風愈疾，雪愈大，赫連昭圖愈往前走。
【雲境】早就斷在身後。
穹廬山已不能遮風雨，天之鏡無人妝顏色。
牧國的太子獨身一人，走在一條沒有歸途的天梯，俯瞰芸芸，身受風雪。
行走在這樣的高處，可以聽到一個個凜夜風眼孤獨的嘯響，可以看到接天的白毛風，似陀螺般飛轉。
白毛風的正中心，是永恆不眠的寒夜。
蒼圖神是靠白毛風起家的。
最早草原上並沒有這種災害。
偉大的蒼圖神創造了它，亦創造了牧民的恐懼。然後又通過拯救白毛風之下的牧民，來獲得最初的信徒。
邊荒生死線穩固之後，牧國境內很多因魔氣死氣侵襲所形成的自然災害，都逐漸消失了。唯獨白毛風還在，且越來越兇險。
曾經的蒼圖神教，就像白毛風一樣在草原上迅速壯大，最後成爲草原唯一的教派。
蒼圖神教當然也融合了“春車”之類的部落傳統，博取衆家吸納信民的手段，但始終忘不了“老本行”。
一直到今天，現世神使蒼瞑，都是通過在白毛風之下對牧民的救助，獲得了最初的聲望。
當然，蒼瞑一開始肯定是不知道白毛風的真正來歷的。這本就是隻有蒼圖神和牧國皇帝知道的事情。
他曾經還向北宮南圖建言，要集蒼圖神教之力，徹底根除白毛風。
可白毛風已經是蒼圖神的一部分，除非蒼圖神願意自損本源，不然無法割捨。蒼圖神教又怎麼傷害他們的神祇？
最後北宮南圖自然是嘉獎了這位“現世神使”的良善和虔誠，給予他口頭表揚。
後來蒼瞑就把爲期三年、最多五年的“閉目觀神法”，修成了現在這麼多年都不睜開的“永瞑法”，將那雙神源養出的眼睛，深掩在兜帽之下。再後來他也不怎麼說話。整個人越來越孤僻內斂。
這“閉目觀神法”說是修行法，亦是蒼圖神教內部苦戒的一種。
蒼瞑到底是爲什麼而苦戒，或許只有他自己知道。
把白毛風煉成今天這般肆虐草原的災害，而又使之自然不見外力，使之於草原，如禍水之於人間……這是通天徹地的手段。
任何人剖解任何一陣白毛風，都不可能追溯到蒼圖天國去。
如今蒼圖神自此而失血，彷彿那一個個凜夜風眼，是那偉大神軀上的傷口，真有幾分“無所不在、身即天地”的意味！
白毛風肆無忌憚，於當下的每一刻，都不斷地有新的凜夜風眼誕生，彷彿一隻只睜開的神眸。
牧國不得不舉國應對。首先要保護牧民的安全，人間對天子的支持自然也就被削弱了。
前方已無路，赫連昭圖繼續往前走。
在愈演愈烈的風雪中，有點點滴滴的微光，不斷地向他聚攏。
他早已安排好一切。
無需親至，屬員持令即如他。
此刻他的親騎正似千萬支離弦箭，呼嘯草原。
他正在全面地掌控這個偉大帝國，有越來越多的人在承認他的權柄——
君王遠征，太子監國！
國朝之中，如天子儀！
文官、武將、勳貴、宗親、軍隊、百姓……無不臣服。
他就是這個時間段裡，事實上的牧國皇帝！
天地之間有長吟，俄而金光璨放。
他並不高聲，也無須張牙舞爪……而腳下驟乘金龍而高起。
大牧國勢顯爲靈形，載着他穿過這段“天窮”之旅，爲他……推天國之門！
蒼圖天國封門已經很多年，久到很多祭司都已經不記得天國的模樣。
神教祭司們聯繫不上任何一尊蒼圖天國的神祇，大牧皇帝們……也聯繫不上他們的太祖。
