四必須過程

四、必須過程

他提出的問題是:“如果神鷹在還有羽毛的時候已經死了,金維就不能看到沒有了羽毛的神鷹!”

我同意溫寶裕的話,可是卻無法解釋。

溫寶裕道:“這其間一定有一個我們還不知道的關鍵。”

我點了點頭,溫寶裕苦笑:“要弄明白這個關鍵,恐怕只有在幻境中才能夠。”

我也苦笑:“我相信在這屋子裡,在黑暗裡發生的事情,就是關鍵所在,如果我遲一會離開幻境,這上下只怕已經明白究竟是怎麼一回事了!”

溫寶裕來回走了幾步:“只要可以再去幻境,就能弄清楚。”

我瞪了他一眼——他這種話說了等於不說,誰不知道媽媽是女人!問題是如何可以再去幻境,而且就算去了,在時間上也不一定可以連續。

藍絲一直沒有出聲,到這時候她才詳細問我剛纔進入幻境的情形。我嘆了一口氣:“我走到門口,打開門,忽然看到在下大雨,在那一-間,我就知道自己進入了幻境,可是我不知道自己只是思想進入幻境。當我在幻境中的時候,我也完全不知道自己只是靈魂在幻境中游蕩。”

我說了之後,略頓了一頓,又道:“難怪她們看不到我,也聽不到我的聲音,原來這次在幻境中我根本沒有形體,所以我也無法觸摸她們。那時候的情形屬於靈魂和人之間的關係——靈魂可以看到感到人的存在,而人卻感不到靈魂的存在,雙方沒有溝通的渠道。”

藍絲皺着眉,不知道在想些什麼,溫寶裕搖頭:“不對啊,你曾經觸摸過大箱中的神鷹,而且有冰冷的感覺。你也可以碰得到其它的東西!”

我沒有立刻回答,因爲我對這個現象也無法解釋。

藍絲緩慢地道:“凡是沒有生命的東西,可以碰得到;有生命的,就碰不到——究竟爲何如此,我說不上來,不過我知道情形是這樣。”

我回想在幻境中的情形,確然如此。至於是什麼原因,後來我們一直在研究,也沒有確切的答案,只有假設由於生命會產生某種能量,這種能量和靈魂的力量產生抵銷作用,所以靈魂在生命面前,變成虛無。

這種現象,說明了我看到在木箱中的神鷹,確然是屍體,沒有生命,不然我就不可能碰到他。

我把這一點提了出來,溫寶裕還是搖頭:“我無論如何不相信要是神鷹死了,紅綾還會笑得出來。”

事實上我並不反對溫寶裕的說法,只不過有不能解釋的現象而已。

溫寶裕道:“有兩點可以對‘神鷹已死’表示懷疑。第一點,紅綾不應該興高采烈;第二點,金維不應該看到更接近人形的神鷹。”

我應聲道:“也有兩點可以確認神鷹已死。第一點,我見到過神鷹的屍體;第二點,白素和紅綾在埋葬的,肯定是神鷹。”

溫寶裕苦笑:“好象有一個解不開的死結在。”

我點了點頭,溫寶裕笑起來:“根據衛斯理處事的方法,如果碰到了死結,辦法是——”

我悶哼一聲:“辦法是什麼?”

溫寶裕高興起來,甚至於拍手:“你自己怎麼忘記了?你處理所謂死結的方法,是根本不承認有死結的存在,認爲死結只不過是一種暫時的現象,出現這種現象的原因是由於想法鑽了牛角尖,有思考上的死角所造成的,只要突破這個死角,所謂死結就可以立刻解決,而且往住在事後,發現事情簡單之至,只不過當時沒有想到而已。”

我的確曾經用這樣的方法,解決過許多當時看來像是完全無法解決的問題,可是這一次事情和白素與紅綾有關,所謂“關心則亂”,我實在無法定下神來,反倒要溫寶裕來提醒我一貫的行事方法!

我深深地吸了一口氣:“好,我們就來研究一下,我們思考上的死角是什麼!”

溫寶裕大幅度揮手:“死角就是認定神鷹已經死了。”

我有點惱怒:“神鷹確然死了。”

溫寶裕搖頭:“神鷹如果死了,就無法解釋剛纔我提到過的兩個疑點,形成死結。所以必須拋開‘神鷹已死’的想法。”

我沒好氣:“可是確然有事實證明神鷹已死——那不是‘想法’而是事實!”

