衆人把那吉良馬放在山下，由巫咸的一個弟子看着，衆人才放心去山中看那美景，與衆人走路上山。
民間言：“巫者，專事鬼神，祈禱解救以及治病請福的人。男者叫覡，女者叫巫，而古時都叫巫。”又“作爲巫，醫師叫女巫。”又引“男巫”。注：“巫掌招彌以除疾病。所以是古代的醫生之人。”這說明古代巫的主要職責：一是專事鬼神，包括占卜、祈禱、祭祀、歌舞迎降神等；二是治病消災，救民疾病等，又說此爲修仙練道之士。”
幾個人根隨巫咸上路，前前後後，步行山路，衆步石臺，遙遙而上，前後閒來無事，一路空有人走，不對話語，閒心無處收藏，不時就還提出問題，讓衆人多多瞭解巫道之法。巫咸就回說道：“我的兄弟姐妹有十於人，都具有各種能力法術不等。各佔其事各位其實。”
衆人都知十巫都是人間的十神，但要說起來歷，恐怕人人都不知道，更別說修煉方法。張玄楚問道：“傳說十巫都有大來歷，都有久遠年代，大師何不說一說，讓我等小輩也知道知道。”
巫咸道：“我們十人的來歷，要從女媧說起，她是我們的主人，也像是我等的母親，我們生在他體內，就像是她的孩子，又或者是她的化身，更像是她身體一部分。人們說起十巫並沒有人知道，而且把我等弟子十人認爲是十巫，是不對也，但說起女媧的十腸之神人，那就人人都知道了。”
衆人與張玄楚這才恍然大悟，原來十腸之神是十巫，果然是女媧娘娘的心腸之人。聽巫咸說道：“從我說起名叫巫咸、還有巫即、巫盼、 巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅這十巫。我會用筮，就是以用蓍草來占卜吉凶之法。曾經爲神農氏主筮，專也負責國師之禮，炎帝神農時主持神佔的巫師中，我爲主要筮位；我佔到了黃帝要與炎帝爭鬥在涿鹿之野，後來果真交戰，而且就有災禍之身，炎帝投降於黃帝共同治理國家，把我推薦給黃帝，又成爲黃帝的巫師，後來黃帝身平天下，騎龍昇天，成爲帝神。而我也仰慕仙者，從此出外遊歷尋仙了道。”
巫咸繼續說道：“巫彭：除了我之外，他專會醫，主醫生之人，到處雲遊天下給人看病。“古者巫彭初作醫”的美譽而就從那個時候開始。巫彭始作治病爲工，從巫；知巫、從醫本爲一職，實爲醫生之人。”
“巫盼：是那盼姓氏也是巫咸國的姓氏之中最多之人，他有子孫叫巫載，也是盼姓，種穀食谷爲主，以糧食作物爲天下人分享。”
“巫禮：他的司職主要在巫術教禮中以祭祀禮儀爲主。 祭祀是向神靈求福消災的傳統禮俗儀式，被稱爲吉禮。“祭祀”也意爲敬神、求神和祭拜祖先等。”
“巫謝：有學習看相，觀天地之氣變化、選擇吉日，還有禮讚等，故巫謝亦是主卜筮禮讚的巫師中的主要一員。”
“巫姑：她是我們“十巫”中惟一的一位女巫。從靈山到巫山有千座大山千坐小山聯通橫貫東西，而她就住在巫溪，是靈山“十巫”也就是巫溪鹽水女神，她在那裡有好姐妹許多個人，其中最爲了解的是雲華夫人，是王母第二十三個女，太真王夫人之妹也，名叫瑤姬。”
雲霞仙子大驚，一直都知道自己的妹妹在巫山上，但不知巫山在哪裡，今日聽到巫師這樣說，好奇的對芷翎道：“原來是瑤姬妹妹，還真是沒有想到，我剛纔還在想，瑤姬妹妹在巫山呢。”芷翎也道：“嗯，瑤姬姐姐在巫山有供奉，受百姓愛戴受那香火，也常常爲人民某福祈禱，看來以後要去看看她。”二女互相點頭，臉上嬌豔欲滴，心花怒放。
巫咸聽到二女說話，停下腳步，兩眼冒出精光，盯着來人於二仙女，心思想道，原來這些都是仙人嗎？他也是大驚失色，自己如此唐突，既然忘記了問這些人的姓名，趕忙低首問道：“小巫唐突了，還未請問各位的名號姓氏，有得罪的地方還請見諒。”
