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崇禎皇帝朱由檢在前往北九州的航線中，很清楚自己目前處於的是一條什麼樣的道路上面！
他在走的就是接近於軍國主義的道路，這也是他爲什麼要在大明實行整風運動升級版的原因，他的整風運動，從根本上說，還不僅僅就是推行要達到巔峰般的個人崇拜，更是要壓制人性的自由，中國人卻禮儀，說是儒教統治，但是幾千年下來，儒教的禮儀都被扔光了，禮法不行，道德淪喪，愛逞口舌之爭的人太多，這就是大明的現狀！
朱由檢就是要用實行軍閥獨裁和侵略擴張的思想和政策來統治全國。
雖然和民族的個性不符合，但不如此的話，又如何挽救帝國危在旦夕的命運？他的工業化進程，如果不靠戰爭去帶動，那些工業產品造出來自己看啊？
這個時代可沒有什麼營銷，世界各地都以溫飽和掠奪爲主，人類的世界，本來就是一個掠奪的世界，這貫穿於整個歷史的始末。
對內鎮壓反戰革命運動，宣傳極端的民族主義，對外則窮兵黷武，進行國土擴張；經濟以軍事發展爲目標，由政府補貼軍需，帶動重工業發展迅速；並以戰爭實利再擴軍；人民被要求向國家無私奉獻，私權、人權、言論自由受到壓抑；政治上實行集權制，議會及司法機構無法有效制衡政府；全部都有。全部都是崇禎皇帝朱由檢的陪襯！內閣要職由軍人擔任；教育以軍事訓練、仇外主義、自我民族優越作爲自幼養成的教材；人民日常生活常受軍事上的動員與干涉。建築與公共設施廣泛地要塞化。普遍行徵兵制。役期長，軍籍不分男女一概登錄，必要時會徵收未達役齡的少年進入軍中作戰或任務；歌頌軍人貢獻，尊崇軍人的社會地位，甚至在歷史、考古、宗教、文學、藝術等層面美化軍人和戰爭；外交多以軍事優勢欺凌鄰近地區，以謀求實利和國際地位；政府吹噓侵略掠奪後的利益，激發人民對戰爭的熱情，以確保民意對戰爭的支持。
軍國主義的基本理論包括對和平的否認。堅持戰爭是不可避免的，甚至認爲戰爭本身是美好和令人神往的。
軍國主義的行爲體現爲某個國家政治、經濟和社會生活各個方面的軍事化，以及對外奉行侵略擴張的政策。在軍國主義國家，戰爭成爲國家的主要目的。國家的生存和發展主要依靠對外掠奪和擴張。近代的表現主要爲德國和日本。
普魯士由小而大，由弱而強，還因爲它推行軍國主義政策。大選帝侯腓特烈威廉即位時正值三十年戰爭，勃蘭登堡被瑞典軍佔領。他親身體會到軍隊爲立國之本，因此他決定向瑞典學習，建立一支常備軍。1653年，他與容克貴族達成協議：允許容克對農民行使警察權和裁判權；容克則同意選帝侯徵收“軍事稅”。以便創立常備軍。在這個協議中，選帝侯也同意讓容克擔任常備軍的軍官。從此以後。容克就與普魯士軍隊結成不解之緣。從腓特烈.威廉以來，普魯士國家就變成一架強大的軍事機器。到腓特烈.威廉一世在位時期，普魯士軍隊的數目幾乎增加了一倍，達85460人，相當於全國居民的4%。在全歐，普魯士在人口方面佔第13位，但是其軍隊的數目卻佔第4位，國家財政收入的3/4都用在軍事上。在軍隊中實行盲目服從，容克出身的軍官可以任意鞭撻士卒，有些士卒往往因不堪軍官的虐待而自殺。平時軍紀甚嚴，但是一到戰時，軍官卻縱容士兵燒殺掠奪。