溫寶裕高舉雙手,用誇張的語調道:“所謂‘事實’只不過是你所見而已,而且是在幻境中見到的!”

我本來想立刻回答他:眼見是實!

可是一轉念之間,我想如果腦部活動受了控制或者受了外來力量的影響,可以使人產生許多和真實一樣的幻覺,看到許多根本不存在的東西,看到許多根本沒有發生過的事情。

想到了這一點,“眼見是實”這句話就說不出口來。

我只好道:“我看到紅綾很高興,也是在幻境中發生的事情;金維看到沒有羽毛的神鷹,也是在幻境中。所以在幻境中看到的事情,和幻覺不同,應該是事實!”

溫寶裕道:“我並不否定這一點,我的意思是:你看到的只不過是一個片段,整個事情的來龍去脈你完全不知道。就算神鷹真的死了,它是如何死的,你不知道,它死了之後對事情有什麼影響,你也不知道。”

溫寶裕的分析十分有理,他的思想方法已經進入了成熟階段,這時候他的想法比我更能解決問題。

所以我由衷地點了點頭。

不過我還是提出了自己的想法:“我認爲死亡總是不好的現象,它代表了結束。”

溫寶裕立刻表示他的意見:“如果在這件事上,死亡的意義和我們平常的理解一樣,紅綾就不會興高采烈。所以神鷹的死亡是事實,而這個事實造成的結果,和我們的想法不一樣。”

我聽得溫寶裕這樣說,不由自主喝了一聲採。

溫寶裕洋洋得意,忽然背起基督教的聖經來:“一粒種籽死了,許多粒種籽得到了生命!”

他這時候有些莫測高深,我只好不恥下問:“什麼意思?”

溫寶裕道:“我的意思是:死亡或許是生命形式改變過程中必須經過的階段,經過這個階段,生命形式的改變纔會取得進展。”

他作了這樣的解釋之後,又強調:“只有這個假設,才能解釋紅綾爲什麼對神鷹的死亡感到高興。”

我連連點頭,表示同意——雖然溫寶裕的假設聽起來十分怪誕,可是由於我們對生命形式的改變過程一無所知,而且生命形式改變這件事本身就十分怪誕,在怪誕的事情中,有怪誕的過程,豈不是很自然的事情?

我用力拍他的肩頭,表示欣賞他的言論。

得到了我的鼓勵,溫寶裕更加放言高論:“所謂‘置之死地而後生’,從一隻鷹變成一個人,其過程之複雜,不可思議,在過程之中,任何超乎想象的事都可能發生。”

溫寶裕這種假設,基本上可以成立,所以我示意他繼續說下去。

溫寶裕大是高興:“譬如說,死亡就是過程之中必須發生的現象之一!”

他在大放高論之餘,說話就少經大腦。死亡代表所有行爲的終結,不可能是一個過程。死了之後就什麼都沒有了,找什麼來繼續?難道一個死了的生命,還能夠繼續起變化?如果是這樣的話,那就不是“成精”的過程,而是“變殭屍”的過程了。

我只是瞪了他一眼,沒有說什麼。藍絲也聽出他的話不對頭,搖頭道:“我不明白,死了之後,生命形式還如何起變化?”

溫寶裕也感到自己說溜了嘴,他想了一想,才道:“我說死亡是其中一個過程……就是說這是過程中的一個變化……通過這個變化,整個過程……這個纔算完整……”

他支支吾吾還想說下去,我冷冷地道:“小寶,你可以去從政,你自己想想剛纔那幾句說了等於沒有說的話,像不像典型政客發言?”

溫寶裕也忍不住笑了起來:“我一時之間還沒有進一步的設想,所以只好說些廢話來搪塞,請原諒。”

我也感到好笑:“剛纔我說你可以去從政的話,帶有侮辱性,現在我收回,並且向你道歉,因爲我發現你不適合做政客——政客的最大特點是絕不認錯,說了一句廢話之後,會用三句廢話來解釋,再用更多的廢話來掩飾這三句,你沒有這個能耐,而且你剛纔居然有些臉紅,那更是在政客身上絕對不會發生的事情。”

溫寶裕向我鞠躬,我說出了我曾經有過的想法:“會不會是死亡之後,又有復活?”

溫寶裕直跳了起來,叫:“對!復活!復活!死亡是過程之一,死了再復活,這正是我想說的!”

我潑他的冷水:“先別下結論,如果有復活,爲什麼要埋葬屍體?”

