第三三八章 惹不起的存在

隨着鄭思遠這聲詢問,懸浮在場中的那柄遭遇重擊的火劍倏忽不見,取而代之的卻是一個火紅的人影、出現在李智雲的面前。

衆人無不震驚,這人影究竟是怎麼出來的?連忙凝目看去,卻見此人一身道人服飾,道袍卻與尋常道人的藍色灰色截然不同,是罕見的火紅色。

再看這人的模樣,只見他生得鶴髮童顏,若是隻看那頭雪白的道髻與嘴角頜下的三綹鬍鬚,只怕足有百歲以上高齡,然而容貌卻如同十七八歲的青少年一般,肌膚嫩潤,滿面紅光。

這位就是蘇元明所說的火龍丹宗的副宗主麼?難道竟然已經到了傳說中化身爲劍、化劍爲身、身劍合一的至高境界?那就是仙劍啊!

雖然從未聽說過火龍丹宗的名頭,衆人卻不肅然起敬,只因此人的本領實在匪夷所思。在心生敬意的同時又不禁更加敬畏李智雲,因爲即使是擁有如此仙人手段的鄭思遠也敗在了李智雲的手上!

鄭思遠現身出來是爲了療傷。場間衆人均能看見他胸前道袍的一處破損——大約有拳頭大小的一塊道袍破綻開來,露出胸口一道劍傷深可見骨。

令人奇怪的是雖然傷口看上去很是嚇人,卻不見有鮮血涌出,想來這鄭思遠自有封閉血液的本領,這一點即便是武林中的一流高手都能做到,倒也不是什麼匪夷所思的事情。

只見鄭思遠從懷中摸出一粒丹藥,夾在雙掌中間研成一張薄薄的藥餅,隨即反手把藥餅糊在了胸口創處,那藥餅奇異的很,在貼上肌膚時瞬間消融,就好像是炎夏烈日下面的一片薄冰,轉眼消失無蹤。

在藥餅消失之後,奇蹟出現了,胸前那拳頭大小的傷洞竟也消失不見了,取而代之的是毫無異狀的皮膚,就好像這裡從未有過創傷一樣。

衆人見狀盡皆駭然生畏,這鄭道人的療傷手段也太過逆天了吧?擁有如此靈丹妙藥,與人廝殺豈不是永遠立於不敗之地?

不論你砍他一刀還是捅他一劍,也不論你這一刀一劍如何威力強大,他只需如法自療,立馬就能康復如初,反過來若是他刺你一記火劍,給你的創傷卻是一時半會兒都無法治癒的,這還怎麼打?

“迴天丹!”宇文化及更是脫口驚呼,叫出了鄭思遠那顆丹藥的名字。

宇文化及和宇文成都父子,魚俱羅乃至蘇元明蘇倩倩父女都認識這種丹藥,想當初魚俱羅受蘇元明委託,代售給宇文化及,又被宇文化及轉送給李智雲的迴天丹就具有這種驚人的療效。

迴天丹效驗如神。可以生死人,肉白骨。無論是刀槍金創還是臟腑衰敗乃至經絡崩壞,只要還有一口氣在,服用此丹,就能立馬恢復如初。

鄭思遠聽見了宇文化及的驚呼,不禁臉上露出得意之色,看向蘇元明道:“蘇元明,你認爲我煉製的迴天丹比你的如何?”

蘇元明立即躬身施禮,恭敬道:“鄭仙師的丹道造詣自然遠在蘇某之上,蘇某如何敢跟仙師相比?那是差得太遠了。”

同樣的一種藥,由不同的人制作出來藥效當也不同,這是人盡皆知的道理,製藥也是一門技術,高手研製出來的藥物肯定比庸手做出來的更好,丹藥當然也不例外,只是蘇元明如此說法卻令場中衆人大吃一驚。

丹王都承認煉丹的造詣遠遠不如鄭思遠,這鄭思遠煉丹又會是什麼樣的水準?

此前蘇元明已經自承在煉丹的技術上不如李智雲了,如今又出來一個什麼火龍丹宗的鄭思遠,這丹王還配稱得起丹王這個稱號麼?

聽了蘇元明的話,李智雲也很吃驚疑惑,心說若是這世上有一個火龍丹宗在煉丹技術上遠勝蘇元明,那麼蘇元明這丹王的稱號又是從何而來?這不合情理啊!

