而符長寧儘管知道她暫時回不了建蒙，要在大重國，成德這個林蔭下呆不知道多久的一會兒，也不是一個肯委屈自己的人。儘管她還不是成德的妃子，但是卻要求享受成德後宮裡最好的服務，不論是從建蒙還是榮國換來的茶葉絲綢，珠玉寶石，除了大妃之外首要供應的就是她這裡——關雎殿。
這時候就不得不說一說大重發家的事蹟了。胡族自立爲王，創建的是一個王朝，後宮的規章制度自然不能再用過去妻妾不分的那一套。可是胡族的大臣們還不想扯下胡族與漢族之間最後一塊遮羞布，不肯用現今榮國、建蒙或者是剛被建蒙收編的嵐境妃嬪冊立制度，而是巧妙地借鑑了過去茅國並不成熟的一套法則。
於是我們就可以看到大重後宮制度的第一條上面寫着，帝之祖母曰太皇太后，母曰太后，妃曰皇后，餘者多稱夫人。
這句話就很可笑了。
因爲目前成德的後宮裡，什麼太皇太后啊太后啊皇后啊，一概是沒有的，只餘一羣鶯鶯燕燕的夫人們。
爲什麼會這樣呢？
蓋因胡族的祖先十分有“先見之明”，爲了不發生母族勢大影響皇族中央集權的情況，凡是生了兒子的妃嬪們通通都要恩賜自盡的。
用漢家文縐縐的話說，是“後宮產子將爲儲貳，其母皆賜死。”
孩子親孃都死了，孩子養娘身份不夠是不能得到後宮衆人同意的，那麼誰來當這個太后，誰來當這個太皇太后呢。
況且胡族皇后身份尊貴，更是決計不能生孩子的。不能生孩子的皇后，在符長寧看來，簡直是呵呵了。
那個時候他們的頭頭還不叫皇帝，叫天可汗。於是天可汗每天最大的煩憂就是怎麼樣才能讓妃嬪們懷孕。
因爲畢竟不是每個人都有那種爲了生下未來皇帝而自己去死的覺悟的。
話又說回來了，沒有皇后太后太皇太后，那麼多妃子總要分出個大小來吧，這時候禮官們總算靠譜了一回，
重帝始置四宮，清寧第一，興慶第二，關雎第三，崇德第四，以夫人爲宮主正妃；次妃兩人，號如妃、貴嬪；其餘則曰昭儀、淑媛、婕妤、容華、美人、選侍等，分列各宮。
這就和榮國建蒙的制度區分開來，一樣而又不一樣了。
畢竟胡族乃是遊牧民族，說好聽點是驍勇善戰，難聽點就是頭腦簡單四肢發達。即便他們這時候突然開竅自立爲王了，一時間也是建不出媲美建蒙的皇宮的。就算他們想建，憑着漠北一竿子打不出一顆莊稼的貧瘠土地，也拿不出那麼多物力財力就爲了建一個屋子的。
於是還能怎麼辦，老老實實住帳篷唄。
不錯，所謂的重宮四殿，清寧、興慶、關雎、崇德，都只不過是四個比較大的帳篷而已。符長寧居住的這個帳篷就是排名第三的關雎殿，而之前見過的塔紗稱之爲大妃的那個女人，就是中宮可敦大妃。
原來所謂的大妃也只是一個妾啊，那之前成德輕易承諾的王妃搞不好也是妾。符長寧聽嬋衣介紹的時候真的快要搞不懂大重國這些彎彎繞繞的稱呼了。
不過符長寧想得沒錯，成德的確是不能隨隨便便給她一個正妻的名分。因爲在胡族這裡想要當上皇后，不僅要出身高貴，還得有一點運氣。
大重後宮典籍上明明白白寫着，“將立皇后，必令手鑄金人，以成者爲吉，不成則不得立也。”
翻開胡族那本從來不寫的史書，我們可以明明白白地看到，有多少出身高貴的女子本來立志皇后之位，卻因爲鑄出來的金人不成功而一輩子都只能當個夫人的。就算是建個百八十次金人都不成功的倒黴蛋，也是有的。
還別說，大重國本朝就有就有一個倒黴蛋，就是那個中宮可敦大妃。大重建立之初，可敦大妃循舊例手鑄金人，兩月之內鑄了三次都沒成功，最後還是成德看不下去了，不顧禮法堅決要立她爲皇后，當然這事最後因爲可敦大妃堅然決然地拒絕了，所以沒成。
可敦大妃當時是這樣說的，“大重建國之初，正是萬事都要講規矩的時候，皇帝今天立寶和爲後，往好了說是破除祖宗繁冗文節，也算是勉強堵住她們的嘴；往壞了說，陛下就是憑着立國有功不將祖宗禮法放在眼裡，這樣百官都不會答應。好事是有益於寶和卻毀了大重的建國之基，壞事是無益於寶和卻方便皇帝一統民心，哪裡好哪裡壞，寶和若是還想當個皇帝的貼心人，就該知道到底該選哪個。”
成德最後還是被她說服了，儘管沒有將她冊立爲皇后，一應起居卻享受皇后的待遇，衆人呼之“可敦”，便是這裡語言中皇后的意思。
對了，中宮可敦大妃的閨名，就叫寶和。
你聽聽，你聽聽，已經雖無皇后之名卻有皇后之實了，成德居然還要許諾給符長寧一個王妃噹噹。雖然也許這個王妃大概應該也是妾的意思，卻從此可以看出來大重後宮尊卑無序，女人們之間就你啊我啊的叫着，這樣的皇后，符長寧不當也罷。
符長寧不由想了想那天同寶和的一面之緣，覺得還真像是那個女人會做出來的事情。
不僅如此，更了不起的是中宮可敦大妃寶和還有一個親生的女兒，已經四歲了，乳名瓦兒，立國的時候被封爲和縣公主。她還養了一個兒子名曰成善，兩歲多，不用問，生母已經死了。
嬋衣絮絮叨叨地講完大重國的一點情況，剛要拿桌上的碗喝水的時候就發現裡面已經空了，於是很不客氣地掀開簾子叫人添水，儼然又成了過去建蒙都城裡皇后大丫頭的模樣。
忘了說，符長寧在跟成德提的要求中，有一點是讓嬋衣搬到關雎殿裡跟符長寧一起住，還有一點是拔來兩個會說漢話的婢女，又由着符長寧性子以景入名的叫了子佩，子衿。
這樣多好，一想到關雎殿就能觸類旁通的想到這兩個婢女。倘若成德肯鬆口再送兩個婢女來，符長寧就準備把她們叫做子寧和子音了。
至於帶“衣”的名字，她們暫時還不配。
（本章完）