當然有很多人試圖推開這扇門，但試遍一切辦法也無用，久而久之也就作罷。
穹廬山還能源源不斷地承接蒼圖神力，蒼圖神教就還能傳承。
赫連氏的血脈還在流傳，先祖的意志就一直有人記住。
蒼圖神教和大牧王庭都通過自身的壯大，來助力天國裡悄無聲息的鬥爭。
時間便是這樣緩慢地走到今天。
天國之門封塵久矣，直到赫連昭圖乘龍而來。
說是“門”，眼前並不見門，而是茫茫無邊際的空。
說是“推門”，倒更像是在此亂轉的無頭蒼蠅。
但赫連昭圖平靜地看着前方，他眼中有清晰的路徑——塗扈身懷【天知】，早就繪好去往蒼圖天國的路徑。雖然他這個新上任的神冕大祭司，是一次神恩也沒有感受過。
也恰是因爲此職，塗扈沒可能登天國。
所謂的“最接近神的人”，也就是神的僕人。
最強大的神冕佈道大祭司，也是最被蒼圖神制約的人。
蒼圖神命管不到一個不信神的老農，卻可以讓祂絕巔層次的祭司魂飛魄散。
不知多少年沒人行經此處，沿途看到的雲翳彷彿蛛網灰塵。
皇帝親征蒼圖天國，爲了掩人耳目，走的也並不是天國之門，而是以超脫層次的力量，舉國勢殺信仰而登天，直接殺進了神位裡。
赫連昭圖雖爲當世絕巔，也只可老老實實地從正門走。
金龍在空中疾飛亂轉，卻是真實地靠近蒼圖天國。
金色的尾光穿織成複雜的線團，久久不散去，彷彿留下了一個待人解開的問題。
冥冥之中，有一個淡漠的聲音響起——
“大風大雪爲何來？”
赫連昭圖身上的長披已經解給金曇度，此刻薄衣凌風雪，立於一對龍角正中，淡聲道：“爲風雪而來。”
他所執掌的大牧國勢即是他的披甲，他所握持的大牧權柄即是他的長劍。
“風雪與你何干？”那聲音問。
赫連昭圖道：“孤乃監國太子，這雪都落在孤的肩上。”
冥冥中的聲音又問：“你叫什麼名字？”
“赫連昭圖。”
“昭圖……好名字。”
“這是家母取的名字。昭者，明也。圖者，求也。”赫連昭圖往前看：“你是蒼圖，我是昭圖。你已無上神君，仍求蒼天神主，我家大牧皇帝，乃求天日昭昭。”
“那麼你呢？你何求也？”
“監國太子，如天子之儀。也如，天子所求！”
金光一霎燦耀至極。
轟隆隆~！
封閉千年的天國之門，爲大牧監國太子而開！
……
……
帳篷是草原人的家，避風避雪，隔絕虎狼。
蒼圖神帳……是神靈的家。
偉大的蒼圖神至高無上，神輝遍灑草原，更廣佈於諸天萬界，當然不可能事事躬親，照料每一份信仰。
而是有諸多主神、從神，乃至神僕，幫祂打理無垠廣闊的信仰天國。
就如當初的永恆天國，亦是有諸多強大神祇共同閃耀，只是以蒼天神主爲最尊。
蒼圖天國衆神的降臨，往往都是通過蒼圖神帳。
相應的，大牧禮卿在冥界建起蒼圖神帳，也是爲歸順的三尊真神，許諾了蒼圖天國裡的神位，向祂們開放了蒼圖神教積累數千年的信仰資源。
當然，牧國乃現世霸國，有健全的功酬體系。
要想吃到吊在前面的那幾根蘿蔔，這三尊真神之驢，得多載一些貨，多趕一些路。
無論內部王權神權如何鬥爭，對外是一體兩面。蒼圖神帳立在冥界，本身亦是一道旗幟，代表了那個強大的草原帝國。
