醫纔對！
比起單純靠符咒來治病的祝由科，自唐代開設的禁科更加複雜，不光有咒禁和畫符，還有很多各式各樣的醫學方式，恩，起碼很容易讓現代人覺得屬於是封建迷信。
至於氣功，自然是屬於禁科裡的內容。
從現代科學的角度來解讀氣功，應該是專心用功，用調息、意守等方法，調整呼吸之氣，使其逐步達到緩、細、深、長，從而使大腦皮層得以發揮其對機體內部的主導調節作用，血中含氧量增加，促進全身氣機的暢通，加強腸胃消化功能和全身物質代謝，達到疏通經絡、調和氣血陰陽，保健強身，防病治病的目的。