傾城回來此時索羅開口叫道。
o dt
我好巫傾城猶豫了一下之後，終還是退到了索羅的身邊。
而此時索羅猥瑣的笑容更加親切起來，衝着少年擺了擺手，示意他下來
看到索羅的動作，少年拼命地搖頭：不，我不下去，這妞也忒狠了點，我下去他還要殺我
我不讓他殺你，你下來，我有話問你索羅親切得像個多年相處的老朋友。
你你讓我下去我就下我爲什麼要聽你的少年看着索羅說道，而後臉色突然一變，用手指着索羅問道：
小子，莫非你巫族被搶走的先知就是被你給還有我的傾城，你有沒有把她怎麼樣
少年說到這裡之後一臉的緊張，指向索羅的手指也顫抖了起來。
你的傾城妮兒與傾城都是我的老婆，怎麼成了你的傾城索羅臉上依然在笑，而眼中也一片柔和。
你我擦怎麼會這樣我來晚了少年一臉的沮喪開口說道。
說說，傾城怎麼成了你的傾城的索羅再次開口說道。
本來就是我的傾城，還用說嗎可是如今卻成了你的，好可惜一個大美女少年喃喃自語，而後這才正眼打量起索羅來。
少年從上到下，再從下到上把索羅看了又看，當他的目光在索羅一身意大利名牌時裝上掃了幾遍之後，竟然露出了一臉的鄙視之色。
二世祖富二代暴發戶看你這身行頭就是個拼爹的主少年最後開口不屑地說道。
聽了少年的話後，索羅笑而不語，也不解釋，只是一直就微笑去面對少年，而當少年的目光與索羅終於對在了一起之時，他的眼神微微一顫，這纔想到索羅在等他的答應。
別看了，傾城咱成了我的這個問題，其實本來我沒同意啥是有個怪人老頭非要把傾城許給我的，然後讓我在今天到這裡來等你們，之後，再把他傳給我的馭獸之法傳給呃
少年說到這裡之後，瞬間用手把嘴捂了起來，一臉後悔地看向索羅：我說啥你不懂是吧
聽了少年的話後，索羅搖了搖頭，又點了點頭。
呃好吧，畢竟巫族男女間的愛情崇尚自然和諧，講究心意相通，自由戀愛，既然你們已經成親了，我也沒必要強求，就先恭喜你們了。
不過，那個怪人老頭讓我傳個信給你們，最好現在馬上立刻離開這裡，可能還來得及，如果晚了，恐怕你們誰也走不了，好了，信我帶到了，媳婦也沒了，我也要走了
少年說到這裡之後，腳下輕輕跺了跺雄鷹的後背，雄鷹瞬間發出一聲嘹亮的輕鳴，而後展翅而起，直躥雲霄之上消失不見了。
衆人都將目光向着索羅看來，而索羅卻把目光看向巫族十二位大祭師。
十二祭師也無奈地衝着索羅搖頭，示意他們也不清楚這倒底是怎麼回事，而後他們將目光看向了巫傾城。
巫傾城也是一臉的迷惑不解的樣子，不用問，她也不認識這個年輕人，同時也不知道少年口中那俠怪人老頭是誰。
弟，現在怎麼辦還要去巫族的禁地嗎錢巾幗開口問道。
當年要去，費了如此大的周章，九死一生來到這裡，就是爲了讓妮兒與傾城到父母的墳上拜上一拜，然後解決她們與巫族的事情索羅開口說道。
聽了索羅的話後，衆人不再說話，索羅示間十二祭師帶路，一路向前行來。
衆人經過了近兩個多小時的跋涉這後，終於在茫茫無際的草原之上尋找到了一條具有現代化氣息的公路。
這條柏油路雖然被泥土給掩蓋得差不多失去了本來的樣子，不過，在這具有遠古氣息的所在，還是如一縷春風，讓彷彿在古代重歸現代社會的衆人心中產生了一種強烈的親切感。
就連四位和尚都開始口中不停地念着佛號，而錢巾幗這個本就是土生土長在現代社會中的現代人直接歡呼起來
衆人彷彿發現了新大陸一般，走在柏油路上，路面上已經乾涸了的泥巴似乎都變得親切了起來。
索羅的臉上也露出了久違的笑容，轉頭對着巫族十二位大祭師問道：十二位前輩，這條柏油路是什麼時候修建的
聽了索羅的問話之後，大祭師馬上開口答應：索爺，像這樣的公路巫族之中不少，本來是華夏改革開放之後，政府派人進入到巫族之中進行了一次大規範的投入修建，之後這些人就
你也知道，巫族的排外性極強，所以就這些人可能水土不服，在修完這些公路之後就全部死亡了。