所以當姜望直接跨界而來，已經歸屬於牧國的三尊真神，畢竟也戰戰兢兢地站了出來。
“姜真君，這片地方已經歸屬於牧國……不知您是否清楚？”
祂們艱難地在“立即讓路”和“說兩句場面話再讓路”之間做出選擇，一邊小心翼翼地看着姜望的臉色。一有不對……就直接滾。
在現世當然是六大霸國威懾天下，但牧國畢竟不還是沒派什麼強者過來嘛。
姜望取出大牧符節，解決了祂們的困擾。
蒼圖神帳名爲“帳”，掀簾而入後，實是秘境一方。
天空澄闊，牧草青青，倒是比此刻正被白毛風肆虐的真正草原要靜好。
入帳便有一碑，高大厚重有神意，刻寫的是草原文字，字曰——
“道歷三九三零年，敏合廟廟主趙汝成，奉命立帳，乃承國勢，以開神蔭。”
衆所周知，牧國沒有年號。
最早是沒有必要，草原怎麼樣，跟你牧國皇帝是誰沒有關係，要問今夕何夕，且有蒼圖神歷呢。
草原一直以蒼圖神歷來紀年，這使得草原人有一種獨立於現世諸國之外的姿態。
你景國說自己開啓了新時代，但在蒼圖神歷開啓之前，你道歷還沒有動靜。
蒼圖神歷最早號稱“繼揚永恆，重啓蒼天”，不難看出，蒼圖神一開始是以蒼天神主的繼承者自居。
後來就不滿足於繼承的身份了，自稱“最古”、“最高”。
跟原天神說自己是世間第一尊神祇一樣。
神總歸沒有幾句真話。
後來牧國皇帝的重要性有了，所謂“年號”，皆爲神授。神恩許你是哪年，就是哪年。後來如牧烈帝便自許年號，一如諸國帝事。
及至當今牧天子，她既不要神賜，也不自擬，說年號沒什麼緊要，自己誇耀表演也無意義，老百姓過得好，就是好年頭，過得不好，就是壞年頭。謂之“年號百姓之心，年號悠悠之口，不以神命，不以君名。”
在赫連山海敕封塗扈爲神冕祭司，又推動“萬教合流，信仰自由”的國策之後，牧國也已經全面廢除神歷。
所以蒼圖神帳裡的這塊立碑上，只刻寫道歷時間。
神位的更易，乃至神的生死，已經與神無關，現在都是牧國的歷史。
姜望之所以特別關注這裡的時間，是想要進一步確認蒼圖天國裡那場“奪神”的相關情報，唯有知見充足，他才知道自己該做什麼。
若要認真算起來，今年是蒼圖神歷五三八零年。
按照蒼圖神教的說法，在幾十萬年前的中古時代，蒼圖神誕生。在近古時代，蒼圖神成道。蒼圖神成道一千四百五十年後，道歷新啓，新時代來臨。
可是按照景國一直強調的說法，蒼圖神是在道歷新啓之後才成道，這個時間點，很可能是在赫連青瞳建國之後！
蒼圖神若是在近古時代就成道，毫無疑問整個草原都是祂的牧場，所有草原上的生靈，都是祂的牛羊。赫連青瞳是絕對的挑戰者的角色。
而蒼圖神若是在道歷新啓之後才成道，那麼赫連青瞳對祂的幫助，恐怕是至關重要的。蒼圖神在很長一段時間裡，可能根本離不開這位牧太祖。那麼牧太祖不僅僅是“領頭羊”的角色，恐怕他也是“牧者”。
姜望其實更傾向於後者。
因爲唯有如此，他纔看到赫連青瞳【爭神】的資格。
不過在試圖釐清赫連青瞳相關歷史的過程裡，有一段歷史讓他有些困惑——
道門與蒼圖神教爭論確名，強調蒼圖神的成道時間是在道歷新啓之後，這在本質上是對蒼圖神的打壓。
