環世界，蓋亞機關某座研究基地。
從狐人大陸那裡帶回來的誓約勝利之劍正擺放在這座基地的核心，和另一把誓約勝利之劍放在一起。
只不過前者被固定在石塊中，後者只是用磁懸浮裝置架起來，讓其豎起來而已。
經過長門有希的檢查，狐人大陸的誓約勝利之劍被林克用某種力量固定在石塊中，根本不可能用常規手段拔出來，並且誓約勝利之劍的力量還滲透進周邊的岩石中，將岩石變成劍鞘，擁有和劍一樣的強度，無法鑿碎岩石。
也就是說，要麼這把劍真得是用來選擇狐人之王的選王之劍，要麼就是那句話純粹是林克大人隨口胡謅，玩梗而已。
長門有希和大部分神前議會成員都認爲，真實情況應該是後一種，林克大人只是覺得這樣好玩而已。
只有少數神前議會成員覺得這把劍就是選王之劍，用來決定狐人一族的王者，他們應該將這把劍送回去，繼續發揮它的作用。
他們之所以這麼覺得，是因爲有涼宮大人一個喜歡玩鬧的不靠譜神明大人已經夠多了，要是往日正經的林克大人也玩鬧起來，會很麻煩，很讓人頭疼的。
確實，通常情況下，林克大人會變得正經一些，比涼宮大人更有神明的樣子。
但這一切都是假象。
從地球時代走過來的蓋亞機關高層都知道，林克大人和涼宮大人在本質上是一樣的，都有一種玩世不恭的心態。
也許力量較弱時，會認真對待威脅、對待事情，可當他們的力量比要解決的事情強大得多時，他們就會浪起來，就會變得肆無忌憚起來。
目前來說，兩人的力量很明顯上升到一個未知的境界，高到銀河天災對他們都沒有什麼威脅。
如果不是環世界和共同體的人類相對脆弱，需要保護，他們完全可以離開環世界，單槍匹馬乾翻銀河天災。
什麼西林蟲羣，什麼肅正協議，都不是兩人的一合之敵。
這一點從先前兩位神明大人輕鬆解決來襲的蟲羣艦隊和肅正協議艦隊就能明白過來。
在和歸來的賽博勒克斯貝塔進行交流之後，蓋亞機關的各位更是認識到神明大人的強大。
無論是恆星級蟲艦還是機械世界，對於神級文明來說都是核心力量，是重要的戰略單位，就算是賽博勒克斯貝塔來解決，也不可能做到如此輕鬆。
因此知曉前後一切，看過共同體提供的遠程錄像，看過恆星光芒記錄下的真實影像後，賽博勒克斯貝塔也不得不承認林克和春日的神之名號。
以這樣的強大戰力，這兩個超級靈能個體配得上“神”這個稱呼。
同時，和賽博勒克斯貝塔交流過後，共同體也明白現在的環世界有多麼安全。
受到上一次進攻失敗的影響，只要林克和春日有一人在環世界，肅正協議和西林蟲羣肯定不敢在沒有把握的情況下發動攻擊。
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想要進攻獲得戰果，西林蟲羣至少要將上一次的蟲羣艦隊翻倍，肅正協議還不知道要翻多少倍。
而這需要填進去多少戰略單位，光是想一想就知道難度有多高。
回到誓約勝利之劍的研究上來，現在機關面臨一個問題——要不要將劍送回去。
理論上來說，林克煉成的誓約勝利之劍都一個樣子，畢竟它們本來就是一件cos用的量產道具，是工業流水線產品，不一樣纔有問題。
正因爲所有誓約勝利之劍都一模一樣，機關其實是可以將林克留給共同體的那一把送回去，反正狐人也分辨不出來兩把劍的區別。
送共同體的這一把劍可不是爲了好玩，既然這一把劍能夠自由活動，不需要從石頭中拔出來，那麼持劍之人完全可以宣稱這把劍就是原來的石中劍，自己就是天選的狐人之王。
一個受到機關控制的狐人之王，拿着一把相似卻完全不同的誓約勝利之劍，自然要聽命於機關。
她會成爲機關的代理人，替機關整合狐人的勢力，清除反對派，將所有抗拒共同體吞併的傢伙都處死。
還可以宣傳共同體的好，宣傳人類的偉大，積極推動狐人加入共同體。
多麼不錯的選擇，多麼令人興奮的選擇。
唯一的問題是該選擇哪一個聽話的狐人。
“人選問題啊……我記得這邊不是有大量移籍後的狐人，隨便找一個不行嗎？”一位議會成員隨意說道。
不少議會成員搖了搖頭，神前議會擴大規模，吸納了許多後起之輩，他們對神明大人不夠了解，交情也少，思考還不夠全面。
“我們現在的做法，從嚴格意義上來說，就是在違逆神明大人的意願。”古泉一樹解釋道，“所以我們選擇的人必須要符合神明大人的喜好，要在神明大人發現之後，覺得這樣不錯，從而放過我們。”
新人議員無語地看着古泉一樹，吐槽道：“既然是違逆神明大人的意願，那我們爲什麼還要這麼做？乖乖聽話不好嗎？”
“後輩，你知道夫妻之間如何相處最好嗎？”古泉一樹笑了笑，突然轉移話題。
“？？？”
“是不是給對方一些小驚喜，保持新鮮感，有助於愛情的延續。我們和神明大人的關係也是如此，一味充當乖寶寶的話，會讓神明大人感到無聊，也會疏遠我們和神明大人之間的距離。”
新人議員目瞪口呆地看着古泉一樹，聽着古泉一樹在那裡胡說八道，因爲太過震驚，一時間忘了反駁。
注意到新人議員的表情，古泉一樹就知道他完全沒明白自己的意思，不由得嘆息一聲。
蓋亞機關的下一代執政人員如何看待神明大人，會是一件十分重要的事情，關乎蓋亞機關能不能保持統治，關乎到神明大人會不會繼續庇護人類。
神明大人現在看似親近人類，實際上遠離人類、遠離機關的生活模式，給蓋亞機關選拔新人帶來極大困擾。
“你是不是覺得神明大人應該高高在上？應該從雲端俯視人類？”古泉一樹表情變得嚴肅起來，眯起來的雙眼也睜開了。
不等這位新人議員回答，古泉一樹就自問自答般說道：“錯！以宗教信徒對待神明的方式對待神明大人是錯誤的，而且大錯特錯！！
“神明大人對自己的定位並不是高高在上的神，而是擁有強大力量的庇護者，是生活在人民中間的人類庇護者。
“知道這中間的差別嗎？那就是神明大人自認爲是人，他們依然將自己當成人類，當成人類的一員。
“兩位神明大人其實需要同伴，需要除了他們之外更多的同伴，更多能夠交流的同伴。
“正是因爲這樣，他們纔會一直以人類的身份生活在我們之間，纔會在人類遇到危機時站出來成爲人類的保護者。
“所以，我們大可以將神明大人看成人類，看成擁有同等地位的人類。
“而這也是神明大人希望看到的事情。
“他們不想看到我們頂禮膜拜的頭頂，他們想看到的是我們注視他們的面容。
“這就是爲什麼蓋亞機關的制度設計中，神明大人會是議會議長，因爲他們永遠是站在前方的守護者、引導者，是共同體的最高元首。”