他卻不知蘇元明並沒有半點虛言,只因這火龍丹宗乃是一個修仙門派,而且已經離開本位面很多年了,據說是整體搬遷到了仙界,在一個叫做小南天的位面謀求發展。

與留在世間追逐名利的武道世家門派不同,修仙門派追求的是長生和成仙成神,修仙門派從來都是金錢如糞土,只因金錢對他們來說毫無作用,而且大部分修仙門派也不沾染女色,視紅粉爲骷髏。

既不追逐金錢也不追求美女,所以修仙門派大多不屑於參與人世間的戰亂紛爭,他們遠離塵世,即使不能羽化飛昇進入仙界,也會隱居在深山老林之中,不與紅塵俗世有染。

別人不知道火龍丹宗以及鄭思遠,畢生研究煉丹的蘇元明卻是知道的非常清楚,鄭思遠是葛洪的低傳弟子。

葛洪是三國時期葛玄的侄孫子,且爲東晉時期道家成就最高的人物,沒有之一,自號抱朴子,畢生修道、鑽研煉丹製藥之法,直至證道成仙,當時世人皆稱其爲小仙翁。

葛洪的煉丹術是什麼水平?蘇元明也不是很清楚,卻知道一定遠遠高於自己,既然鄭思遠是葛洪的嫡傳弟子,人家的煉丹術能比自己差麼?

回到眼下,只說鄭思遠聽了蘇元明的溢美之詞,卻沒有半點謙虛的意思,反而冷了臉說道:“既然你明知你的煉丹術差得很遠,又爲何在這裡焚琴煮鶴、暴殄天物,徒然浪費這許多靈石?難道你不知道靈石的珍貴麼?拿來煉駐顏丹?虧你想得出!”

修仙門派不追求金錢美女是不假,但是他們卻極其看重修煉資源,靈石正是修士們夢寐以求的修煉資源,對一個修士甚至仙人來說,沒有什麼東西能比靈石更爲重要。

蘇元明能夠理解鄭思遠的憤怒,同時又有苦難言,這靈是不是我的好吧,這是人家李智雲的,他想煉駐顏丹,我管的着麼?而且我也管不了人家啊!

他在這裡不知應該如何回答,李智雲卻已經聽不下去了,皺眉看向鄭思遠道:“你以爲你是誰啊?在這裡說三道四的!不是……我用我自己的靈石給自己煉製丹藥,礙着你什麼事了?我怎麼就聽不明白了呢?”

“你的靈石?”鄭思遠的臉上露出了一種很奇怪的表情,像是聽見了什麼不可思議的事情一樣,隨即爆發出一陣狂笑,“哈哈哈……”

笑着笑着忽又戛然而止,瞪着李智雲說道:“你說靈石是你的,那麼你告訴我,你的靈石是你種出來的還是做出來的?”

李智雲愈發覺得這老道不可理喻,不耐道:“我的靈石怎麼來的跟你有關係麼?”

鄭思遠道:“當然有關係!靈石乃是奪天地之造化,鍾日月之靈秀而生,別說在你們這俗世的四海八荒之內鮮有存在,就是在仙界之中都難覓其蹤!”

蘇元明聽到這話更加恭敬起來,擺出了一副洗耳恭聽的樣子,仙界自然也是他嚮往的所在,關於仙界的一切都不是俗世之人所能窺知的,如今聽到鄭思遠說起,頓時悉心關注。

卻聽鄭思遠續道:“所以但凡在你們居住的俗世位面出現靈石,一定是從外界掉落而來的,既然是外界掉落下來的,那就是天地的給予,你小子最多也不過是撞了大運、撿到了而已,但是你必須明白,別的東西你撿到了可以歸你所有,唯有靈石不行!”

李智雲頭一次聽到這麼奇怪的言論,你以爲你是後世華國的最高領導人啊?地皮下面的東西屬於國家,個人撿到了必須上繳?不過卻來了興趣,想要聽聽這鄭道人能說出什麼章程來,就問道:“爲何不行?”

鄭思遠傲然道:“咱們仙家與你們武者一向涇渭分明,你們爭奪財富女人,我們追求天材地寶,彼此互不相干,這靈石就不是你們武者可以染指的東西,你懂麼?”

李智雲冷笑搖頭道:“真新鮮,我還真不懂。”轉而看向蘇元明道:“有這規矩麼?誰定的?”