張玄楚本沒有自己相告，也是自己錯誤在先，大家還沒有招呼自己介紹自己，讓巫師也誤會了。忙說道：“大巫師不必這樣客氣，這位叫雲霞仙子，是西王母第十一女。這一位也是西王母第二十五拜謝女，叫芷翎仙子，她還是鐘山九天真王的弟子，是濁龍大神的孫女鼓的女兒。這個龍頭鳥身的人是崑崙之北雙鳥國的空幽子。這熊貓人叫鐵木，來自海外仙島，沉溺水中的浮游龜島。而我也是九天真王弟子，道號紫旭仙人。這次從崑崙而來一是雲遊天下，二是尋找盤古的十二化身神，也是上古巫神，都與你們一樣呢，你們是女媧的十腸之神，而十二祖巫是古時盤古的臟腑化身之神。”
巫咸聽了後，一個一個的頂禮膜拜，聊瞭如此之多的話語，卻一點都不知道這些人的來頭如此之大，感情自己身在福中不知福，雖然常常上天去與各路神仙談玄論道。但從未見過這幾人，想來是才晉升爲仙神的，雖沒有仙家神格道果，但是身份可大到自己，必須得小心謹慎，也怪不得自己不認識。
張玄楚可不關心這些事，他所關心的，是那十巫神的介紹，既然已經說了幾位，還得與他說完巫師。繼續問道：“大師，你已經說了幾個巫師，那還有幾個呢？”巫咸亦看出了他們這些人的好奇，亦然對他們的好學或提問，都產生無比濃厚的興趣。就說道：
“巫真：與他的名字一樣，此是一個修真之人，曾經以自己的身體，把自己煉化爲真仙之體，但是到現在，他還在雲遊當中，是一個雲遊的真仙而已。”
“巫羅：“他是羅姓，也就是熊氏，曾經轉世是祝融之後人。他常住在有熊山上，山上有一個熊山神，此人就是他。”
“巫即、巫抵：是神巫還有神醫。神巫者，善變化，知禍福，通曉陰陽地理。而神醫者專也醫常人不理解之病，叫住鬼病，神病，魔病，妖禍之病等奇怪病診。”
熊貓好奇說道：“大巫師說這些，讓我們學習得非常多，更瞭解了什麼是巫術文化，也瞭解了氣與道的運用，你們十巫各施其道，爲天下人民大顯身手，功德無量。”張玄楚也說道：“巫術的文化，底蘊深厚，身爲女媧之腸的神，常心懷天下，爲人民福利，此類天下人民之福也，我們也爲天下人民感謝你們。”
巫咸高興地感嘆，也爲這些年輕人有很大好感，開心的說道：“紫旭仙人言重了，我等也是爲了天下的安寧，百姓少疾苦，談道、修道、念道，只是其中之一罷了。並且三千大道，道道通玄，玄玄入門戶，各路都能成仙，我們也只是爲了人民，而增添功德之心，更讓人民知道修仙之路。”
衆人邊聊天邊向前行，張玄楚與大巫師聊得歡，而其他人者是唧唧咋咋，尤其兩女，看到路邊花草美麗，都去觀看欣賞，不知不覺已到半山上，此時巫咸對衆人說道：“此山叫住靈山，也叫蓋葆山，即從此地能上於天庭，宣傳神旨意思，通達民情之意思，靈山也是蓋山中的天梯意思也。”
衆人此時才關心此地山林，只見那靈山之中山峰峻秀、古怪雄奇、岩石異秉、石洞幽深。景觀美崙，層層遠山霧罩真容、陡峭巨石之上，勁鬆傲立巖縫生根。怪石形象生動有趣，像玉兔、像肥豬、山羊、猛虎、頑猴，更有妖獸怪獸形象等。
巫咸的弟子對衆人說道：“靈山的石頭砬子藏着十二屬相，形成地支屬性，配也天干剛好分部。”衆人看到此都驚歎，真是天然造化，千姿百態，惟妙惟肖。巫咸說道：“石洞也有奇觀，你們看，山上透光的山頂叫“南天門”。而山下的石棚大廳叫“無極洞”，裡面可以能容下上千人不至，頂蓋有滴水非常純淨，用它洗頭能神清氣爽，洗臉洗眼睛五官清晰，眼睛明亮。山中還有冰流洞，有大仙洞，是神通奧妙之地。”
“幾百年來靈山廟宇都是山下人民或全國各地捐增來建，有聖母大殿、送生殿、催生殿、百子殿、山內還有龍王殿，三清神總殿、后土皇殿，以聖母殿最大也最堂皇。聖母殿主神青霄元君，亦稱爲靈山老母。”
“這裡的山峰，一直從西靈山到東巫山外，有千座大山，千座小山，其中有石頭峰、百花峰、草甸峰、巖虎峰、燃燭峰、美人峰、黃仙峰、龍洞峰、海浪峰、鷹嘴峰、馬頭蛇牀峰、棋盤山峰、龜峰等許多不一而說完。
“峰形有方正，有奇峽，有雄偉，有幽暗，有險峻，無處不在。你們看，在南天門左側，峰頂如聳立的兩扇摩天石屏中間叫一線天，似倚像有長笛在山，風時而從中呼嘯、時而低鳴，響應美妙音樂。峰另外一個山壁有一方水潭，潭名叫龍池，龍常在其中游戲，有涌出泉水所以名叫龍泉。”