尾聲：城管的神話
副標題：美洲帝國的建國史詩
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在至高的天空上，坐落着光輝的衆神之城。
衆神的統治者，那位不可直呼姓名的至高王者，突然覺得身邊缺了些什麼，便開始低頭思索。
終於，這位不可描述之君主想到了：
“這裡實在是太空曠了！沒有一座能夠襯托出我的威嚴和榮光的偉大建築！”
於是，這位王者決定建造一座從未有過的宏偉宮殿，用來彰顯自己無上的榮耀！
“我要將白雲作爲牆壁，用黃金和白銀貼滿牆面！還要把無數的寶石鑲嵌在屋頂，像星辰一樣閃光！”
不可直呼姓名的神王就這樣作出了決定，然後召來了衆神的道標、神之信使文德嗣，對他吩咐說道：
“衆神的信使文德嗣啊！帶着我和白皮膚魔鬼戰鬥時砍下的一千顆水晶頭顱，去人間採辦貨物吧！我命令你用這些戰利品向凡人換取黃金！白銀！還有閃亮的寶石！我要用它們修築一座前所未有的華麗宮殿！”
“如您所願，偉大的王！”
衆神的信使這樣說道，他將雙手捂住面龐，不敢直視王的榮光。
“我這就去乘上鋼鐵的小舟，前往人間出產金銀寶石的地方。這條小舟是我最喜愛的寶物，水能凝成透明的屏障將它裝飾。風會化作矯健的翅膀擡着它飛翔。”
“你的主意很好。”神王對文德嗣的說法很滿意，“那就再帶上這些白皮膚魔鬼的骨灰吧，這些邪惡的灰燼會誘使人墮落。你要將它永遠封印在地上！”
告別了那位不可直呼姓名的神王之後，衆神的信使文德嗣乘着會飛翔的船，來到繁華的“義烏”，這裡是神明的集市，擺放着各種不可思議的貨物。文德嗣想要在這裡購買一些補給。用來消磨旅途的無聊。
“哦，善良的信使，最勤勞的文德嗣啊。你這麼行色匆匆，是要前往何方？”
說話的是愛神，被萬千神祇所寵愛的嬌蠻少女。世間一切愛情的引路人。
“美麗的愛神啊！我這是遵循了不可描述之君主的敕命，去人間換取黃金，白銀，還有燦爛的寶石。”
“哦！人間？多麼令人興奮的地方啊，即使身在至高的天空，我也不時能從雲間聽到那些美少年美少女的優美歡唱，他們在秀美的山川湖泊之間翩翩起舞，用最悅耳的歌喉，最優雅的詞語，歌頌着世界上最美好的愛情！善良的信使啊。我請求你，請求你帶我去那明媚的人間，那歌聲傳來的地方。”
“對不起，執掌愛情的神祇啊。那位不可描述之君主的命令，是讓我前去金銀寶石的產地。向凡人們交換修築宮殿所需要的物品，而不是去遊覽那些風光秀麗的山川湖泊，欣賞少年少女的動人歌舞。”
盡忠職守的信使之神如是說道，拒絕了愛神的無理要求，然後轉身離去。
然而，這位可憐的信使不知道的是。他已經引起了愛神的怒火。
——嬌蠻少女的請求是不容拒絕的！
“無所不能而又不可描述的存在啊！我詛咒！我詛咒！我詛咒那個愚蠢的信使無法返回天空！風不能托起他的船，水不能化作他的槳。他在降臨人間之後，會愛上他所看見的第一個有着太陽神血脈的處女！然後忘記神王的差遣，失去靈性，永遠的滯留在大地上！”
愛神的詛咒得到了實現，文德嗣的小舟突然失去了力量，迫使他不得不降臨到人間的某個村落。
“凡人們，我是從西方來的神祇。”
揮手放出一顆閃耀的星辰，文德嗣這樣說道。
“哦，偉大的神祇，我們無意冒犯您的威嚴，不過我們也希望知道，您爲什麼要來到這裡？”
回答她的是洪休提茲幹王國的公主，太陽神的女兒，美麗的瑪卡。