溫寶裕恢復了信心,他立刻回答:“就是要埋葬,才能使他到時候復活,破土而出,所以紅綾在埋葬他的時候,纔會如此高興,引吭高歌。”

他這樣說了之後,還怕說服力不夠,又道:“這就像鳳凰的新生過程一樣——先要在烈火中燒成灰,死得再徹底都沒有,然後纔在灰燼中復活!”

我搖頭——溫寶裕舉的這個例子更加沒有說服力,鳳凰在火中重生,那是神話,豈可以作準?

溫寶裕也知道這話誇張,所以他補充:“反正就是這個意思——類似如此。有了這個假設,許多疑問才能解決。”

和溫寶裕討論問題的最大樂趣是,再匪夷所思的設想,他都可以理所當然的接受,而且加以發揮,絕少有他認爲“不可能”的事情,那樣,當然討論容易得到進展。

這時候我就有了新的想法。

我向他做了一個手勢,示意他先靜一靜,我要把我的想法,整理一下。

過了一會,我才道:“生命形式的改變,在自然環境中,在許多昆蟲的身上都有發生。”

我才說了一個開頭,溫寶裕就知道我想說些什麼,他應聲道:

“昆蟲從幼蟲到成蟲,那只是本身生命形態的變化,不能算是生命形式的改變。”

溫寶裕的反駁十分有理,我舉昆蟲做例子,只不過想說明其中的一點。所以我點頭,表示同意溫寶裕的說法,繼續道:“即使是生命形態的變化,中間也有一個過程是死亡。”

溫寶裕想了一想,更正我的說法:“中間那個過程是接近死亡,不是真正死亡。”

我們說的是昆蟲由幼蟲變成蟲之間的那個階段,在這個階段中,許多昆蟲以“蛹”的形態存在,蛹雖然有生命,可是看起來和沒有生命差不多。

我解釋:“我也沒有對神鷹是否死亡做詳細的檢查,可能他正是用一種接近死亡的形態,來度過他生命形式的改變。”

我的話才一說完,溫寶裕突然怪叫一聲,整個人跳了起來,雙手揮動,張大了口,可是激動得說不出話來。

我知道他在那一-間想到了什麼,我連忙道:“不要節外生枝,現在不和你討論那個問題。”

溫寶裕怪叫:“稍微說幾句——完全不討論,會把我憋死!而且也不算是節外生枝,我看事情和現在發生的有密切關係!”

我吸了一口氣,沒有立刻表示反對。

溫寶裕來到我的面前,一副準備長篇大論的神情,我知道不讓他說不行,所以點了點頭。

溫寶裕腦筋也動得真快,先後不過半分鐘,他已經可以把想到的事情和現在發生的事情聯繫起來,說得頭頭是道。

首先我必須略作一下說明,我的話引起了溫寶裕什麼聯想。

溫寶裕當然是想到了那個怪不可言的“大蛹”。

熟悉衛斯理故事的朋友,當然知道那顆大蛹是怎麼一回事。那是衛斯理故事中還沒有結果的一個。

爲了照顧不知道這個大蛹來龍來脈的朋友,我用最簡單的方式敘述一下。

溫寶裕曾經發現一個和正常人身體差不多大小的怪物,那怪物可以肯定是有生命的,可是完全不能判斷它是什麼東西。它看來像是一個蛹,不知道會蛻變成爲什麼生物。

我們曾經假設這大蛹可能變成一個有翅膀的人,因爲從蛹的外形來看,可以做,這樣的想象。

這大蛹被送到勒曼醫院去,我一想起來,就會去問一下,可是那大蛹多少年來,一直沒有變化,始終是一隻蛹。

勒曼醫院方面派出了一個三人小組專門負責研究這隻“怪蛹”,一樣沒有結果,世界上當然不會再有其它的部門可以做得更有成績,所以我一直聽其自然,事情也就沒有進一步的發展。

這一切都記載在《密碼》這個故事之中。

我一下子就料到溫寶裕想到了那隻大蛹的原因很簡單,因爲我自己也想到了它。

而且我知道我想到的和溫寶裕所想的相同,我們都想到那隻大蛹極有可能是某種生物生命形式改變中的一個過程。也就是說是某個生物在成精過程中的一種狀態,是一個成了一半的精怪。

