長安城南神廟前驚現神蹟的消息像長了翅膀似的，一夜之間刮遍京師的大街小巷，天剛放亮長安市民們自發的走出家門前往神妙祭拜泰一神，只見十七米高的巨神像矗立在三十米高的巨石平臺上，幾千名早起信衆跪在神像前的廣場上虔誠的祈禱。
巫峴一夜沒睡，精神抖擻的主持者早晨的祭祀舞蹈，曲樂響起巫人踏着禹步跳起了巫舞，巫峴高聲吟唱着《泰一經》，聲音粗獷蒼涼如泣如訴的講述着泰一神的故事，信衆們靜靜的聆聽着不敢有絲毫鬆懈，這已經不在是一段富有意義的神話傳說，而是神靈創世的寓言。
世人都知道楚人好巫，其實上古三代先民皆好巫，所謂巫者，舞也，上古時代最初的舞蹈來源於祭祀，隨後狩獵，戰爭慶典上的舞蹈也被列入其內，三代以降舞蹈與祭祀依然緊密的聯繫在一起。
當朝陽升起，泰一神像被燦爛的光輝包圍，凜凜神威讓信徒們不由自主五體投地，信衆們激動的目睹泰一神披上金光的樣子，彷彿披着金甲的天神出巡於天穹之上。
京師城裡的富商成羣結隊而來，獻上三牲祈求泰一神保佑，見樣學樣前者豬羊來進獻的虔誠的信衆越來越多，以至於交通阻塞影響神廟工程的進展。
長安北軍正卒出動，大軍彈壓狂熱到情緒失控的信徒，內史府以最快速度下達命令公示，神廟未建成之前任何人不得干擾工程進展，唯有違反者罰款萬錢，褻瀆神明者論罪當死！
市民們冷靜下來，不再與關中子弟兵發生衝突，他們自發的跪坐在神廟外靜靜的祈禱，狂熱的目光不願意離開巨神像片刻。
除了城外神廟的大動靜引人注目，城區的建設速度也讓所有人感到驚訝。
城區裡東一塊西一塊的大坑，民夫們拉着木樁反覆夯打平整地面，少府量產的水泥達到新的高峰，每天來自關中各地的馬車上運送着石灰石和粘土，這兩樣是燒製水泥的基礎材料，平陽侯府的船停泊在城外的小碼頭卸下鍊鐵產生的金屬廢渣和球墨，這些東西將會被撒入水泥中作爲增加強度的輔料。
最早開工的城區閭里已經初具規模，三尺深的地基被磚石壘砌紮實，二層房屋的建築主體構造基本完成，中間的樓板是採用整塊水泥板承重，這些水泥板裡不但有金屬廢渣，還有許多練廢的鐵釺，打地基前事先鋪好成排的鐵釺以水泥澆灌提高建築強度。
單純的磚石水泥牆遠不如嵌入鐵條鐵釺的水泥牆更結實，同樣大小的鐵比石頭更硬的道理並不難懂，差只是點破這層窗戶紙讓工匠們受到啓發，以目前的技術只能提供生鐵加工的鐵釺，距離奢侈的鋼筋混凝土還有漫長的路要走，但這是已經是非常大膽的嘗試。
天剛亮，鄭通就帶着自家莊子裡的人起來幹活，侯府裡發下來的皮手套被磨爛了好幾副，護住肩膀的牛皮也被纖繩勒的破破爛爛，他從工棚裡翻出一套新的皮質護具，舉着手中破破爛爛的皮手套和皮肩，立刻躥起十幾個人舉手來要。
“老規矩，摔跤分勝負吧！”
十幾個人一聲不吭的混戰成一團，當場有幾個瘦弱的民夫被摔的七葷八素，不甘心的爬起來離開決鬥圈，許多人從晨夢中醒來，看到鄭通手裡舉着的皮手套和皮肩露出貪婪之色。
平陽侯府的施工護具在民夫裡早已打出名頭，結實強韌的上好皮甲製成的工具，既不傷手也不影響拉縴發力，呆在這兒的民夫每個人都連續工作幾個月，雖然少府提供好吃好喝以及有工棚住宿，受傷生病還有醫工來治傷治病，可是人家平陽侯府的人個個沒傷沒病，摘下手套雙手沒有哪怕一道難看的傷痕，民夫們要是還沒有想法就真傻了。
陸續有年輕人加入戰團，摔跤拼的就是臂膀腰腹和下肢力量，每個民夫兩條膀子至少有四五百斤（1漢斤等於半市斤）力氣，力氣大的人雙膀有八百、一千斤的力氣也不奇怪，摔跤也是民夫們閒暇娛樂的活動之一。
最終用破的皮手套和皮肩落在一位壯漢的手裡，他高舉着兩樣戰利品不停炫耀着，失敗者垂頭喪氣的離開，另外有幾個裝備着破爛皮具的壯漢對那個勝利者不屑一顧，他們得到戰利品的時間還要更早，強者不屑於剩下的弱者爭奪，或許這就是民夫們的驕傲。