愛神的詛咒再次應驗，衆神的信使文德嗣一看見瑪卡就愛上了她，並且完全忘記了自己的使命。
“哦！高貴而又美麗的女孩啊，我之所以來到這個地方，帶着這些晶瑩透明的寶物，就是爲了向你求婚，請你在衆神的見證之下，嫁給我吧。”
衆神的信使文德嗣，就這樣把一千顆水晶頭顱獻給了洪休提茲幹王國的阿瓦哈國王，迎娶了他的大女兒瑪卡公主，從此居住在了人間，娶妻生子，將那位不能直呼其名的王者的命令拋在了腦後。
詛咒的最後一段也已經成功實現，他失去了靈性，再也無法回到天上。
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之後又過了很久，直到爲了修築那座最宏偉的宮殿，而用盡了天上的最後一棵樹木之後，那位不能直呼其名的神王才猛然想到，他的信使並沒有按照事先的約定，從人間帶回黃金、白銀和璀璨的寶石。
於是，神王開始動用自己的至高神力，探查那個信使的行蹤，最後在洪休提茲幹王國找到了他。
發現了信使之神文德嗣的下落之後，這位不能直呼其名的至高王者，頓時感到了極度的憤怒與氣惱。
“你怎麼敢辜負我的信任，拋棄自己的使命，在凡間美少女的懷抱裡消磨時光？！”
認爲自己受到了愚弄的至高王者，就命令他的忠心部下，死亡之神楊文理立即前往人間，去給那位膽敢怠慢使命的傢伙一個教訓。
“偉大的神王啊，我懇請您恢復冷靜、平息怒火，然後寬恕那位可憐的信使吧。文德嗣作爲衆神的信使，已經足足三個千年沒有犯下任何失誤了，請您務必給他一次悔改的機會。
而且，如今的天上也已經找不到適合的樹木，可以用來繼續建造您那座輝煌的宮殿了。
所以，請您允許我帶着其他神祇一起下凡，找到怠工的文德嗣。讓他將功贖罪，利用銘刻在他身上的衆神道標，開啓聯接天界與人間的通道。爲您的宮殿蒐集更多的建築材料吧！”
死亡的主宰，無盡歷史的記錄者，英特納雄耐爾學說的傳承者、衆神的偉大政委楊文理如是懇求說。他有着一位老人的外貌，是所有神祇中最古老的存在。
“好吧！我可以接受你的請求！但那個懈怠偷懶的信使，也必須給我一個可以接受的解釋！”
不能直呼其名的偉大王者揮舞着拳頭咆哮道。
於是，死亡之神召集了他的三位同伴，準備下凡去捉拿怠工的衆神信使。
死亡之神的其中一位同伴，是支配着鍛造與貿易的商業女神馬彤，她是一位熱愛着黃金和珠寶的高挑女士，人們在祭祀她的時候，只要有足夠的黃金就會讓她滿意。
還有一位是此世和天國的守護者，曾經屠滅惡龍的勇敢戰神。不眠的守門者王秋，他終日守衛着聯接天國與凡間的大門，鎮壓一切企圖襲擊天國的邪魔，後來娶了太陽神和泉水女神的女兒爲妻。
最後一位是被衆神所寵愛的萌神蔡蓉。她是詩歌與藝術的創造者，眷顧着世間一切可愛的事物。
他們四人是衆神之城的管理者。簡稱“城管”，是衆神之中戰鬥力最強的無敵存在。
這四位衆神之城的管理者，帶着主神的責問降臨人間，一瞬間就轟碎了文德嗣的居所。
“尊敬的城管們啊！我知道自己犯下了錯誤，但你們也要明白我火熱的心意，即使高山上的冰雪、大海里的風暴。也不能熄滅這澎湃的愛戀！”擋在妻子的身前，衆神的信使文德嗣如是解釋說。
四位神祇都被他的愛情所感動，原諒了他的失職，並且決定幫助文德嗣，讓這個地方更加美麗。
“但是，這個世界是公平的，有得到就必須有付出，沒有誰能夠不勞而獲。”
公正的死亡之神如是說道。
所以，洪休提茲幹王國的人民要向衆神獻上黃金，白銀和耀眼的寶石，才能換取衆神賜予的禮物。