我們無法知道它的原形是什麼,也無法知道它成精過程完成之後會變成什麼(多半是變成人)。

如果那大蛹的情形正像我們設想的那樣,那麼把它搬到這個雞場來,就有機會使它的成精過程繼續下去,因爲這個雞場有使生物成精的能力。

我想到了這一點,仍然不願意和溫寶裕討論,因爲我還是認爲那是節外生枝——把這樣的一個大蛹,從格陵蘭的勒曼醫院運到這裡來,工程浩大,而我現在全副心神放在研究如何自由進出幻境上,實在無法分神兼顧其它。

溫寶裕顯然瞭解我的心意,所以做一開始就道:“那大蛹極有可能是成了一半的精,把它弄到這裡來,在這裡特殊的環境中,它靜止的成精過程,有可能繼續下去,我們就可以觀察它的成精過程,由此知道神鷹的死亡是不是成精過程中必然出現的現象。”

我知道溫寶裕的話很有道理,可是我還是沒有立刻有同意的反應。我感到很疲倦,伸手在臉上用力摩擦了幾下,才道:“你不明白我現在想達到什麼目的,我對神鷹的成精過程雖然有興趣,可是並不關心,我關心的是白素和紅綾!”

溫寶裕說得輕鬆:“她們好好的在幻境,你擔心什麼?”

我大是慍怒:“你這不是人說的話——她們在幻境,我在現實,完全不能憑自己的意志相會,在偶然的機會中我進入幻境,她們也感不到我的存在,這還不令人擔心?”

溫寶裕很樂觀,他不只是在勸我,而是真的相信他所說的一切。他道:“這只不過是暫時的現象,在你的經歷之中,有的是這種情形,爲什麼這一次特別緊張?”

我嘆了一口氣:“這次的情況十分特別……特別令我覺得茫然,甚至於恐懼,我感到真實和幻境之間有難以突破的障礙,很有可能,一方在現實,一方在幻境的情形會……長時間維持下去。”

我本來想說這種情形可能變成永遠,但是由於這種情況太可怕了,以致於我無法說出來,所以才改了口。

溫寶裕聽我說得嚴重,而且自從他認識我以來,從來也沒有看到我這樣彷徨過,所以連帶影響他的神情也嚴肅起來。

他道:“這樣更有必要和勒曼醫院聯繫一下。”

我明白他這樣說的意思,溫寶裕的意思是即使沒有大蛹這件事,向勒曼醫院尋求幫助也是必要的行動。

他當然認爲使生物成精的力量是和可以使人進入幻境的力量是一致的。

他也當然認爲這種力量屬於外星人。

他曾經具體地說過他的想法,認爲這種力量是不知道什麼時候由外星人留下來的裝置所發出。當外星人控制這種裝置的時候,發出的力量受到外星人的指揮,指揮者可以隨意使人進入幻境,可以隨意使生物成精。

而現在這種外星人已經離去,可是裝置卻留了下來,裝置在沒有控制、沒有指揮的情形下,不規則地發出力量,所以才形成如今這種忽然進入幻境,忽然有些生物成精的現象。

他就是根據這個想法,纔想在雞場的範圍之中把這個他認爲一定存在的裝置找出來。

到現在爲止,他並沒有成功。

他設想整件事和某類外星人有關,而在勒曼醫院中,有着很多來自外星的高級生物,最好當然是其中就有當年放下裝置的同類在。就算沒有,外星人的知識遠遠超過地球人,向他們請教、求助,當然比就這樣在這裡守株待兔的好。

溫寶裕見我沉吟不語,又道:“就算只把這裡發生的事情告訴他們,聽聽他們的意見,我看對事情就會大有幫助。而且我還是相信有我設想的那種裝置存在,請他們幫忙把這個裝置找出來,成功的機會要由我來找高一萬倍!”

我又嘆了一口氣,搖頭:“我不想離開——在這裡,我有隨時進入幻境的機會。”

溫寶裕叫了起來:“誰叫你去,當然是我去,你只要和他們聯絡好,派我和藍絲做代表就行!我保證,除非那大蛹真和如今發生的事情有關,否則絕不節外生枝!”

他這樣提議,我沒有理由反對,所以點了點頭。

溫寶裕早有準備,立刻把一具行動電話遞給了我。

我有和勒曼醫院聯絡的電話號碼,電話接通之後,和我對答的是一個很動聽的女聲。

我只是告訴她會有兩個人代表我,和勒曼醫院有重要的事情商量,請醫院方面派人接洽。

對方請我稍等,不到一分鐘就有了回答:“來人在斯德哥爾摩一下飛機就有人和他們聯絡。醫院中所有和閣下見過的朋友,向你問候。”

我道了謝,把電話還給溫寶裕,溫寶裕歡呼一聲,拉了藍絲向外就奔——他竟然就此離開了雞場,連再見也不曾向我說一聲,就到勒曼醫院去了,人人都說我性子急,看來他比我更甚!

