五、令人發瘋的迷信忌諱！
除了笨重勝鎧甲的貴族服裝，帶有劇毒的貴族化妝品，以及絕對不健康的貴族飲食之外，平安時代的無聊貴族們，似乎還嫌自虐得不夠厲害，於是又發明出了種種令人頭暈的忌諱迷信——其內容之繁瑣複雜，如果要一條條嚴格遵守的話，恐怕足以讓我們現代人爲之發瘋。
在平安時代的日本，雖然表面上文質彬彬、和平安樂，但朝廷之上依然充滿了骯髒的權力鬥爭。底層人民由於沉重的剝削，生活極度痛苦，總感覺自己看不到希望。公卿貴族也有不少失意悲觀之輩，對未來前途感到頗爲迷惘。這種心靈上的全面萎靡，最終就導致了迷信活動大行其道，鬼神之說甚囂塵上。
在當時日本公卿的認知之中，各種傳說之中的妖魔鬼怪，並不是住在遙遠的森林、海島和山谷中，而是與人類一起生活在這座京城，甚至是居住在同一個屋檐下。
這些妖魔時常作祟，給人類帶來無窮的恐懼與苦難。人類在白天活動，鬼怪們則於夜間出沒，有時還會在京城的大道上成羣結隊、招搖而過——這一靈異現象，就是著名的“百鬼夜行”。不小心目睹到這一幕的人，據說則都會遭到詛咒而死！
由於平安時代的文化人，在聯想能力方面太過於發達，硬是把自己居住的京城給想象成了一座魑魅魍魎盤踞、百鬼妖異出沒的可怕魔窟。所以，那些膽子比兔子還小的公卿貴族們，通過各種自己嚇自己的方式，只覺得身邊時時處處都有危險，必須找專業人士來想辦法保佑平安。
於是，以安倍晴明爲代表的陰陽師團體，便在平安時代的日本京都應運而生。而綿延四個世紀的平安時代，也就成爲了陰陽師們最爲活躍的舞臺，甚至有很多朝廷政事，都要取決於陰陽師的意見。
說實在的，不管被後世的文學作品，爲安倍晴明等傳奇陰陽師們披上了多少神秘玄妙的面紗，平安時代日本陰陽師們驅邪的手段，跟我們中國鄉下的神漢巫婆其實並沒有多少區別。無非就是披散了頭髮，低聲吟誦著神秘的咒語，跳着扭來扭去的怪異舞蹈，然後對空揮幾下劍，拉幾下弓，朝門外撒幾把鹽或豆子（這個習俗一直流傳到現在），貼幾張符籙，最後就整整衣服跟你說，這個鬼怪已經趕跑了，快付錢吧！
——注意，平安時代的陰陽師們藉口“戒殺生”，一般只把鬼怪驅走，而不是就地消滅。
這樣一來，這位貴族的家裡剛剛安穩了幾天，就很快再一次發生了靈異事件，詢問一下陰陽師，便被告知“上次那隻鬼又回來了”。於是，可憐的貴族老爺不得不咬牙再掏出一筆重金，請求陰陽師們再來做一遍法事，再驅一遍兇鬼，如此往復，沒完沒了……
不得不說，那個年代的陰陽師很有經濟頭腦，懂得細水長流的道理。就如同現在的醫院最不希望患者立即痊癒，而是盼着他們能夠不死不活地吊在那裡，每天嘩嘩嘩地往外掏錢一樣。
不過呢，陰陽師的忽悠水準顯然更高一籌，硬是把整座京都給說成了魔窟，讓諸位有錢的公卿們一輩子都在鬼怪的陰影之下，心驚膽戰地生活着，把自己這些陰陽師看成唯一的救世主……呃，從這裡來看，平安時代的貴族公卿們之所以短命，似乎也有些心理因素在裡面……
對於一般秉持着無神論的穿越者來說，上述這些事情雖然可笑，但也沒礙着自己什麼，就當是看個熱鬧好了。可接下來還有一個麻煩，卻是讓當時每一個有志於仕途或交遊的人，全都感到頭疼不已。
——在平安時代，絕大部分的貴族公卿，乃至於稍微有點身份的人，都對方位、日期的吉凶之說深信不移。他們不但每逢出門辦事，都要選日子挑方位，就連起牀的時刻、洗漱的順序、吃飯的菜色等日常瑣事，也都有相應的禁忌。家中一旦有了疾病災禍，就認爲是鬼怪作祟，必須請陰陽師來驅邪消災。
至於婚喪嫁娶、喬遷新居之類的大事，更是一定要反覆占卜兇吉，勘察風水才行。
