今天第二更送上，
六趣生死輪與靈魂上的修養，使得亞瑟能夠在承受了第二擊後辨別出巫族人的戰鬥模式。他們的戰鬥之所以用普通的力量無法讀取是因爲靈魂的波動被吸收了。
一般情況下，人是用五感進行戰鬥的，也就是視覺聽覺味覺嗅覺和觸覺。
然而有的時候戰鬥經驗優秀的人可以不依靠五感戰鬥，這就是在五感之上的第六感
精神與思考，也就是超越的超感覺，超能力者都可以歸類到這一範圍的領域，但是擁有第六感和使用第六感戰鬥是不一樣的概念。
超能力中的操縱元素粉碎控制原子飛天遁地念動力讀心幻術精神控制等等被擁有之後並不能夠說這就是完全的第六感，因此這些超能力某種程度上沒有擺脫來自五感的影響。
所以只能說是擁有第六感。
而像戰鬥直感心眼預知未來之類的能力才能夠稱得上是真正的第六感。
將五感的影響消化於無之後所誕生的力量纔是純粹的第六感，精神與思考的力量。
第六感有時候也被稱呼爲心覺。
而在這之上還有着第七感與第八感。
第七感是末那識，也是時覺，也就是對時間的靈敏感覺，一個人的意識擁有過去現在未來三個時間所包含的我，人類習慣性的將過去的記憶融匯到現在來吸取並且用現在去模擬未來分析未來
可以說亞瑟的前身
風雨辰是真正的完全掌握了時覺力量的人，他知曉過去伏羲氏，模擬未來亞瑟，三位一體的模式完全是時覺的最佳體現化。
能夠做到知曉過去洞察未來的人立足於現在就相當於掌握了時覺，那麼時覺的力量到底是什麼呢
時覺就是根源性，一切誕生的根源
這也就是六趣生死輪所掌握的權能了
當然六趣生死輪的權能不僅僅如此，然後這就是它的作用性，一切的超能力都是從根源之中衍化出來的，這就是爲什麼亞瑟能夠知曉巫族人的靈魂之氣秘密原因，是六趣生死輪的意志影響到了他的思維纔得到這樣的結論。
只是作爲根源性的時覺，如果在一個擁有意志性的人身上體現時，也就會出現各種惡念了，可以想象，一個人如果擁有時覺的力量，那麼他將會以自我爲中心而前進。
風雨辰失敗的原因有這樣的一點，而亞瑟則是善惡無形，作爲純粹的載體包容了一切的存在，他等同於是六趣生死輪的根源，這是聖人體的根源，而他的意志也因爲受到了六趣生死輪的影響而不具備惡性，而是善惡相間的
而在第七感之上，有着第八感，阿賴耶識，也稱爲空覺，或者輪迴覺。
第八感最簡單的理解就是空間感，對空間的感覺。
但是這只是狹義的第八感，根本是虛假的八感。
確實，構成空間性的力量稱爲空覺也是很容易就理解的，但是作爲比根源更加深奧的一面，它的力量不僅僅是空間。
是簡單的例子，俗語說的好，打天下容易做天下難，成王容易做王難。
創造一個世界如果是輕鬆的那麼管理一個世界卻是十分艱苦的。
因此第八感，一般是分爲兩種層次的，第一層次，感知到了空間性的存在，並且理解自己在這個空間所處的狀態與作用，能夠知天命，第二層次，瞭解到自己在這個空間所存在的狀態與作用並且加以利用之後，讓空間操縱自我而進化成自我操縱空間，也就是
輪迴之力
掌握了輪迴之力，人就可以不死不滅，與天地同壽與日月同輝。
有這樣一句話，死亡纔是一切的開始，這說明，在死之後人才明白，輪迴大道是怎麼的一條道路，作爲世界中一個分子，只能順由輪迴掌握
亞瑟現在所在進行的就是輪迴大道的掌握，將所有的一切歸入新的輪迴之中，這是第八識的輪迴覺。
而在這之上仍然有着更加強大的一個層次
阿摩羅識，這個境界到底是什麼，無法得知。
世界一共存在着九識九覺
一眼識視覺，二耳識聽覺，三鼻識嗅覺，四舌識味覺，五身識觸覺，六意識心覺，七末那識時覺，八阿賴耶識空覺與輪迴覺，九阿摩羅識未知。
這一瞬間，亞瑟從六趣生死輪中得到了這樣的繁雜信息。
巫族人的靈魂之氣是超越了第六感的第七感。
巫族人將過去現在未來的靈魂全部化成氣融合到軀體之中，作爲一種超然的存在而戰鬥，因此亞瑟之前的戰鬥直感之類的完全沒有直到效用。
亞瑟的聖人體也是時覺，但是與巫族的體質不一樣的是，亞瑟的體質是正統性的無垢無念的根源性，不存在着利己的思維，因此這種能力他是無法使用的，擁有也無法使用的力量。
而巫族的體質不一樣，他們的第七感完全是利己的目的，這是一種惡體
亞瑟看過一些華夏的神話，巫是盤古的後代，但是消失了
雖然各種滅絕的說法不一，但是亞瑟能夠確定，這是根源性對巫族的一種排斥。
雖然他們並非全部是惡，但是生來就擁有着第七感，這已經不能夠稱之爲正常了。
嘛，神話中的巫和現在的巫族有什麼區別亞瑟也無法驗證了，不過，他唯一能夠確定的是自己似乎能夠對抗這種體質了。
因爲他也擁有着根源之力，時覺這種力量，雖然是被動的，但是隻要注意就能夠感覺到巫族人的戰鬥方式，看穿他的下切
作爲最正統的根源性，亞瑟是不會敗給巫族人的，之前沒有分辨出這種力量才受到了傷害，現在已經空覺到了，那麼便能夠輕易的對付了。
這也是巫族人停手的原因，他感覺到彷彿自己已經失去力量一般。