這個話題不太好接，方天行只得說道：“決定思維方式差異的，是社會性別，是社會對男人女人的刻板映像。社會上認爲男女是什麼樣子，就會把這種印象加在他身上。比如，某段時間總有女生刁蠻任性的片子播放，一些女生就會認爲，她們可以蠻不講理，甚至以此爲榮。但這不代表她們的思維偏好就是這樣的，她們只是表現得蠻不講理並習慣了這種做法。
我們的社會習慣於鼓勵男性的工具性特質：自信、獨立、有抱負、領導力、果敢。這些特質需要基於冷靜、強邏輯、利益分析的思維方式。
鼓勵女性的更多是表達性特質：溫柔、親切、敏感、有同情心。這些特質需要基於情感關注、道德關注、體驗關注的思維方式。”
“我覺得愛情是最美妙的東西，一個徹底的愛情主義者，愛情給他帶來的價值，在於啓發和突破。瓊瑤等這類言情氾濫之前，結婚是門當戶對，你是公務員，我是老師，我們都有城市戶口，婚姻是徹底的經濟活動，目的是爲了繁衍後代和保障財產。
普通人追求門當戶對的婚姻，這種現實主義的生活方式，類似於花多少錢就要買到怎樣的東西。不是說不好，是這種生活方式，缺點什麼東西。
後來我才明白是缺少一種體驗，爲愛情而活，爲別人燃燒的體驗。人本主義追求的是人本身的愉悅和滿足。類似於我花了一塊錢，不一定得到一塊錢的響，我拿去抓娃娃了，沒抓到，但我體會了抓娃娃過程的感受。”夏阿阮一臉憧憬的說道。
“可是愛情是很不公平的，總是被愛的人有恃無恐，而得不到永遠的在慾求不滿。許多人一輩子都不曾有過愛情，可一生也是那麼過去了。可以說愛情是世上一切不公正的源頭，也是最不受控制的力量。
我們看到很多的愛情現象，本質是源於繁殖的本質。男性和女性的不同心理都是延伸於這個基礎之上。確實，並不是每個人都能享
受被愛的感覺，越優秀越具有高繁殖價值的人被愛的可能性越大，反過來說也是一樣。”方天行有些失落的說道。
“可是這些並不妨礙愛情是美好的東西呀，愛情是註定在一起，又是註定不能在一起，愛情是得不到，又是丟不掉的一個美夢。
愛情是最終釋懷，又是無法釋懷。愛情是金風玉露一相逢，便勝卻人間無數的重逢，又是人面不知何處去，桃花依舊笑春風的錯過。愛情是人們創造出來的最美好的事物，也是最不切實際的幻想。”夏阿阮話語間對愛情推崇備至。
方天行有點不信的問道：“愛情真有你說的那麼好。”
“其實每個男人生命中都有這樣兩個女人，至少兩個，一個紅玫瑰，一個白玫瑰，得到了紅玫瑰，紅的就變成了牆上的一抹蚊子血，白的還是牀前明月光…
其實我們這一代人並非不相信愛情，而是因爲對愛情更加重視，所以在很多時候越發謹慎。
一邊慎重一邊期待，嘴上說着不再相信愛情，卻總會輕易被感動，真說起來，大概這是很多青年人羣在感情上的真實面目。”夏阿阮對方天行說道。
很快，一曲舞結束，崔成劍走過來說道：“方天行，沒想到你是深藏不露呀，這位美女是誰，能不能給我介紹一下。”
“還是我自己來介紹吧，我叫夏阿阮，剛考上完美大學，年後去報道。”夏阿阮對崔成劍說道。
方天行這才知道夏阿阮很快要成爲自己的學妹了，她是爲自己來的嗎，方天行心裡有點犯嘀咕。
聽完夏阿阮的介紹，崔成劍有些遺憾的說道：“爲什麼不選我們閱文大學，實在太可惜了。要是你選擇閱文大學，肯定會有很多學長追求你的，成爲校花也並不難。”
夏阿阮繼續說道：“謝謝你的誇獎了，進入完美大學是我的選擇，也是很好的地方。”
“對呀，閱文大學的學生不是也被我
打敗了，哪有什麼天生貴胄，只有靠着自己的努力走下去，才能不辜負自己的理想。”方天行在一旁淡然的說道。
崔成劍頓時愕然，方天行的話用自己來做例證，可以說是論據充分了，只是他真的是不太想做這個例子。
“我們閱文大學厲害的天才可多了，比如說來自將軍世家的李三峰，羅傑斯伯爵的孫子唐安國，還有課代表辰機唐紅豆，以及你最熟悉的龍傲天，他們在閱文大學深造，日後成長起來日後都是名動一方的人物。”崔成劍傲然的說道。
寒門出貴子，白屋生公卿。將相本無種，男兒當自強。寒門再難出貴子，其實所指的就是貧困匱乏，處於劣勢的環境。貴子，就是指出人頭地。整句話連起來就是貧困、基礎差、處於劣勢的人很難靠自己的力量去出人頭地。家庭環境、自身條件等等不同的因素，造成人與人之間的差距，這是一個無可厚非的事實。不得不說，家庭環境是首當其衝的。一個人的成長，離不開他的家庭環境。
很多家境貧困的子弟，受經濟條件的影響變得自卑而自閉，有的敏感而虛榮，他們有的爲了改善經濟而打工，有的爲了融入同學而打遊戲，看肥皂劇，這些學生雖然有的能以不錯的成績畢業，但已經厭倦了學習，沒有勇氣和能力追求更多的機會。
還有不少學生，雖然能力優秀，學有所成，但由於家庭需要他工作掙錢，也不得不學秦瓊賣馬，放棄深造，甚至出國的機會。他們之中能繼續深造的實在不多。
一個人想要獲得更高的提升，必須要投入很多的時間和精力來提升自己。