事實上，舊社會乃至於當今鄉村的中國人，也還保留着類似的迷信習俗，在辦什麼大事之前，都要翻翻老黃曆，看一下兇吉。
不過呢，如今全中國的老百姓都用同一本老黃曆，至少同一座城市的黃曆應該是一致的，鄰居家在這一天避諱什麼東西，我們在自己家的日曆上也能看到，不至於在日常交往中鬧出尷尬。
但日本的陰陽師們，卻覺得每年只編一份老黃曆太沒個性，而且收入也太少（當時日本的歷法由陰陽師編訂）。所以他們就根據衆人生日、星象的不同，爲每一家稍微有點身份的公卿貴人，都單獨編制了一份詳盡的避諱日曆，人人各不相同，讓諸位貴人每天起牀的時候都翻閱一遍，看看今天有什麼要注意的。
而到了每年的年底，諸位貴人的避諱日曆，就都要換成新一年的了，自然同時也要向陰陽師繳納下一筆費用……就好像現代的收費軟件，每年都要更新升級一樣。
（當然，堅決不信邪，不怕鬼，不向陰陽師求助的公卿，也是有一些的，只不過爲數不多罷了。）
這樣一來，由於每個人都有一本自己的老黃曆，結果每個人忌諱的東西和需要避諱的日子都不一樣，而且還每一年都在變化。
於是，那些想要奉承拍馬討好上司，或者與某人來往攀交情的傢伙，可就要頭疼死了。唯恐自己選錯了日子，送錯什麼禮物，穿錯了什麼衣服，說錯什麼話……總之就是不知不覺地犯了對方的忌諱，從而馬蹄拍到馬腳上，惹得對方大怒，一切盤算就此泡湯。
偏偏這種避諱日曆又是絕對的隱私，除非是關係最好的朋友，否則公卿們之間很少互相傳閱交流。想要轉彎抹角地打聽出來，還真是不容易……
除了有一大堆注意事項要避諱之外，貴族們還很擔心出門撞邪，如果他們在路上“行觸”，也就是看到了貓、狗的屍體或污穢的東西，以及其它火災喪事什麼的凶兆，就要停止當前所進行的事宜，回家“方忌”。
而所謂的“方忌”，就是指回家閉門不出，也不接待賓客，只是靜心祈求神明的寬恕和保佑……至於究竟有沒有真的在祈禱，就只有他自己知道了。
而在後世有關平安時代的動漫和小說之中，這種神經過敏的避諱習俗，已經演變成了一種輕鬆的曠工方法：在漫畫之中，經常會看到某個官員愁眉苦臉地坐在牛車裡，突然聽到車伕報告說“大人，前面發現一隻死貓/死狗”，這官員頓時立即面露喜色，下令掉頭回府——終於可以名正言順地曠工啦！
——在平安時代的觀念裡，如果某位公卿打算避開政治鬥爭的站隊，或者感覺身體太疲憊想在家偷懶，甚至是家裡的葡萄架倒了，企圖逃避兇狠的老婆（平安時代前期的日本貴族社會，還在實行訪妻制，夫妻分居，老婆一般都住在孃家，丈夫有着獨立的宅院，被學者們認爲是“母系氏族社會殘餘”），都可以通過“方忌”的託詞，舒舒服服地呆在自己家裡休息。其中時間短的持續數日，最長的則要避諱45天之久。
總而言之，在平安時代，“方忌”和“悠長的假期”應該屬於同一類的事物。
說放假就放假，還一放假就是一個半月。這麼悠閒的工作環境，自然讓現代的公務員們非常羨慕。但問題是，如果你有事情要找某個官員蓋章發文，卻得知他在“方忌”，又沒安排人手頂班，偏偏你的身份不夠高，沒法把他從家裡拖出來替你辦事，那就只好一天天無休止地等下去了。
事實上，平安時代的日本朝廷，由於文武百官都缺乏時間觀念，喜歡自己給自己放假，因此在工作效率方面低得可怕，往往一點小事都能拖上幾年。
曾經有宋朝的使者渡海登陸九州島，向京都朝廷遞交國書，並且詢問何時能夠得到回信，以便於他們準備返航。結果九州島的地方官員卻告知他們：諸位宋國的客人們，請你們一定要耐心等待啊！天皇陛下答覆去年那一批宋朝使者的回書，眼下都還沒寫好呢！（上一批使者自然是早已等不及回書就走了。）
唉，不管是在什麼方面，日本人似乎都有一種一本正經地在惡搞的賣囧精神啊！