張衍在相覺等人發現造化之地若隱若現時，他也是同樣看見了這裡變化。
有所不同的是，他道法略高一層，卻是記下了幾處。
一般來說，造化之地在諸有之中的轉挪是無法推演的，因爲其軌跡完全遵循大道運轉，除非徹底瞭然大道之變，才能知曉這些地界的下落。
但每一個大德通常只得大道一部，就算是他，氣、力雙身各是佔據一部道法，也還遠遠不夠。
但是既然現出徵兆，卻是可以試着找尋一下，若能撞上，那是最好，若沒有收穫，也不費什麼工夫。
現在虛寂之中，缺裂越來越大，諸多偉力也是在反覆衝撞劫力，不過由於上一次行動只能說是成功了一半，還有極多造化之靈偉力散落在了諸有之內，這裡問題還沒有解決，再行招引顯然是不合適的，故而這一次沒有人去刻意施爲，
但似乎是前次招引引發了不少造化之靈偉力提前到來，這次卻顯得尤爲謹慎，並未急着衝出。只是這一退讓，那些大德偉力自是填補了上來，並往諸有之內滲透，所以這次到來的大德或許將不止兩個了。
而另一邊，相覺等四人所造的世域之中，微明望着缺裂所在，試圖將自己那最後一點缺失的偉力牽引回來，以便能使自己圓滿。
但他總感覺仍是欠缺了一點什麼，沒有辦法做到此事，有心添加偉力，卻又怕引動更多莫測變化。
他心底隱隱能夠感覺到，這絕然是與當年造化之精破碎有關，因爲幾乎每一個歸來的大德憶識都是不全，包括閎都也是如此，這或許唯有絕大多數大德歸來之後才能獲得解答了，只是那個時候，距離造化之靈正身落至諸有，恐怕也是極近了。
此時鏡湖之內，先前由於造化之靈偉力的侵襲，隨着天成法刻的陸續出現，對這裡也是造成了深遠影響。
演教提前得了上諭有所準備，可其他教派卻是沒有教祖通傳，很快就嚐到了苦頭，不少自家門下弟子，都是改投入了造化之靈道法之中。
此法可謂直接給了他們通向大道的方法，只需挖掘自身便可，除了靈機之外，丹丸寶藥也不是必須之物，還不用受教派束縛，這又何樂而不爲呢？
德教、行教、羅教等教派發現這一點，明白這道法絕然會動搖他們的根基，立刻撤去與演教的對峙，轉而傾力圍剿修習這等道法之人。
而在這裡面，自也是不管你到底是順從造化之靈道法還只是單純追尋己道。
某一處深谷之內，段業、史道人二人都是憂心忡忡，自從見得孟壺心界之中的道法後，爲避開羅教追剿，他們藏匿在了荒陸深處教授弟子，輕易不出來露面，準備等到功行大成，有了自保之力後再去他界存生。
可是沒想到，現在不止是羅教，便是演教、行教、德教亦在設法圍剿他們，而且態度便是斬盡殺絕，只要一露面，那必無幸理。
倒是演教稍好一些，只要你願意斬去關於造化之靈道法的識憶，並立誓此後再不與演教作對，那麼就在可演教地界上存身。
可是未曾見到這等法門便也罷了，既然已是明瞭了大道方向，他們又怎肯這麼輕易捨棄？
段業想了許久，道：“道友，我思來想去，不若去求孟護法如何？”
“孟護法？”
史道人疑惑道：“孟護法雖傳了我等道法，可也不太可能爲我等出頭吧？況且我聽聞，孟護法聽聞被演教調離去了其餘分壇，現在又哪裡尋得到？”
段業卻是目光炯炯，道：“可勾涵卻是可以尋到，他也在我等門下修持過，多少也有一些情誼吧？求他向我等給孟護法帶句話，想必不難吧？”
那勾涵當年其還是小童時，在他們門下修道，學什麼都是一學便通，自覺教授不了，這才讓孟壺帶走，聽聞並未被後者帶走，直到現在還在脊陽分壇之內，且是被演教當做分壇護法來培養的。
史道人遲疑道：“可道友應該能夠看出，那勾涵應當便是那造化之靈託生，這個時候與他交通，恐怕……”
段業狠聲道：“若是不妥，我等立刻投奔演教，想來總能保全性命的。”
史道人想了一想，嘆道：“那便試上一試吧。”
洪佑得了自己所需識憶，在鳳鳴峽論道數月，便就告辭下山。
而今九洲遷至山海的玄門大派，他大部分都已是拜訪了，下來本該是前往靈門了，不過爲了填補那些憶識缺漏，還要去往餘寰諸天一行，所以此處只能放在最後一站了。
下山之後，洪佑一路沉默不言。
