長生觀想花內的寶塔有很多層，只是方銘所知道的，只是因爲寶塔上層籠罩在雲霧中，所以他無法窺探清楚寶塔總共有幾層。
從第一次進入寶塔後，方銘也嘗試着想要進入寶塔的上面樓層，可他尋遍了整個一層，都沒有發現可以通往二樓的通道。
所以當時方銘便是做出了判斷，要想登上寶塔的其他樓層，可能需要滿足一定的條件，這條件也許是和他有關係，也許是和長生觀想花有關係。
只是因爲寶塔的重要性太大了，方銘不敢拿長生觀想花做實驗，說句不好聽的，萬一要是毀壞了長生觀想花，那他的損失將是巨大的，哭都沒有地方哭去。
方銘的目光注視着一層的頂端，原本如同雕刻在頂端的八卦圖緩緩浮現出來，以緩慢的速度朝着方銘漂浮而來。
當這八卦圖離着方銘還有三米距離的時候，一股恐怖的氣勢突然襲來，這股壓力讓得方銘的眼睛閉了那麼一瞬間，而等到他再次睜開眼睛的時候，眼前的畫面已經是變了。
八卦圖消失了，眼前的場景也變了，不再是寶塔，而是出現在了一座渾濁的大河面前，在那河邊，有一位男子被背對着方銘站在那。
“這是誰？”
方銘皺了下眉，不明白爲何寶塔內會出現這樣的場景，正要開口詢問，不過就在這時候，那渾濁的河水卻是出現了變故。
河水翻滾，捲起巨浪，而在那巨浪之中，一頭龍頭馬身有着翅膀的奇獸從那巨浪中飛出，一聲震天撕鳴，直接是將河水給撕裂成了兩半。
整個渾濁的河水就猶如是被人一刀給斬斷了一般，足足百丈之深的河底顯露在了方銘的眼前，也顯露在了那男子的眼前。
“這是什麼符文？”
方銘目光只是看了一眼河底的景象便是感覺到有些目眩神迷承受不住，他只看到了那河底似乎有着縱橫交錯的一些圖案，但根本沒有什麼規律，就好像是一個小孩子隨手塗鴉畫的線條。
然而，在河邊的那男子在這一刻卻是動了，雙手凌空開始舞動起來，似乎是以手代筆在臨摹着河底的那副圖案。
可惜的是，那河底只是露出了那麼不到一秒鐘的時間，便是再次被河水給湮沒住，而男子手上的動作也是停止住了。
“不夠啊。”
男子的嘆息聲傳來，而隨後，方銘便是發現眼前的畫面再次變了，這一次出現在他面前的是一條清澈見底的河流，那男子同樣是站在河流之前。
看到男子，再看到這條河流，方銘的眼中有着激動和期盼之色，因爲此刻他的心裡對男子的身份已經是隱隱有些猜測了，期待着接下來出現的場景。
清澈的河流很平緩，然而就是在這清澈的河流底下，方銘看到了一縷黑點開始緩緩浮現，而且越來越大，就好像是從這萬丈河底之下緩緩漂浮上來。
那是一隻龜，一隻體型龐大到方銘的視線都容納不完，而在這龜的背上，則是有着一個個黑點。
男子又一次舞動雙手，這一次卻不是畫，而是手指凌空點出，而且持續了差不多有盞茶的時間，當男子停下手中動作的時候，這龜卻是突然裂開，整個龜殼更是瞬間破碎爲百萬分。
“多謝指點，如有所獲，將永世不忘大恩。”
看到巨龜消散，男子的聲音有些低沉，朝着巨龜先前出現的河面拜了三拜。
而此刻，方銘的表情卻是無比的激動，因爲他知道自己的判斷沒有錯。
河出圖，洛出書，聖人則之。
河圖洛書，整個道教體系中最重要的存在，而這聖人，就是人王伏羲，以河圖洛水創造先天八卦的伏羲。
在道教典籍還有易經卦辭中都提到這句話：河出圖，洛出書，聖人則之。
這句話後世人理解是指的兩個聖人，人王伏羲和大禹，人王得河圖創建先天八卦，而大禹得洛書治理大水成功，而後將天下分爲九州，定山河社稷。
然而眼前的一幕告訴方銘，後人的理解是錯的，無論是河圖還是洛書，都是被人王伏羲所得到了。
想到人王伏羲得到河圖和洛書後做的事情，方銘心中便是抑制不動激動之情，他雖然是巫師，但是因爲從小和自己師傅在一起，接受的道教文化，對於堪稱道教始祖之一的伏羲自然是無比的崇拜。
更何況，一張先天八卦圖一出，那對華夏來說是無上功德，將天下之道給融入到八卦當中，教化萬民，這纔是伏羲被稱爲人王的原因。