蘇元明卻點了點頭,低聲道:“李兄弟你有所不知,這是一條不成文的約定,大宗靈石的確是應該留給仙家的,因爲靈石對於武者來說幫助不大。”

蘇元明說的是真話。

別看李智雲在靈石遍地的靈源大陸迅速突破到龍象般若功第十二層,也別看用靈石煉製出來的儲力玉佩能讓萬宣道戰勝程咬金、甚至能令羽裳爆冷戰勝陰世師,但若是對比起靈石對修真者的重要性來說,這些幫助作用根本不值一提。

一個修真者得到足夠的靈石就意味着他可以連續突破升級,從練氣到築基、從金丹到元嬰,從分神到合體,再從大乘到渡劫,直至肉身成聖、羽化飛昇。

一個人能從壽限寥寥的凡夫俗子迅速變成長生不老的仙人,這誘惑該有多大?尤其是萬宣道、羽裳這樣打贏一場武者之間的對決所能相比的?

鄭思遠沒有聽出李智雲語氣裡壓抑的憤怒,繼續大喇喇說道:“若是你撿到一點半點也就算了,可是你都煉出來驚天動地的丹藥了,這就說明你擁有的靈石太多了,必須交出來!”

李智雲祭煉出來的幾顆駐顏丹引動了天地異象,便驚動了小南天的仙人,熟知神丹誕生各種徵兆的鄭思遠立馬察覺,並判斷出神丹的出處是在凡間。

沒錯,小南天的靈氣的確要比凡間濃郁的多,但是小南天也沒有靈石可挖,小南天的靈氣也是通過前輩大能佈置的聚靈陣從四面八方聚攏而來的。

相比於大塊的靈石,在濃郁的靈氣也要相形見絀,這就好比揮發到空氣中的酒精,不論如何濃郁也比不上一塊固體酒精的純度和濃度一樣。

凡間竟然出現瞭如此巨量的靈石,鄭思遠如何還坐得住?立即設法下凡來尋,這一尋就尋到了千佛山。

李智雲聽完了鄭思遠的結論,就也氣得笑了出來,笑罷說道:“我怎麼聽着你這話跟山賊草寇一樣呢?我就不交出靈石,你又能把我怎樣?”

說到此處,轉眼掃視了周圍衆人一圈,然後又看向鄭思遠道:“還有一件事我很奇怪,就算你身上攜帶的迴天丹足夠多,也只是能夠保證你不死在我的手上罷了,它並沒有可能幫你戰勝我,那麼我就想問一問,到底是誰給了你這麼大的勇氣,能讓你如此恬不知恥地威脅一個戰勝你的人給你上貢?”

“智雲兄弟……”耳聽得李智雲越說越不給鄭思遠留情面,蘇元明不由得驚懼交加,連忙打斷了李智雲的嘲諷,拉着李智雲走到了一邊,才低聲說道:“智雲兄弟,你可不能惹怒他啊,你惹不起他!”

李智雲不解道:“他就是一手下敗將,我爲啥惹不起他?”

蘇元明道:“且不說他是否帶有法寶和某種厲害的丹藥能夠令他戰勝你,就算他用了法寶和丹藥也贏不了你,你也不能惹他,因爲他身後還有更厲害的仙人做靠山!”

“更厲害的仙人?誰啊?說來聽聽。”李智雲就不信這個邪,自忖雖然打不過如來佛祖太上老君這樣的大能,但是對付一下漢鍾離那種級數的仙人應該差不多夠了。

只要把武功練好了,就根本不用懼怕什麼神仙,這就是錢青健和白勝灌輸給他的理念。

蘇元明把聲音壓得更低道:“火龍丹宗的宗主叫做魏伯陽,此人號稱丹道鼻祖,在東漢時期就已經證道成仙了,那可是真正的神通廣大、法力無邊的存在,如果你跟他的火龍丹宗槓上,萬一惹得他來找你,到時候你必死無疑。”

蘇元明這番話並非危言聳聽,魏伯陽是道家所有煉丹術士公認的丹道祖師爺,此人開創的丹鼎煉丹術是後來所有煉丹術士遵循的鐵律,著下的《周易參同契》是道家煉丹的最高理論指導書,被後人譽爲“萬古丹經之王”。

魏伯陽是華夏曆史上第一個被人稱爲火龍真人的,而他創立的火龍丹宗的副宗主鄭思遠則是第二位火龍真人,人們之所以把他們兩個都稱作火龍真人,是因爲他們兩個都練有一手天遁劍法,能夠身劍合一馭行千里,時常化作一條火龍翱於九天之上。

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