冉秀書有些奇怪，道：“我觀道友似有心事？莫非是參悟道法之上遇到什麼難題了？可否說來一聽？我或可幫着參詳一二。”
洪佑沉聲道：“此事我本也準備與道友提及，自得了陶掌門所贈識憶之後，我神意之中已是可以顯現出那一位的形影輪廓，可道友也是見到了，那日我只是稍作觀望，法身便差點因此崩滅，那麼最後便是能夠聚集出憶識形影來，那元蜃門的大靈碑果真可以承受麼？”
若是兩名修士之間層次相差較大，那麼功行淺弱之人是不可以隨意觀望的。譬如若是不刻意顯露身形，那麼低輩弟子是見不到他的，且境界越往上去，這裡差距越大，
元蜃門掌門雖是斬去了過去未來之身，自身功行極高，可是這件鎮派法寶也不可能超脫凡蛻層次的界限，所以他擔憂自己最後即便凝聚了識憶，也無法達成原先目的。
冉秀書琢磨一下，笑道：“原來如此，不妨，待我一問昭幽天池同道，想必能尋得解決之法。”言畢，他一轉神意，便尋到魏子宏這裡。
魏子宏感得神意尋至，辨了一辨，見是冉秀書找尋自己，便是接納過來，待問明緣由，笑道：“這卻容易，只要到時候擺開祭壇，按儀規焚香禱祝便可。”
冉秀書聽罷，謝過之後，便從神意之中退出，將此事向洪佑轉述了一遍。
洪佑點頭道：“原來如此。”
既有解決之法，他也便放下此事，並與冉秀書一道往東荒地陸而來，倒不是爲了拜訪東荒百國，而是因爲這裡有去往餘寰諸天的界門。
而今去往餘寰諸天除了大能所設界關，就是演教界門了。
只是要過界環，需修爲到得一定境界，還需向大派提請，並道明你意圖去處。而演教界門通行起來無有任何條件，只要求非是妖魔邪穢便可，哪怕低輩弟子，一樣可以穿渡往來。
憑二人身份，走界環自也容易，不過冉秀書卻是提議，走演教界門一試，洪佑自無異議，待來至東荒之南，便見有一道通天光幕遮蔽蒼穹，下方沿着一座山脈山脊延伸，橫展出來百里有餘，時刻都有修道人和法舟飛禽往來穿渡。
洪佑道：“倒是壯觀，冉道友，這演教到底是何來頭？”
做爲凡蛻修士，比這更爲宏大的景物他也見過，但是規模形制這般大的穿渡界門，卻是頭回見得，這背後定然需得傾天法力，才能撐起這等物事。
冉秀書道：“此教派崛起時日並不長久，似是道法斷絕之時方纔興起，至於這道法究竟是哪位所傳，至今還是不知，但能開闢這等界關，很可能是哪一位人道元尊所爲。”
到了真陽層次，就與下面修士拉開極大距離了，莫說幾位傳說之中的造世元尊見不到，就算護持山海界的伯白、伯玄二人，底下修士也一樣無從得見。
縱然斬去了過去未來之身的修士，在真陽大能眼裡與尋常修道人也沒有什麼太大區別，所以若不是這等大能主動言明，他們也無從得知。
洪佑關心的總是功訣道法，聽得其可能是大能所傳，不覺問道：“不知這家教派法傳如何？”
冉秀書道：“此教派修煉之法倒也獨特，與諸派截然不同，無需靈機外物就可修道。”
洪佑沉思片刻，道：“若是如此，此法當得上‘神妙’二字，只是這等法門，定是越往上行越難。”
功法的“精”與“博”一直是一個矛盾。
越是能修到上層的功法越是難以修煉，而越是易於傳播的功法便越是難以往上攀行。
在他判斷之中，演教道法易學難精，若論上層修士，該是比不過大派大宗的，
可是隨即一想，又是發現不對，這裡面他忽略了一事，無需靈機就意味着只要有人種存在的地界就都可修煉此等道法。
現在諸天之中到底有多少界域，誰也難說，可哪怕一個界域之中只出得一名天資縱橫的人物，當諸多界天匯聚起來時，那便是一股龐大的力量了。
最爲關鍵的是，演教還有界門，這就意味着可以把所有分散在各處界域的大能匯聚到一處來，這便十分可怖了。
不過他卻沒有多言什麼，他認爲自己可以看得出來這些，那些諸天萬界的大宗大派也應該能看得明白，既然其等沒有什麼反應，那自己也不必前去多事。
兩人在此觀望片刻，便就跨過界門，一個恍惚，便發現自己出現在了一處陌生法壇之上，稍作推算，便知已是來到了餘寰諸天之內。
…………
…………