“此外，你們還要貢獻大量的樹木，用來修建天上的宮殿，消弭神王的怒火。”
商業女神又補充道，而洪休提茲幹王國的人民都答應了下來。
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不久之後，一座前所未有的偉大城市，出現在了洪休提茲幹王國的海濱沙灘上。
這是一座建立在天國與人世之間的希望之城。
這座城邦的統治者，是流落人間的衆神信使文德嗣，還有他的凡間妻子瑪卡。
所以，這座城邦是天上的投影，人間的天堂，它聯通着衆神的市場“義烏”。
這裡的居民耕種着無比豐饒的莊稼，吃的鹽巴潔白得如同海上的浪花。
在這座城市，堅硬的鋼鐵被神明做成房屋，賜給最勇猛的戰士居住；鬆軟的泥土被神明化爲岩石，迅速修造起道路、水渠和糧倉；恐怖的雷電被神明裝進燈盞，讓夜晚變得好像白晝一樣明亮。
凡是願意爲神明效勞的人，必然會享受到神明的慷慨恩賞。
每一天，守護天國的屠龍勇士王秋，一位年輕而健壯的戰神，都會在城市中央的廣場上，打開聯通天國的大門，從衆神的集市搬來各種天界的貨物。
其中有鮮豔而柔軟的布匹、舒適而堅韌的鞋子、透明晶瑩的玻璃器皿，色彩絢麗的華美瓷器，潔白如冰雪的精鹽和砂糖、能夠讓食物更加鮮美的味精。還有一種奇妙的小木棍，只要輕輕一劃，就能燃起火苗。
那些鋒利牢固的鋼鐵刀斧，還有隻要喝一口就如同有烈火在嘴裡燃燒的美酒，則是每一位勇士的最愛；
此外，他還帶來了各式各樣的奇妙種子。能夠讓土地裡生長出凡人從未見過的水果和蔬菜，每一樣都是如此的美味。而天界的玉米種子，產量也遠比凡間的玉米更多，讓農夫再也不必爲飢餓而擔憂。
他還拿出了一種氣味刺鼻的深色粉末，名叫化肥，只要傾倒進耕地，就能讓莊稼生長得更加茁壯。
從天國大門裡拿出來的任何一樣東西。都美妙得讓人讚歎，絕非凡人可以模仿。
消息傳出之後，四面八方的商人很快洶涌而至。爲了獲得這些稀罕的商品，爭相獻出他們的木材、黃金、白銀和珠寶。沒有這些東西的人，則加入了希望港的伐木隊。用自己的勞動來交換商品。
而衆神在人間最終收集到的交易品，也都由王秋搬運回天國，用於修築和裝飾那座宏偉華麗的巨大宮殿，取悅那位不能直呼其名的偉大神王。
因爲，只有王秋掌握着天國的門扉，可以讓各種貨物往來於凡間和天上。
他的聖徽是一隻紅色的螃蟹，後來被繪製在每一座神廟和宮殿的大門上。
死亡之神楊文理是一位嚴肅而公正的審判者，也是所有神祇之中最爲年老的智者，據說在天國剛剛形成就已經誕生。他常以一個老者的形象出現，非常喜愛潔淨。侍奉他的祭司們必須留短髮或光頭。剃光鬍鬚，並且還要在仔細地沐浴淨身，咀嚼過消除疾病的蔥和蒜之後，才能向他祈禱，以求獲得神的祝福。
死亡之神有着能治癒一切疾病的神藥。他那白色的藥片可以讓將死的病人恢復健康，他那粘稠的藥膏可以讓勇士的傷痕痊癒如初，還有一種裝在透明玻璃管內的液體，可以讓瀕死的人爆發生機。
那些受到死亡之神祝福的選民，在胳膊上都有着一個特殊的痕跡，代表着死亡之神的庇護。凡是有着這個痕跡的人。就不會感染上許多必死的疾病，而他們的子孫即使沒有這個印記，也會比常人更爲健康。
雖然掌握着冷酷的死亡神職，總是表情嚴肅、不苟言笑，但楊文理其實卻是一位非常仁慈的神。死亡之神總是關愛着所有凡人的生活，無論他們屬於哪個部族，說什麼語言，無論他們的血統是高貴還是卑賤，死亡之神全都一視同仁。他一直希望能夠讓人們不愁衣食，得到公正的待遇，並且過得更加快樂。
