想將那麼多錢串子請走，離開這片區域，確實不是一點點萬金油能做到的。
煙燻無疑是最好的辦法。
聽了呂律的話，幾人立刻分散開來，各處收集山蒿。
蒿子這玩意兒，是最爲常見的植物，到處都有。
去年冬季乾枯的蒿子，冰雪融化後還沒來得及腐爛倒伏，直接捋葉子揉成團點燃就能冒出帶着刺激氣味的煙。
當然了，只是製造火煙，也不僅僅侷限於某種東西。
不多時，幾人很快收集了不少東西回來。
除了山蒿、艾草之類，樑康波弄來不少蓬蒿，呂律則是在樹上採來一些老牛肝。
蓬蒿這東西，在大荒裡，向來有大用。
大荒裡地溼蚊多，比蚊子還小的小咬更是麻煩。
尤其是進入夏季，小咬飛繞山林，沒有點防備，要不了多長時間，裸露在外的臉都能給咬腫流血，當真是厭煩無比。
早年間的時候，農民下地幹活，就用蓬蒿搓捻成細繩，點燃後，從額頭盤到脖頸後邊。
不知道情況的，還以爲是弄着玩的。
問了以後，才知道這是用來薰避蚊蟲的，被叫做蓬燈。
以前比較常見。
即使是現在，很多人下地幹活帶上了防蚊蟲的蚊帽，但依然有不少上年紀的老人會經常使用蓬燈。
不過，對於趕山人來說，對付這些蚊蠓，他們還有更有效的薰蚊蟲的辦法，就是點燃老牛肝。
這裡就不得不提一下放山四大怕了——蚊蟲咬、蟄麻子、麻達山、滾砬子。
蚊蟲叮咬，血呼啦的，又痛又癢，特別遭罪，還相當的煩。
屯裡，等到蚊蟲多起來，家家戶戶經常弄些煙霧啥的，在院子裡薰着，實在受不了了，家裡也薰上一遍，將蚊蟲給趕出來，是很常見的事兒。
蟄麻子，就是碰到蕁麻，大荒裡的人管這叫蟄麻子，這玩意兒一碰到，那是鑽心地疼，實在夠受。不過，蕁麻的嫩尖焯水後，倒是一樣不錯的野菜。
麻達山，是在山裡迷了路，走不出來，輕易送掉小命。
滾砬子，就是碰到山石滾落，被磕碰到了，輕者傷，重者亡。
蟄麻子蜇人，放山的時候注意避讓就行；麻達山了，有經驗的把頭領着，也能走出迷魂圈子；滾砬子傷人，碰到石砬子多的山坡石崖多提防小心就行。
唯有蚊蟲叮咬，成羣結隊，這羣走了那羣來，無窮無盡，打不散，攆不走，專門往臉上撲，盡是往肉上叮。
七尺大漢都被蚊蟲叮咬得蹦起老高，那又癢又煩的感覺，真讓人忍不住哇哇叫。
大概也正是因此，蚊蠓叮咬，被列爲放山四大怕之首。
用枝條抽打蚊蟲，數量太多撲打不過來；擡棒槌是考眼力的活計，又沒法用上蚊帽這樣的東西；用山蒿薰，放山時也是一種掛礙。
不知道什麼時候什麼人開始，發明了頭戴老牛肝驅蚊蟲的的法子，有了奇效，一直廣爲流傳。
戴在頭上的老牛肝點燃後，散發出縷縷淡煙，淡煙輕輕擴散，那些瘋狂、兇殘的蚊子、小咬，聞煙而逃。
嗅覺靈敏的蚊蟲，在遠處聞到老牛肝的煙味，早就逃之夭夭了，不敢靠近放山人半步，讓放山人免去了蚊蟲叮咬之苦。
這玩意兒點燃後，燃燒得特別慢，一個老牛肝可以用很長時間，關鍵是它燃燒散發的氣味淡而不濃烈，不是靠着濃烈的煙霧驅散蚊蟲，而是老牛肝燃燒時散發出的那種極爲特殊的味道。
當然了，對於呂律等人來說，有萬金油花露水之類的東西，適當塗抹一點就能解決，但也經常用在熗子上。
晚上睡覺的時候，點燃一塊老牛肝掛在帳篷裡，就可以睡個安穩覺。
呂律在沒製作蚊香之前，在養殖場裡，也經常看到樑康波和趙永柯這麼弄，用來給養殖動物們驅散蚊蟲。
不然的話，以大荒裡的蚊蟲，養殖場裡的梅花鹿、獐子啥的，想長胖點都難。
老牛肝也算得上是放山人的一個寶貝了。
這裡所說的老牛肝可不是牛身上的肝臟，而是深山老林裡的菌類，外形如牛肝，民間稱之爲老牛肝，嫩的時候可以拿來吃，是一道山珍美味。
不過等長老了，纖維化後就會有圈圈的渦紋，還有個身價倍增而美麗的名字——木靈芝。
老牛肝頭上戴，這也成了東北一怪。
東西找來後，一個個就開始動手請走這些錢串子。
呂律將一塊塊老牛肝用火柴點燃，然後繞着蛇羣周圍擺放，加上趙永柯他們弄出來的山蒿團、艾草團、蓬蒿團等東西，將蛇羣圈了起來只在左邊留了一個出口。
這事兒可不是將煙團往蛇羣裡一扔就完事兒。
那樣做的話，蛇羣一鬨而散，到處鑽，分散到這片區域，待會還要在這地方排棍找棒槌，分散藏起來的野雞脖子，依舊是防不勝防的麻煩。
現在只能是定向驅趕了。 在周圍佈置好這些東西，一時間煙霧繚繞，裡面的蛇羣受煙霧的侵擾，變得躁動起來，開始四處遊動。
張韶峰又點上幾個艾草糰子，直接拋入蛇羣中：“要幹好事兒也找個隱蔽的點放，這光天化日的，還日個沒完沒了，啥事兒是個頭啊，趕緊走吧，別怪我不幹人事兒，擋了我們財路了，不得不請你們挪個地兒，別見怪……”