我在屋子的門口,看着溫寶裕和藍絲奔向雞場的大門,而我沒有離開這屋子。

我有了上次在幻境中的經歷之後,我至少可以肯定,這屋子是許多怪事發生的關鍵所在。在幻境中,這屋子的窗子上掛上了黑色的窗簾,紅綾只是在門外窺聽動靜,這一切都證明屋子中有古怪的事情發生。

而且我有身在這屋子中,忽然進入了幻境的經驗,所以我相信使人進入幻境的力量,在這裡存在。

雖然說是守株待兔,可是這是進入幻境的唯一希望,我不想錯過任何機會。

我在屋子中來回踱步,順着四面牆壁繞着圈子,一個又一個,也不知道繞了多少個,思緒還是十分紊亂,翻翻涌涌,就像是起着滔天巨浪的大海一樣,完全沒有安靜。

我甚至於無法使我的身子靜下來,我的腳步竟然越來越快,這時候,我心中不是不感到奇怪:走得那麼快乾什麼?

可是一面這樣想,一面腳下更快,幾乎已經變成跑步了!

對於這種自己的身體不受自己意志控制的情況,我感到非常不好受,我衝到窗前,伸手抓住了窗框,想穩住身。這種情形如果不是使人感到極度驚慌的話,簡直滑稽之至——人竟然要抓住什麼東西才使自己不斷移動的身子停下來!

可是這時候就算我抓住了窗框,我還是不能停止身體不受自己控制的在動,而且我立即發現了一個更怪異的現象:這時候我身體的動作,竟然仍然是雙腳在不斷地移動——在向前奔跑,而且移動的速度很快。

也就是說我這時候應該是在向前奔。

可是我卻又明明雙手緊抓住了窗框,應該身子固定在窗前,怎麼會有向前奔跑的可能?

我本來就處於思緒紊亂的狀態之中,這種怪現象一發生,一時之間,亂上加亂,我實在無法知道發生了什麼事情。

於是我一面雙手緊緊抓着窗框,一面雙腳不斷做出跑步的動作。這時候如果有鏡子,我一定會看到一個傻瓜在做着連自己都不知道是什麼的動作。

雖然我一向應變能力很強,可是這時候我至少身不由主奔了好幾十步,才能勉力定下神來。

我還是不能立刻知道發生了什麼事情,只是可以定神想一想究竟什麼樣的情形下,纔會有這樣的怪異現象發生。

我想到只有兩個可能。

一個是屋子的四面牆在旋轉,由於我抓住了窗框,而窗框是附在牆上的,所以我就被旋轉的牆帶着奔跑。

然而我立刻否定了這個想法。

一來我從窗子看出去,外面的景物並沒有移動,二來我立刻鬆手,可是腳下還是停不下來!

這就證明牆並沒有旋轉。

牆沒有旋轉,剩下的可能就是地在旋轉。

我立刻低頭向地上看。屋子的地上鋪着綠色的地磚,每一塊地磚大約二十公分見方,所以很容易就可以看到,整個屋子的地面,正在向順時鐘方向旋轉,所以我纔會不由自主不斷向前奔跑。

那情形就像是我處身於一架跑步機上一樣!

一弄清楚了怪異現象發生的原因,我立刻鎮定下來,同時心中的高興也難以形容——我知道自己又進入了幻境!

使我知道又進入幻境的原因足,在現實中,屋子的地面忽然旋轉這種情形應該很難發生。

屋子的地面何以會旋轉,我完全莫名其妙。這時候爲了不至於雙腳要不斷地動作,我又抓住了窗框,使雙腳離地。

我看到地面的旋轉越來越快,漸漸地到了眼花撩亂的地步。當時我想到許多,首先想到這屋子之所以空無一吻,就是因爲地面會旋轉的緣故,屋子裡有東西,在地面旋轉的時候勢必亂成一團。如果是白素和紅綾把屋子裡的東西搬走的話,那麼可以推斷她們知道這屋子的地面會旋轉。

屋子的地面會旋轉,這現象怪異莫名,我全神貫注地看着,也不知道下一步會發生什麼變化。

只見先是在屋子的中心部分,出現了一個小小的黑圈,那黑圈纔出現的時候,只不過拳頭般大小。