在降臨凡間之後，這位死亡之神花費了很長的時間，耐心教導人們如何栽種從天界獲得的神奇作物，還有如何抵禦疾病，延長壽命的知識，卻堅決否認自己擁有能讓人長生不老的靈藥。
他的聖徽是金黃色的鐮刀和錘子，兩者被交疊着繪製在鮮紅色的旗幟上。
還有一位可愛的萌神蔡蓉，她是詩歌與藝術的創造者，也是一位喜怒無常的年幼女神，樂衷於一切可愛的事物。爲了滿足自己的喜好，她經常會慷慨地賜給凡人各種神器，其中有裝飾華貴的劍，花紋繁複的槍，精雕細琢的首飾，富麗堂皇的冠冕，以及款式奇異的華麗衣裳和鎧甲。
在賜予這些神器的時候，她往往不會要求任何代價，只是爲了欣賞人們穿上那些奇裝異服的模樣。
但是，沒有人知道該如何取悅她，她可能會因爲某種舞蹈而歡欣，也有可能爲同樣的舞蹈而發怒。
她的聖徽是一隻白色的羊駝，這種神聖的動物據說出產在南方一個名叫秘魯的地方。
最後的商業女神馬彤，是一位充滿活力和幹勁的女神，也是一切商品貿易的指導者。爲了方便貿易和記賬，她規定了各種物品的重量、長度和容量單位，還教導人們用不易損壞的玻璃珠代替可可豆，作爲日常的貨幣來交換物品。哪怕日後的人們有了金幣和銀幣，玻璃珠依然被當做一種輔幣使用。
她的聖徽是一架小巧的天平，兩側的托盤上分別放着金塊和銀塊。
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等到希望港漸漸變得繁榮起來，許多木材和金銀被送上天界之後。有了閒暇的衆神，便想要去造訪周邊的國度。於是，在神之道標文德嗣的引領之下，他們穿過了密林，翻過了高山，渡過了河流，走進了人煙稠密的墨西哥谷地。然後在特斯科科湖畔停下了腳步，想要等待此地主人的歡迎。
然而，當時統治着墨西哥谷地的霸主。阿茲特克人的君王，愚蠢而又傲慢的蒙特蘇馬，卻躲在自己的宮殿裡。非但沒有前去郊外朝覲諸位偉大的神明，還禁止衆神踏入他的首都，位於湖中的特諾奇蒂特蘭城。
衆神的智者，死亡之神楊文理嘆息道，“蒙特蘇馬啊！我們帶來了善意和禮物，你卻用冷漠來答覆！如果日後有人帶着惡意和災難而來，你豈不是反而要熱情相迎？我已經能夠看到這個國度的死兆星了！”
幸好，並非所有的阿茲特克人，都像他們的君主蒙特蘇馬一樣愚昧和傲慢。許多人走出了島嶼上的特諾奇蒂特蘭城，來到特斯科科湖畔。向駐足於此的衆神獻上禮物，並且聆聽他們的教誨。
聽到死亡之神的不祥預言，阿茲特克人一時間大爲驚慌，紛紛虔誠地懇求說。
“偉大的衆神啊！難道真的有災難將要降臨？請賜予我們拯救家園的方法！”
於是，藝術與詩歌之神蔡蓉開口道：“阿茲特克人啊！每個人的家園都要靠自己來保衛。只有懦夫纔會把所有事情推給神明。但是，爲了感謝你們的虔誠和禮敬，我也會給予你們一些幫助。我不僅希望看到凡人擁有絢麗的服飾，優美的詩歌，也希望看到他們揮舞着華麗的武器，在戰鬥中顯示出自己的勇敢與強壯。
所以。對於那些真正的阿茲特克勇士，我非常願意將神明的武器送給他們當做禮物。但你們必要保持這些禮物的完整，如果膽敢分開使用，那就必然要受到我的詛咒！”
一羣勇敢的武士立即站了出來，表示他們願意接受神祇的饋贈，也願意揹負與饋贈相關的代價。
於是，女神就在特斯科科湖畔給人們賜下了許多寶物，每一件都是如此的華美而又高貴。