呂律聽得有些想笑，但也覺得挺有道理。
一條雌性蛇能跟多條雄蛇交配，一次能有二三十分鐘，而且，在這方面，雌蛇是占主導地位的，它要是覺得不爽，隨時可以放棄交配中的雄蛇而選擇其它。
本來，蛇這玩意兒，就是多條雄蛇的精氣進入雌蛇體內，滯留在它體內很長時間，而在這段時間裡，完成精氣優勝劣汰的選擇。
幾個散發着濃烈的氣味的艾草糰子一丟入蛇羣中，好事兒被幹擾的蛇羣，一下子炸鍋了，瘋狂地扭動，原本糾纏成團的，快速分散開來，四處逃竄。
可是被周圍佈置的火煙環繞，只能順着呂律等人安排的路子朝着一旁遊移。
在呂律等人猛烈的攻勢下，足足花了大半個小時，總算將蛇羣驅散，包括那些想要爬到樹上躲避的，也被幾人用索撥棍挑到一旁。
他們可不想在找棒槌的時候，頭頂上掉下幾條錢串子，那樣還更唬人。
自打進了這片地方，幾人除了防備大樹上可能掉落的吊死鬼，還有這些纏繞在樹上、枝葉間的毒蛇，行進起來，真的是一言難盡。
好在，事情總算解決了。
幾人開始在周邊好好搜尋，不多時，就在這片地兒，又看到了不少三花、巴掌，當然還有不少二甲子和燈臺子。
隨着往山坡上的搜尋，又請開幾條土球子和野雞脖子後，幾人看到的石砬子間的情形，一愣之後，隨即狂喜不已。
片，什麼叫片？
眼前的棒槌就是成片的。
這一眼掃過去，三品葉、四品葉的棒槌，少說也有三四十棵，就在幾塊石砬子圍成的腐葉地上，不過方圓四五米的面積。
細細辨認，從中就能找出了七棵五品葉棒槌，很快，一幫子人又看到三棵六品葉。
看到這三棵六品葉的時候，別說呂律，就連趙永柯都有些激動起來：“好好找找，肯定還有大貨。說不定是七品葉……”
“不是說棒槌只能長到六品葉就不會再多了嗎？”
林玉龍也是激動萬分。
這些日子，每天晚上可不少聽呂律他們說擡棒槌的事兒，呂律可是告訴過他，棒槌一般就長到六品葉就不會再長了，只增加根上的重量，咋現在還說起七品葉了？
“聽老輩人說，棒槌是會不斷輪迴的，長到六品葉以後，會在四、五、六品葉之間不斷轉換，但輪迴數個甲子後，就會長出七品葉。這樣的棒槌，只在傳聞中，少說也是數百年的存在，甚至上千年。”
呂律笑着說道：“其實，不只是有七品葉，八品葉，九品葉的也有。”
這話一出口，聽得張韶峰等人都愣住了。
“那得是長了多少年的？”
“倒也不用多少年，山上的野山參沒聽說過，但園參裡出現過這樣的情況，那些八品葉、九品葉的，大多屬於一種畸生，莖稈上面生長有兩層葉子，兩層都是四個枝杈，或是下邊一層五個枝杈，上邊一層四個枝杈的。”
尤其是後世的園參栽培，肥力充足，膨大激素也沒少用，七品葉八品葉等情況不少見。
但與園參不同，野山參在每一種株型上往往分別停留十幾年甚至幾十年。
千百年來，一直流傳着棒槌可以輪迴轉生的傳說。
在放山的時候，看到莖葉是二甲子，以爲是小棒槌，但擡出來後，卻是一苗大棒槌，他們以此爲證據。
呂律卻覺得是棒槌在生長過程中遭到破壞，休眠後重新生出芽點的原因。
但他是知道有真正的七品葉大棒槌的，大連那莊園裡邊的七品葉棒槌就是最好的例子。
而現在，一下子看到三棵六品葉棒槌，呂律也開始期待，有沒有年份更大的棒槌出現。
若是有一棵七品葉，那會相當的不得了！
這是多少放山人夢寐以求的事情，近乎神話。
大概是周邊石砬子阻擋的原因，這些棒槌生長得相對集中，當然周邊還有不少區域，也生有些小棒槌。
幾人在周圍仔細翻找，而呂律卻是在這幾十棵棒槌中仔細辨認，看着看着，他被地上一株去年生長留下的腐爛棒槌莖稈給吸引了，細細一看分叉，可不就是有着七個分叉嗎？
那一刻，呂律的心忍不住一下子顫抖起來，他小心地沿着那七品葉莖稈看下去，隨到根部，看到一根新嫩的莖稈，也就大概長了十來釐米高，上面的小分叉卻是六個。
難道也是畸生的原因？
他心裡是非常疑惑的。
但不管怎樣，這肯定是一個大貨，而且，年份肯定不低。
得帶回去栽着，看看還會不會長出七品葉來。
有了這麼大的發現，一幫子人在周邊又找尋了三個多小時，直到最後再沒收穫，才停了下來。
這些棒槌，大大小小數十棵，單是想要擡出來，都得花費不少時間。
一棵棵上棒槌鎖麻煩，幾人乾脆在周邊用紅繩將這片區域給圈了起來。
眼看天色已晚，只能是明天來處理了。
誰知道，到了第二天，一幫子人興奮不已地朝着這片石砬子趕來，人還未到，卻是先聽到了野豬的叫聲，每個人的心緒，都一下子懸了起來。