景欽帝姬弘載引蒼圖神教入中域，是爲了制衡道門，也在事實上幫助了蒼圖神。
蒼圖神派出神使敏哈爾去中域傳道，在對抗道門的同時，選擇救援【執地藏】，反手給了景欽帝一巴掌。
受益於蒼圖神，完成了中央逃禪的【執地藏】，卻認赫連青瞳的歷史，幫赫連青瞳對抗蒼圖神。
這【執地藏】，怎麼敵我不分，好賴不管？
甚至整個敏哈爾事件裡，就是一團亂戰，你砍我一刀，我捅他一劍，根本分不清敵友。
有一種混元邪仙的荒唐感。
難道一個個都失控？
其中必然是有一條清晰的線索，能夠將事情準確地解釋，也許真相就在其中。
帳外的三尊真神守在帳外沒有進來，姜望仔細地觀察過此間後，擡起手掌，輕輕一翻——
幽光如水繞神帳，此間繁星滿穹頂。
一道【幽冥天封】已經落下，陽神以下不可觸及，即便是陽神來破封，也須得費些手腳，足夠他及時歸來。
很明顯這處蒼圖神帳是塗扈爲他留下的天國門戶，邀他自此處進入蒼圖天國。
他可不想前腳進去，後腳就被人把門拆了，到時候跟蒼圖神或者牧太祖一樣，悄無聲息，只有歷史中的留痕，還說不定什麼時候就被抹去。
落下天封后，他纔將赫連雲雲所加持的符節，放在了這塊石碑上。
石碑就此轟隆隆拔高，頃成山壁一般，又從中間裂開，果是一扇大門。
姜望又隨手勾了一道不周天風，埋下一縷三昧真火，藏住一道閻浮劍氣……這才邁步走入其間。
圍攻宗德禎的時候，景國的宗正寺卿姬玉珉給他留下了深刻印象，以實際行動告訴他，活得那麼長久的訣竅是什麼。他深以爲然。
一霎天光轉，時空漾如水紋。
姜望停下腳步時，所見已然不同——
眼中盡爲白霧，星月不知何蹤。不見山水樓臺，不見神殿廟宇。這裡像是什麼都沒有。
“這就是蒼圖天國？”
姜望喃聲自語。
這細微的自語聲，頃成波紋，向四面八方盪開。離姜望越遠，越是有動靜。
每一道聲紋都在不斷地嘯空，不斷地自我壯大。頃刻便成龍、虎、豹、犬，各顯靈相，向茫茫未知的遠處奔行長嘯！
仙術·諸聲王庭。
曾經“萬聲來朝”，是叫一定範圍內的聲音，都自行朝拜，貢獻情報。
現今此術，每一道靈相都自坐王座，自成聲音之王庭。
它們也都在聲音的世界裡開疆拓土。
曾經的仙術·得聞魚，放在諸聲靈相里，亦只是其中一部。
此術一出，立即便有所獲。茫茫天際，似有鐘聲一鳴。
姜望霎時眺遠，腳步輕擡，身如畫幅一撕！已然消失在霜霧所結的宣紙裡。
再出現時，青松般的身形，已立在一座無盡高山之下。
四周的霜霧都飛速退開，像是一面銅鏡，被擦掉了霧氣，於是一切都清晰——
見得羣山綿延，見得一座座神殿聳立。
見得了蒼圖天國裡的衆神！
諸神盡都死去。
那些神殿都是空寂的，只有垮塌的神像在殿中，倒是信仰之霧仍然蒸騰各廟——牧民們信仰蒼圖神，也順便會拜祂們。
信仰無主，所以聚成這般霜霧。
姜望只看着前方。
前方是一條蜿蜒山道，山道後的一切都籠在霜霧之中。
山道之前，站着一個人。
身穿整套祭司袍的神冕佈道大祭司！那位人神相合、很可能是當今草原最強者的塗扈！
他看着姜望，用一種奇怪的眼神。
緩緩開口——
“是誰，膽敢驚擾吾主，妄窺神尊！？”