“還是不對。”
然而，伏羲站在河邊許久之後，突然自語了起來，“此之道，非我人族之道。”
聽到伏羲這話，方銘愣住了，傳聞伏羲以河圖洛水爲根本創造了先天八卦圖，怎麼現在又變成不對了？
就當方銘愣神的時候，伏羲的一句話將他給驚醒了過來。
“小友，可有什麼良言建議？”
伏羲沒有回頭，而在他這話落下之後，方銘眼前的場景又變了，那條通往二樓的扶梯浮現在了他的面前。
方銘下意識的便是要擡腳邁上扶梯，然而當他的腳擡起來後，卻發現無論如何也落不到第一個臺階上面，一股無形的阻力出現在了他的面前。
“我明白了，要想上二樓，就必須要回答出人王伏羲的這個問題。”
沉吟了片刻，方銘便是明白了，畫面中伏羲人王的問題，就是通往二樓的條件，只有回答出來了答案，才能夠踏上二樓。
“也許，不一定就是伏羲，可能是這寶塔的主人故意留下這樣的畫面，畢竟人王伏羲實在是太久遠了，而這寶塔的主人留下這樣的問題，考驗的就是進來的人對先天八卦的理解。”
方銘心中有了猜測，但是不管怎麼說，設置這問題的人，對於先天八卦的瞭解必然是遠超一般人，方銘不覺得自己在先天八卦上的研究能夠比得上對方。
“此之道，非我人族之道……”
腦海中盤旋着伏羲的這句話，方銘開始思考起來，伏羲這話的意思是說，無論是河圖還是洛書，雖然都是好東西，但對於人族並不合適，可最後伏羲還是創建了先天八卦，那麼排除了河圖和洛書，伏羲又是憑藉着什麼創建的先天八卦？
自己沒有看到後續的畫面，那設置這問題的人知道嗎，如果知道的話，那他這問題提出來就只是單純的問了考驗自己。
可如果提出這問題的人，也是不知道伏羲最後是憑藉着什麼創建出來的先天八卦，那他怎麼知道進來寶塔的人回答的是對是錯？
這兩個問題很關鍵，因爲這兩個問題將會決定着方銘的解題方向。
許久之後，方銘終於是做出了決定，心中有了答案，而這個答案來自於巫師傳承中的記載。
巫師，遠古時候的領悟天地之道的大能者，爲人族之崛起而與百族爭鬥，而這個背景也說明了一點，那就是人族剛出現之時，地位低下，甚至連性命都無法保住。
無論是那如同龍馬一樣的奇獸，還是後面的神龜，都有一個共同的特點，那就是他們並非是人族，他們所傳授給伏羲的是天地大道，是可以讓伏羲掌握世界大道成爲強者的道。
但伏羲要的不是這個，伏羲要的是教化萬民，開人族明智之道，這個道也許不能讓伏羲成爲強者，但可以讓人族此後有自己的智慧。
所以，這纔有了一生二，二生三，三生萬物；這纔有了太極生兩儀，兩儀生四象……
先天八卦，與其說是伏羲將天地大道給容納其中，更不如說是將推演之術傳與人族，人族之人，以先天八卦來推測天地大道，這纔是伏羲想要做的。
先天八卦，並沒有傳授大道，因爲伏羲對先天八卦沒有任何的註解，後世所有聖人對先天八卦的理解都是來自於他們自身。
“我的建議是授人以魚不如授人以漁。”
方銘開口了，這是他想出來的答案，伏羲得河圖得洛書，知這天地之道，但他不傳道，而是傳人族推衍大道之法，一千個人對先天八卦可能有一千種解讀。
至少，在那個遠古時代，還沒有如後世一樣對先天八卦有一個詳細註解的時候，必然是這樣的，而有一個事實也是可以佐證方銘的判斷。
伏羲，創結繩之法，所謂結繩之法便是數字的起源，伏羲將數字傳於人族，而數字纔是研究先天八卦的根本，不知道一爲何物，又怎能生出萬物？
做出回答之後，方銘再次擡腳，朝着那扶梯邁去，而這一次，沒有任何的阻力，他的腳輕鬆的踏上了第一層扶梯。
“雖不中，但亦有一絲道理，可予通行。”
冰冷的聲音在方銘的耳畔響起，方銘愣了一下，隨即臉上露出苦笑，自己這回答已經是搜盡腦汁了，沒有想到在對方眼中只是有一絲道理。
不過不管怎麼樣，只要是通過就行了，擡頭看向扶梯上門，方銘眼神火熱，寶塔的第二層，他終於可以進入了。
PS：11點到就開始寫了，好累，就這一章了。