亂世之中，極端的聲音總是最吸引人的，因爲極端者不需要提出生產計劃，不需要提出先進思想，直接把鍋甩給別人，然後燒殺搶掠就行了。
大家都是朝四暮三，不用思考未來，只要眼下能搶到就是勝利。
所以到處都是極端組織，極端組織能最快集中力量，如滾雪球一樣壯大。呼嘯在城市這樣的鋼鐵叢林之中，造成大量的破壞。
面對亂世，一兩個人根本沒有什麼用，哪怕是孔孟復活面對禮崩樂壞，也無能爲力。
不過杜蘭表示只要大家的心態都轉化到戰爭狀態就行了，只要把天堂看得比現實更重要，相信天堂沒有買賣就沒有殺害，相信現實的一切都是苦難，寧願變成自殺炸彈也不願意活下去，就無所謂亂世了，大家一起在亂世中打滾就行了。
至於終結亂世，當然是依靠各地的地主豪紳，建立城堡，維持秩序。只要自己的一畝三分地沒問題，外面打翻天也無所謂。
就好像很多喪屍電影裡一樣，建立一個圍牆，圍牆裡面秩序井然，圍牆外面喪屍橫行。
既然圍牆內部已經維持了秩序，組織了力量，恢復了生產，甚至連武器裝備都能生產了，爲什麼圍牆裡的人不清楚喪屍，奪回土地呢？
因爲不能這麼幹，一旦奪回土地，必然會有很多人壯大起來，地主鄉紳的地位會受到威脅。所以喪屍電影裡的那些城主都會極力宣揚圍牆外的恐懼，阻止裡面的人出去。這樣一來城主就能保持優勢了。
這就和成吉思汗突然變得善良一樣，不是他真的轉性子了，而是繼續讓兒子去征戰，自己的地位就受到威脅了。
也好像慈禧太后一樣，爲什麼不能給軍隊錢？如果讓海軍打贏了，慈禧是讓位，還是給軍隊的將領一杯毒酒？
還有就是那個著名的遊戲《冰汽時代》，當玩家通過各種手段組織人手，熬過艱苦的考驗之後，遊戲會冒出一句：但這一切值得麼？
地主豪紳維持自己的一畝三分地，然後告訴手下外面的世界就是魔窟，千萬不要去，去了就會死。告訴大家不應該努力，都努力了，地主的地位就不穩定了，最好就是《冰汽時代》裡那樣寧願死也不要努力，這樣的人，地主是最喜歡的了。
喪屍電影裡的聚集地明明有戰鬥力，卻寧願龜縮起來，也不去消滅喪屍，收復失地，因爲不能收復。一收復，地主豪紳就沒辦法控制一切了，就沒辦法掌握話語權了。
於是在喪屍世界觀裡，有一個個的倖存者聚集地，聚集地裡面一片祥和，外面一片殘垣斷壁的末日景象。主角就從一個聚集地去往另一外一個聚集地，禍禍了很多地方。
因爲主角代表外來勢力，很容易就會得到支持，會和城主產生衝突。主角在主角光環的幫助下，分分鐘挑起聚集地的內戰。
聚集地裡不是沒有反對的人，只是城主掌握最多的資源，壓制了反對者。而主角團這個外來的力量，卻戰鬥力爆表，反對者和主角團合作，打敗城主不是問題。
一般而言，城主消失之後會分爲三種方向，一種就是議會，一種是再來個城主，一種就是分裂。
總之主角團就是人形大殺器，走到哪裡，戰爭就到哪裡。
杜蘭覺得很快大家就會圈地自萌了，就和喪屍電影裡一樣，地主豪紳佔據一個個安全的據點，而外面沒有價值的土地就放任不管，任由那些自由的人折騰。
確實如此，很多地主豪強已經修建圍牆了，把自己的領地打造成要塞，這樣一來就可以抵擋亂世了。
因爲有超能力，所以圍牆也是電磁護盾圍牆，可以有效抵禦能量攻擊。
還有囤積物資，糧食、種子、武器、能源等這些基礎的東西都需要。