普魯士的軍國主義是與容克階級緊密相聯的。容克階級積極支持軍國主義政策，這是因爲這個政策給他們帶來許多利益：第一，實行軍國主義及侵略擴張，他們就可以獲得新的地產。第二，隨着國家領士的擴張，行政管理機構也就擴充起來，這就爲容克的子弟提供了更多的當官機會。第三，加強軍事力量，也相應地增加了軍官的數目從而爲容克的子弟提供了更多的軍官職位。
容克階級擁有雄厚的經濟力量，他們的經濟力量是建立在農奴制上面的。德意志的“農奴制第二版”在普魯士表現得最爲突出。從16世紀到17世紀上半期，普魯士，特別是易北河以東地區的農民又農牧化了。他們完全被束縛在土地上，並且被迫向地主提供勞役地租及代役租。農奴每週要在領主的土地上勞動4～6天。1710年一個官員在報告中寫道：“地租、勞役、租稅、士兵駐紮和貢賦等經常增加，人民很難維持下去；農奴一直很窮而且越來越窮，一如既往，最後他們無可奈何只好逃跑……”
普魯士的官僚系統也是靠軍隊的力量建立起來的。本來普魯士一些地區的徵稅權掌握在各領地的等級會議手中，但是腓特烈，威廉卻靠武力征稅。他曾派軍隊以武力相威脅，迫使克列夫茲和馬爾克接受了新稅。接着，他把這種新稅變成事實上的永久性稅收，從而剝奪等級會議最主要的職權——收稅權。最後，由於各地稅款主要用於軍隊開支，他就把稅收事務交給軍方去辦，爲此組建軍事總部，下面設軍事財務處，向各地派遣軍官，負責徵稅。這些軍官用軍事命令的方式進行工作，很快把工作範圍擴展到整個經濟領域，並把各地原有的行政機構排擠到一邊，其中包括各領地等級會議和市鎮自治當局。通過軍事總部，腓特烈.威廉建立了一個統一的官僚行政系統，而這個系統的靈魂是軍隊。1723年他設立直屬國王的“財政、軍事與王室領地最高總管理處”，作爲管理國家的最高行政機構。這位“軍曹國王”用管理軍隊的方法管理國家，認爲君主最懂得他的人民需要什麼。他曾說：“朕乃君主，故可爲所欲爲。”在他的統治下普魯士發展成高度集權的國家，軍營式的紀律與等級制度支配整個社會生活。所謂的“普魯士精神”到這時已完全成形了，它的公式是主義加上軍國主義。
1740年腓特烈二世即位，在他20多年的鐵腕統治下，普軍人數由原先的7萬人激增至20萬，佔全國人口9.4%，軍費開支每年要花去政府全部預算的4/5。當時的普魯士面積在歐洲僅居第十位，人口居第十三位，但它的軍隊卻排到了全歐第四的位置。而且這一數字在腓特烈二世的後繼者威廉二世那裡又增加到了25萬人。曾有人這樣描述普魯士的軍國主義：“對其他國家來說，是國家擁有一個軍隊；對普魯士而言，則是軍隊擁有一個國家。”
普魯士的軍國主義性質是如此的鮮明，它的好戰性直接促成了後來俾斯麥“鐵血政策”的出臺，並進而成爲了兩次世界大戰的原因。
朱由檢走上這條路，跟自己本身的性格和民族的性格都沒有什麼關係，他是被迫的，這是一條他沒有辦法選擇的道路，否則在現有的大明文化層面上，儒家思想真的能保證老百姓誓死擁戴皇帝嗎？爲什麼能被滿清說入關就入關，而且一坐天下就是二百多年快三百年，這個民族，真的有自尊心嗎？（天上掉餡餅的好活動，炫酷手機等你拿！關注起~點/公衆號（微信添加朋友-添加公衆號-輸入dd即可），馬上參加！人人有獎，現在立刻關注dd微信公衆號！）