許季瞥者炫耀勝利的壯漢心中不屑一顧，侯府裡每個月發兩套皮製用具，自家使用嶄新的可比他們用剩下的要的多，若不是君侯命令他們以小恩小惠吸引關中百姓，這些用剩下的皮具拿回去還可以做勞動工具。
這時候侯府裡的老人架着四輪大馬車停在工棚外，新煮的豬骨高湯，那是侯府集中散養的一批豬，當代人把豬稱之爲彘，豬骨湯對於這年頭的人來說還是新鮮玩意，盛上滿滿一鉢豬骨高湯喝下去全身暖洋洋的，泡上饃饃沾着肉渣吃下去整個上午渾身有力氣。
民夫們很羨慕侯府的小竈，他們則沒有那麼好的運氣，喝稀粥就着肉醬吃饃饃，雖然比自家的糧食好吃的多，可是比比人家那濃郁的高湯香氣，民夫們心裡滿不是滋味的。
工程進展的非常順利，前後幾個月裡只出現兩起施工意外，只有七個人因爲意外受了點輕傷，還沒有人在施工過程中意外死亡，民夫們的情緒平靜沒有不滿者鬧事，上百萬民夫整體安靜的簡直不可思議。
漢制的優越性組織性展露無遺，民夫之中摻雜着亭長、遊繳、里正、穡夫等基層小吏，他們本身也屬於服徭役的成員之一，漢制沒有官吏免徭役的說法，軍功爵制度規定五大夫以下必須每年服徭役一個月，鄉里的三老，縣裡的縣令、縣丞若沒有高爵也需要服徭役，想避免服徭役只有繳納更賦予以免除。
民不患寡而患不均，秦漢制度一脈相承的軍功爵制度保持最大的公平，軍功貴族以下全員平等，想獲得免除徭役獲得特權就必須到邊郡沙場浴血奮戰立下戰功，在軍功爵沒有崩壞之前，大漢帝國六十年如一日保持強盛和緊密。
未央宮天祿閣，它是大漢帝國皇家圖書館，存放着昔年太祖高皇帝從咸陽宮中抄來的先秦典籍幾十萬策，珍貴的典籍幸而逃過殘暴的項羽引火焚燒，只可惜這部分典籍只佔據咸陽書庫的十分之一，還有更多國之珍寶在那場咸陽大火中付之一炬。
那場大火也是三代以降最恐怖的文化毀滅事件，文化滅絕者要比坑殺幾十萬秦人更加發指，哪怕頂着殘暴之名的秦始皇也沒有焚燬這些珍貴的典籍，項羽的殘忍和野蠻一再刷新作爲楚人的道德下限。
“命太中大夫曹時撰寫《泰一經》全文上奏未央！”
曹時手中的狼毫筆懸停片刻，旋即隨着筆尖轉動落下一行行字跡，早已熟練掌握篆隸技巧他決定挑戰前所未有的新隸，紙面上出現的新字體讓人眼前一亮。
侍中桑弘羊傳完諭令並沒有離開，眼睛一瞬不瞬的盯着運筆流轉間的新奇的字體，新字體結字工整精細，類似古篆隸中斂而四面拓張的形態，方棱形的字形波挑分明，筆致古樸神韻超絕。
《泰一經》是曹時的心血之作，並非一時興起胡謅的經文，爲了雕琢經文的字斟句酌煞費苦心，昨日經文一出不同凡響，爲他書寫數萬字的完整經文留下足夠空間。
一神教的精髓在於懲惡揚善死後昇天，這對於經歷過知識風暴洗禮的人而言不算難題，儘可能的弘揚神的正義力量，引導着信衆們做一個誠實善良勇敢正直的人。
數萬言的卷書用了整整一個下午才完稿，經過反覆確認沒有錯別字，沒有疏漏的破綻才滿意的交給桑弘羊。
揉着發酸的手腕，曹時又吩咐道：“告訴太子殿下，鉛活字印刷術的實驗非常成功，我的建議是首版印刷品應當選擇《泰一經》刊印，弘揚泰一神傳道四方對天子與太子都是莫大的功德。”
“喏！”桑弘羊小心翼翼捧起經文，如同對待無比重要的稀世珍寶似的急匆匆走出去。
曹時忽然輕聲笑起來：“你們要挑戰我？好吧，放馬過來吧！竇家，竇太后，館陶長公主，你們感覺到心底裡的畏懼了嗎？你們害怕嗎？”
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泰一是正神，五方帝君是次級神靈，商人把帝嚳擡進五帝又擡爲正神可謂是煞費苦心。