第二千二百二十七章靈魂的二面

之前都是安全局和兇手過招,這一次安全局更像是配角和棋子,因爲現在是先知系統和影子政府對局。

影子政府可不是依靠血腥的殺人手段來博人眼球的,他們在談笑間就能左右幾千萬人的命運。比如他們可以決定難民未來的生活狀況,可以決定他們的工作崗位,揮揮手就是無數金錢的運轉。

因爲難民已經成爲社會問題,所以競選的議員當然也會圍繞難民的問題表達意見,接受不接受,以及接受是如何接受,不接受又是如何不接受。

目前主流的意見就是圍繞審覈的門檻和移民的名額做文章。

而虛擬偶像政客是支持放寬名額的,讓更多的難民進入,這也很符合當今島國的虛榮心,畢竟相比落後的國家,島國的日子過得不錯,比上不足比下有餘,接受難民也算是讓他們能獲得滿足感的辦法。

加上虛擬偶像人美聲甜,美不勝收,更是很符合大衆審美。支持老頭子還是支持虛擬御姐?不用想都知道還是御姐更得人心。

不管是胸不平何以平天下,還是乳不巨何以聚人心,都是要看胸懷。

常守朱帶領她的新的力量開始了戰鬥,利用網絡以及各種杜蘭提供的高科技技術,對網絡水軍追根究底。

而杜蘭正在搭建一個聯通虛擬和現實的橋樑,將異度世界和虛擬世界完全連接起來,這裡將會成爲電子人的未來樂園。

潛意識和電子虛擬信號無縫連接,就好像將電路和dna無暇地對接在一起,讓生命和機械統合,生命的種子孕育在機械的土壤之中,達成有機物和無機物的平衡。

杜蘭感覺自己正在做的事情就好像是一部遠古動畫《猛獸俠》中描述的一樣。這部動畫很是古怪,從劇情上來說是變形金剛的前傳,但從時間線上來說卻是擎天柱墜落地球后發生的事情。

變形金剛正統劇情是擎天柱和威震天雙雙墜落遠古地球,沉睡了幾十萬年之後到了現代甦醒過來,他們雙方都僞裝成人類的交通載具展開戰鬥。

而《猛獸俠》的故事一開始是在擎天柱和威震天的故事之後了,但是他們穿越了時間隧道也墜落到了遠古的地球,那時候擎天柱和威震天已經在地球了,只是沒醒過來。

講述了擎天柱和威震天昏迷的過程中發生的事情,當然後來劇情走向已經和正統發生了分歧。主要內容就是有機物和無機物的平衡,

猛獸俠裡的塞博坦星最終都長滿了植被,變形金剛也不僅僅是機械也擁有了生物的屬性,重新格式化後可以在動物和機械之間相互變化。

當大腦和芯片擁有同樣的記憶同樣的思考邏輯之後,那麼其實可以認爲這就是一個靈魂的兩種表現,只要達到平衡,大腦和芯片就完全可以同時存在。

並不會因爲載體的不同就會有靈魂的區分。

杜蘭可謂是相當努力,也可以說是第一次如此大規模地推動人類朝機械方面進化。

“人家猛獸俠是爲了讓機械迴歸生物,而我是爲了讓生物過度機械,雖然步驟不一樣,但都是爲了平衡。”杜蘭把‘平衡’加入了他的機械禪學。

現在義體人其實已經開始朝着宗教發展了,因爲換了義體之後,大腦總會接受到一些異常的信號。但凡人類不能解釋的內容,那自然都是‘神蹟’,所以哪怕他們全身都是科技的產物,但他們的思想卻難免會向宗教尋求安寧。面對大腦接受到的這種不可理解的信號,義體人會認爲自己是不是受到神靈的指引了?然後就會神棍化。

其實義體人作爲電子產物,一直在釋放電子信號,大腦受到影響是很正常的,這些信號並沒有任何的意義,只可惜人總喜歡給無意義的事情找點意義出來。

這種情況之下,杜蘭的機械禪學也被拿去神棍化了。可以說任何的力量都可以被神棍化、被宗教化,連科學也一樣。

杜蘭的機械禪學是教人怎麼做好一個機器人,但現在‘理想機器人’卻被義體人當成是機械之神來崇拜,嚴重和原教義衝突。

但杜蘭只是發明‘機械禪學’的傢伙,他根本不懂‘機械禪學’,杜蘭反而沒有發言權,那些神棍掌握了‘機械禪學’的最終解釋權,將‘理想機器人’當做是神靈一樣,一如佛教把釋迦摩尼當成了神仙。

明明‘理想機器人’是每個義體人都要努力的目標,就如佛是每個凡人都應該能到達的境界,而不是被崇拜的偶像。

可惜杜蘭的初衷也被曲解了,機械禪學也變成了經文,而不是行爲規範。

不過杜蘭表示自己還能提出更多的理論——《靈魂的兩面:有機物和無機物》,新的理論就是靈魂兩面理論,認爲大腦和芯片是共享一個靈魂,大腦死亡靈魂不滅,芯片過載靈魂亦不滅,只有當大腦和芯片全毀掉,靈魂纔會迴歸阿賴耶識。

而且就算是芯片也是有潛意識的,這點杜蘭已經證明了,所以他這個理論完全沒錯。以此證明電子人也是擁有靈魂的。

這個時候就有人來拜訪杜蘭了,杜蘭既然提出了無機物也可以有靈魂,那麼虛擬偶像有沒有靈魂?

這就和討論石頭有沒有佛性一樣,足以讓人花費幾百年去討論,最後卻不會有結果。

不過杜蘭可是超級科學家,他製作一套設備,只要能連接阿賴耶識那麼就是靈魂,如果不能連接就不是。阿賴耶識,靈魂之海,考驗靈魂真假的唯一標準。

當然這套設備不能隨便地拿出來,畢竟承不承認虛擬人格是不是有靈魂,這也是先知系統必須要面對的難題。其實先知系統不想承認,畢竟它不是真的ai,他可是百腦匯,本身還留有人的傲慢,瞧不起計算機編程出來的虛擬人格。

不過大衆顯然不會這麼想,他們都接受了一個先知系統了,再接受一個虛擬政治家也完全沒問題。只能說他們相信了第一個謊言,就會接受第二個。

但大家還是希望聽聽杜蘭這麼說,因爲杜蘭是世界變革之中的思想家,提出了《機械禪學》《靈魂的兩面》這些爭議極大的理論,他的見解肯定也能讓人耳目一新。

於是虛擬人格和虛擬人格的使用者找到了杜蘭。

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