c_t;這世間上，最厲害的力量就是造化期高階圓滿了。 更新好快。
而且，如果他突破造化期高階的話，那麼眼睜睜看着杜子清死在自己面前的事情就不會發生了。
所謂造化期，就是接近傳說中‘女’媧娘娘的手段，能夠造出人類來。當然，造出“頂天立地”的人類來，不是任何一個造化期所能做到的，必須是造化期高階圓滿，而且天時地利諸多條件缺一不可。
是了，別的不敢說，但是蝴蝶梁山上可以造出來的，這樣就不需要小蝶以聖化凡了。
第一隻蝴蝶就從這馬文秀的墓‘穴’中飛出，以紀念他與馬文秀（杜子清）之間的愛情。不過這樣一來，世間就沒有“梁祝”故事，只有“樑馬”故事了。
梁山遐想之際，小蝶卻是高興地用她獨有的“8”字舞來表示她的心情。
接下來的一天一夜，小蝶就在墓室內給梁山詳細傳授《蝶變經》reads;。
梁山雖爲純陽期，修行上也進入“無‘惑’”狀態，什麼東西拿過來看一遍就記住、領悟，但是仙經畢竟不同，特別是《蝶變經》有其特殊之處。
經一天一夜，梁山不得不承認，經過大劫之後的馬文秀墓室的確很適合小蝶，遠超過呆在他的儲物戒裡。
梁山離開荊山時正是日落時分，晚霞燦若錦。他在半空中回望荊山，不禁感慨萬千。
馬文秀（杜子清）不在，墓室空空，現在卻又多了小蝶，此中因果，不可思議。
回到樑家莊，梁山閉‘門’謝客，除了逗‘弄’自己的一雙兒‘女’之外，更多時間是獨處。
梁山也不是修煉，像他這等境界，想前進千難萬難，但是保任卻也不難。
所謂保任，就是保持純陽期的修爲與心態，時時刻刻都處於身體無暇狀態。
王者蟲軀其實就是純陽仙體，不過是殊途同歸的叫法而已。
夜深了，小兒啼哭而洪亮，卻不是梁山的三兒，而是宅外。
嬰兒懵懂，好壞不知，懂事之後這一段記憶也成空白，然後隨風而長，開始漫漫人生路，曉事後，煩惱也接踵而來。
那麼，人到底是從哪裡來，又要去哪裡？
我是誰？
梁山過去問過這些問題。
梁山又把這些的問題擺在面前，直接銳利，就像一束‘逼’人的燈光直照他的眼睛。梁山越想越是心驚，也就越發坐不住了。
梁山推開‘門’，來到廳堂。
廳堂裡有母親樑楊氏的牌位，梁山跪倒在地，月光如水，照在一身青衫的梁山身上，顯得格外的煢煢孑立。
時間一點一滴流逝，充沛靈氣的樑家莊讓樑家莊的人更加容易入睡，幾乎人人一挨枕頭就睡着了，因而樑家莊四周靜極reads;。
在母親的靈牌之下，梁山一下就靜了下來。
這跟他修煉時入定的感覺完全不一樣，修煉時是格外專注，格外清淨，但還有一個念頭，那就是修煉，不斷地突破境界，直到最後那個傳說中的境界。其實就是萬念歸於一念。
但是，現在這些念頭梁山都沒想，全放下，完全放
鬆，一年歸於無年。
樑楊氏走的那一剎那，最後看他的那一眼，‘洞’徹梁山的身心。
那一眼，無限的悲傷與絕望，因爲樑楊氏認出梁山不是梁山伯，她的兒子早已死了。
沒有哪一個母親，能夠接受兒子早已死的事實！
然而，到最後樑楊氏還是承認了梁山，清澈的目光帶着徹底的釋然，然後超脫，然後……如果有所謂的彼岸，梁山相信老夫人已經達到了彼岸。
沒有修煉，只知道爲兒‘女’辛勞，一輩子與人爲善，最後時刻明白兒子早死的真相卻瞬間放下怨念，完完全全接受梁山……一念轉過來，立超彼岸。
這個世界，最大的天就是‘洞’天福地，極限之處就是無量天河；最幽冥之處，就是正在形成的九幽十殿的地獄界，而中間的世俗界，則是凡聖同居諸族共生的世界。
那麼這個世界之外呢？
這個世界之外，應該就是彼岸。
姬康的彼岸之橋是複製品，而真正的彼岸之橋是造物靈寶，其寓意就是一念達彼岸。
到彼岸，就是真正的超脫。
梁山這一跪就是一夜。
一夜過去，馬文秀（杜子清）的逝去，鬼域大鬧世俗界，小蝶舍他而留墓室，樑家莊在未來何去何從……近來發生的一樁樁、一件件，饒是梁山，都理不清，困擾着他。然而在老夫人靈牌之前，梁山這些都放下了。
人生的意義就是超脫，就是達到彼岸去。
彼岸是什麼，其實就是貫穿整個造化期所需要思考的問題，思考的越清楚，就越可能突破那個傳說中的境界。
到這個階段的修士，不像是修士，而像一個哲學家。
造化期之後那個不可說不可說的境界，如果要強名之，那就是彼岸期。這就好像後世所說的第一、第二、第三宇宙速度。
第三宇宙速度是脫離太陽系，奔向整個銀河系所需要的最低速度。而脫離整個銀河系，奔向另一個世界，這就有些像達到彼岸。
晨曦遍佈樑家主宅，逐一落在屋檐、斗拱、照壁、院落之中來，‘花’草樹木紛紛伸懶腰，睜眼看世界；僕人們早早起來，小聲議論着，開始一天的勞作，梁山聽到四娘在那小聲地吩咐，不要驚擾到他；兒子三兒在讀書，聲音朗朗，跟陽光一樣……主宅如此，整個樑家莊如此，充滿勃勃生機。
梁山起身，推開‘門’，看到陳四娘。
“相公，早安！”陳四娘見梁山出來，一顆擔憂的心微微放下。
相公歸來，雖然沒說什麼，但是四娘還是感覺到相公經歷什麼。相公閉‘門’謝客，四娘心裡更是擔心。
現在看到相公出來，一襲青衫，磊落瀟灑依舊，懸着的心自然放下。
夫妻二人相敬如賓，彼此見禮之後，陳四娘拎起裙角進廳，認真地給母親樑楊氏焚香磕頭。
這是陳四娘每天清早必做的功課。
梁山看着陳四娘拜倒，磕頭，動作一絲不苟，舉手投足中卻好像看到母親樑楊氏的風範。
一家的主事夫人，慈眉善目、與人爲善，最後她們的面貌與氣質都會趨同，像是一個人。
相對修士，凡人弱小，但凡人世代繁衍，‘精’神傳承，力量卻是強大。