其中有二十副華美的盾牌和鎧甲，哪怕是美洲虎的爪牙也不能將它們洞穿，還有與之對應的鋒利標槍和短劍，這些可怕的武器能夠輕易刺破最堅韌的皮革。除了他們的首領之外，二十名戰士都披上了鮮紅色的斗篷，看起來格外英氣勃發，這是勇士們特有的服裝。
“你們只要穿着這副鎧甲，就必須使用與之相符的武器！否則必然會受到詛咒！”女神這樣說道。
虔誠的戰士們俯下身子，激動的親吻着地面，向女神磕頭謝恩。
“拿着這個黃銅的號角，還要雄鷹的徽記！然後披上我賜予的紫袍！”將最後兩件武裝給予戰士們的指揮官，女神又加以補充：“從此，你們就是一體的！務必要同進同退！同吃同睡！比兄弟還要親近！”
“如您所願，尊敬的女神！”
這二十一個勇敢的阿茲特克武士，後來在守衛特諾奇蒂特蘭城的戰鬥中殺死了數十倍的敵人，自己卻毫髮無傷。爲了表彰他們的英勇，女神賜予了他們一個響亮的名字——“基友團”
而更讓世人廣爲傳頌的神器，則是女神賜下的五把神劍！
第一把神劍叫做軒轅，是五把神劍之中最高貴的存在，象徵着君王的權威。如黃金般閃亮的劍鞘上，鑲嵌着着黑色和銀色的神秘符文，女神用天上的黃銅製作成這把劍的手柄，又找來大海深處的珍珠和高山頂峰的寶石，用紅色雲彩紡織的絲線把它們貫穿，裝飾在這把神劍的尾部。
女神預言道：“任何一位能夠得到這把神劍承認的凡人，都將能成爲君王！而不被這把劍承認的傢伙，在擁有它之後卻只會給自己帶來死亡！”
得到這把劍的人是庫奧赫特莫克，在日後他成了阿茲特克人的君王。
第二把神劍叫做贄殿遮那，它是一把燃燒着的利刃，灌注着火焰的精華！
這是一把只有女性可以使用的長刀，它的鋒利和威力，尋常的凡人根本無法想象！
那是隻要輕輕揮動就可以斬開凡人**的神器，最堅固的馬誇威特也不能抵禦它的鋒芒！
它的主人必須用夏娜作爲自己的姓名，並且將蘊藏着火焰的掛飾戴在身上，如此方能受到太陽神的眷顧，帶着勝利與光榮迴歸故鄉。
遺憾的是，擁有這把劍的女武士卻忘了此事，最終不幸戰死在特諾奇蒂特蘭城的街巷。
第三把神劍叫做鐵碎牙，它由犬神的牙齒所打造，劍柄上裹着犬神的毛皮。
這是一把專屬於男人的巨大刀劍，蘊含着風暴的恐怖力量，能夠把敵人的靈魂撕扯成凌亂的碎渣。
凡是使用這把刀劍的人，必須披上用火焰之鼠的毛皮織成的紅色戰袍，如此才能變成狂犬附身的惡鬼，施展出風暴的力量。但它的主人在擁有了神力的同時，似乎也註定了要遭受各種名爲背叛的創傷。
在日後的混亂之中，鐵碎牙的主人幾經變更，最後的擁有者是特拉斯卡拉族的首領小西考特卡託。
第四把神劍叫做誓約中的勝利，這是一把光明的寶劍，使用者必須戴上金黃的假髮，看上去彷彿豐收的田野，酷暑的太陽。這也是一把會給人帶來好運的寶劍，只要你穿上那藍白兩色的鋼鐵裙甲。
擁有這把劍的阿茲特克女武士，最終成了庫奧赫特莫克的王后，與他共同統治阿茲特克人的城邦。
最後一把神劍名叫無悔的湖光，這是一把令人悲傷的劍，它與光明相對，象徵着最深沉的黑暗。
只有最勇敢的戰士才能夠使用這把神劍，只有最強壯的男人才能夠穿上它配屬的沉重鎧甲。
那是一副完全封閉的鋼鐵護甲，它通體黑色，泛着幽幽的寒光。
在偉大的奧通巴會戰之中，它的主人義無反顧地衝進了敵人的陣地，掀起了漫天血雨，砍倒了白皮膚魔鬼的旌旗。但是，在戰鬥結束之後，這位偉大的勇士卻消失得無影無蹤，再也沒有回到他的故鄉。
他和他的神劍，從此下落不詳。