而後政府又先後派人來過這裡幾次，在巫族之中開展了現代化的教育，把先進了現代化技術帶到了這裡。
教會了巫族不少東西，比如說普通了現代化的教育，完成了服飾由古代向現代的轉變房舍的建築飲食文化等而後他們也水土不服了
所以你看到的這些公路原本已經破爛不堪，但它的確給巫族帶來了不少交通的便利，於是巫族就先後幾次修建。
從這條公路的完好程度可以看出，它應該是最近幾年重修完成的巫族大祭師開口說道。
聽了大祭師的話後，索羅微微點頭，在巫族十二位大祭師的帶領之下一路向前而行。
時間大約接近中午的時候，前方公路兩旁一個巨大的鄉鎮聚集地便出現在了衆人的面前。
一望無限的大草原上，現代化的房舍坐落在了公路的兩側，這在草原人的眼中算不得什麼，可是在錢巾幗這種在大城市中生活慣了的人看來，的確算是一道不錯的風影。
弟，快點把手機給我們，可能都沒電了吧，我們允允電，好拍幾張照片錢巾幗一臉激動地說道。
還有我的，好久沒上圍脖了，我一定要織幾條長圍脖上去少陰也開口叫道。
嘿嘿索爺，把我們的都發下來吧，我那裡還存了十幾個小毛片，那可是蒼老師的精典不戒和尚開口說道。
聽了不戒的話後，衆人立時一腦門子黑線，尼瑪，也不知道是時代變了還是和尚變了。
索羅擡頭向鎮子裡看了一眼，發現由遠而近的電線杆子筆直的通向鎮裡，不用想，巫族還沒有落後到連電都沒有的程度。
於是索羅把衆人的東西全部招了出來，該發下來的都發給了衆人。
大家得到了東西，立時興奮了起來，現代人沒有了現代化的工具，如同沒有了眼睛如雙腿。
十二巫師回到了自己的地盤，立時趾高氣揚了起來，帶着衆人一路進入到草原大鎮之中。
這片鎮子的確不小，房舍建築也都是現代化的氣息，同時，幾兩摩托與現代化的農用機動車往來於鎮子的街道之上，行人雖然穿着破舊了點，但現代化的氣息卻已出現。
小鎮十分每華，除了街道兩邊林立的商店與飯店旅店之外，兩側綿延出數裡之外全部都是農家小院。
在街道兩側的商店之中，竟然還坐落着幾座二層了小二樓，更顯示出現出偏遠鄉鎮的繁華。
雖然這一切與現代化的大都會比起來顯得那些的寒酸與微不足道，可是對於索羅等人來說，這裡無疑於從神農架的野人生活之中迴歸人類社會了。
到了巫族，十二位大祭師自然要盡一下自己的地主之儀，他們請示過了索羅之後，決定去飯店之中吃一頓好的。
在這一路之上，他們幾路成了不食人間煙火的世外之人，嘴裡早已淡出了鳥來
索羅等人進入小鎮，早已經將鎮上的土著居民給驚動了，看着索羅等人的穿着打扮，整個小鎮的居民都圍觀了過來，如果不是巫族十二位祭師用巫語將這些賤民們給嚇路，估計幾個賤民中的小地痞直接要向錢巾幗等五女下手了。
十二巫祭師在鎮裡選了一家相對較大的飯店走了進去，五間寬敞的大瓦房，窗明几淨，裡面還有雅意。
這種條件在巫族如此偏僻的地方出現，已經大出衆人的意料之外了。
飯店內聚集了不少的人，大多不是食客，都是鎮裡的閒散人員聚集在這裡聊着天，十分的吵雜，一些溜裡溜氣的青年正在圍着一張桌子叫囂着擲骰子。
三四五
四五六
眼子
一二蔫
一些看熱鬧的人也跟着大呼小叫着。
除此之外，還有另外一羣人在打麻將，桌子上放着一些零散的小票，旁邊看熱鬧的也不少。
第三羣乾脆就是聊天的人羣，有的帶着孩子，男女老少都有，大聲叫嚷着，你說你的，我說我的，亂成一團。
當索羅帶着人走進飯站時，聊天的那羣人立時停止了聊天，張大嘴向索羅等人看了過來。
看熱鬧的也都回過頭，只有擲骰子的那羣年輕人還在吆五喝六着，但突然安靜下來的場面讓他們很不適應一樣也回過頭來。
於是不一會兒的時間，大家都停了下來，齊齊地回頭向着索羅等人看來。
在他們的眼裡，索羅等人絕對是一羣另類的人羣，他們的穿着與這種偏僻的地區產生了強烈的視覺差異，正是因爲這種差異或是差距，讓這裡的人羣的眼中漸漸生出不友好的情緒出來。