原來，凌旭讀到到這裡時，發現玉書上的內容竟然缺失了一段，不知爲何？玉片上的文字居然損毀了數行，以至於這一段的內容無法辨認。
除此之外，凌旭對這卷玉書的來歷也起了疑，因爲玉書上清楚的提到了唐朝貞觀七年，唐朝距離戰國足有好幾千年，按理說，玉書不應該出現在長生王的墓******晃了晃腦袋，凌旭一時有些不解，揉了揉有些脹痛的額頭，凌旭收回心思，繼續觀看玉書，見毀壞的那段文字沒有辦法閱讀，凌旭只得放棄這幾句，朝下面的內容看去：
只見後面的玉片記載道：幸有賀之君，身帶長弓，一日一勾。此人日常在後，眉常在腰，而人又無矣。若非真主出世，天下烏得文明？”
太宗曰：“何爲文明？”
淳風曰：“此人頭頂一甕，兩手在天，兩足入地，腰繫九觸帶，身穿八丈衣，四海無內外，享福得安寧，秀士登紫殿，紅帽無一人。”
太宗曰：“太平幾何？”
淳風曰：“如是者五十年，惜以一長一短，以粗爲細，以小爲大，而人民困矣，朝野亂矣。賴文武二曲星一生於糞內，一生於泥中，後來兩人同心而天下始太平矣。五百餘年天使魔王下界，混亂人民，一在山之山，一在土之土，使天下之人民男不男，女不女，而天下又大亂矣。”
太宗曰：“亂後如何？”
淳風曰：“大亂之後又有真主出焉，無口無目，無手無足，觀之不見人，聽之不聞聲；當是時也，天下文明，皆知禮俗，尚淳厚，三代而後，此爲有道之世也。”
太宗曰：“如是者幾何年？”
淳風曰：“如是者二百八十年，迨後立不立天下無日，坐不坐地下無貨。安之曰安，一不成；危之曰危，二不成。而混世之王出焉。男女皆去衣而行，禽獸皆着衣而走，海內之地幾無人類矣。幸太原有人主之分，而天下始平。”
太宗曰：“此後復何如？”
淳風曰：“此後衣冠文物之世，而大聖生於言午，相之者又桑中白玉上黃盤河中，而天下有三日，地無一石，生在此時者，皆享莫大之福也。”
太宗曰：“若此者多少年？”
淳風曰：“如此者六百年，後來出口，山內水雞，始壞國家，於是人民惶惶，魔王生焉。人皆四目，牛無足，頭生於背，尾生於口，而天下大亂。有口者曰妖，二口者日魔，鼠生當陽，羣魔盡焉。背上生子，腰中出手，天上無星辰，地下無山河，幸有向日之主出焉，貧者憐之，富者仰之，而人皆享福。當時二人一處生，二天不外走，大者須供，小者又要走。”
太宗曰：“以後何如？”
淳風曰：“此後二百年間，雖治亂相循，然不至於大亂，過此以往，海內又有海。天上更有天，之人馬東南走，苦死中原人，有也常在側，貓兒不輕身，見之者曰有耳，視之者曰無形，而天下大亂者六十餘年。”
太宗曰：“此後又如何？”
淳風曰：“此後一治一亂，兩兩相至酉戌之年，人數盡矣，天地合矣。”
太宗嘆曰：“噫！朕知之矣。”
看到這兒，凌旭收回目光，他撓了撓頭，表情盡是狐疑之色：“這就是所謂的天幾乎寶書？這不就是兩個人的對話嗎？哪有什麼天機啊？最後那句人數盡矣，天地合矣。是什麼意思啊？我怎麼一句都沒看懂呢？”
凌旭的話音剛剛落下，忽然，他的耳旁傳來一個戲虐的聲音：“那隻能說明你笨。”
“誰？”
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聽到這個聲音後，凌旭心頭登時一個顫，在這個漆黑陰森的古墓內，咋一聽到這麼詭異的聲音，凌旭心中着實有些發怵，他蹭的一些站起身子，轉頭朝四下打量，想看看是誰在說話。
當凌旭轉過身子後，看到了一幕詭異的景象，原本空空如也的身後，此時竟然憑空冒出一個老頭，那個老頭穿着一身白色八卦衣，鬚髮皆白，飄然而立，一派仙風道骨。
“你-------你不是玉碟上的那個老頭------老先生嗎？你怎麼-------這是怎麼回事？難道是立體投影燈？或者是全息投影儀？”原來，剛剛冒出來的這個老者，竟然跟那塊圓形玉碟上雕刻的老者一模一樣。
起初，凌旭以爲老者的出現，是現代科技造成的呢，可是他找了一圈後，沒有發現任何儀器，反倒是凌旭手中的玉碟，此時正在閃爍光芒。望着手中正自己發光的玉璧，凌旭倒吸了口涼氣，雙手抓着頭髮，語氣驚呼道：“天吶，我不會真見鬼了吧？”
感慨完之後，凌旭心底又有些發苦，剛剛他不停的製造超自然現象，把山本太郎那夥人折騰的屁滾尿流，現在好了，報應來了，眼下輪到他見識超自然現象了。