沒有共同的思想，再多的兵馬，都是一羣烏合之衆，經不起風吹雨打。而凝聚共識，形成統一的思想認識，又不是輕而易舉能夠做到的。
每個人都有自己的利益所在，從自身出發，結果自然是千奇百怪，匪夷所思，就像是漢人士大夫，竟然和蒙古貴胄有着共同的利益，在他們看來，紅巾軍是比元廷還要可怕的存在。
而今天的朱家軍，就要正本清源，滌盪錯誤的觀念，真正實現思想統一。
朱元璋凝重的目光，掃過每一個人，最後落在了劉伯溫身上。老朱絲毫不覺得他會贊同，就憑他剛剛說的話，自己就可以拿這顆腦袋祭旗！
果然，劉伯溫沉重道：“我爲大元之臣，不幸落入賊營，有死而已，還請給個痛快吧！”
他還真是要找死！
張希孟搶在朱元璋之前開口道：“你還沒有說剛剛所講，你是同意，還是反對？避重就輕可不是君子作爲！”
劉伯溫越發尷尬，老臉漲紅，其實他看到那十六個字，就已經想到了許許多多。要驅逐胡虜，恢復中華。
就等於是將元廷視作胡虜蠻夷，誅滅元廷，恢復漢家河山，這是個非常有力的號召，也是他們這些漢人官吏歸附朱家軍的最好理由。
當然還不足以抵消一些人對元廷的懷念，這裡面的因素非常多，有私人情感的問題，有對義軍的排斥，但歸根到底，還是利益問題。
所以纔有了後面八個字，均分田畝，救濟斯民！
歷史上的諭中原檄，用的是立綱陳紀，其實對比二者的不同，就能明白提出者的用心所在，立綱陳紀，是說元廷統治崩潰，綱紀蕩然，所以老百姓才受苦受難，我們討伐元廷，是爲了恢復綱紀。
恢復的是什麼綱紀？自然是三綱五常，儒家士大夫一直倡導的秩序。
而這個口號還暗含一層意思，元廷在立國之初，是天命所歸，是建立起來秩序綱常的，之後後面的皇帝太拉胯了，纔不得不起兵討伐。
這也和老朱很多關於元廷的說法暗合……再說直白點，是朱元璋向元廷舊官僚，向整個士人地主羣體的妥協。
堂堂洪武大帝也妥協過嗎？
廢話，如果他不會妥協，哪裡能坐上龍椅！
朱元璋和一般人不同的是他心中有刀子，妥協只是暫時的，等他有了機會，一定會殺回去，這纔有了洪武朝的人頭滾滾。
從登基之初，一直殺到駕崩……不管有多大壓力，多少困難，朱元璋都把這條路走完了，始終如一，不忘初心。
或許這就是朱元璋的魅力所在吧！
而經過張希孟的修改，立綱陳紀，變成了明明白白的均分田畝，也就是說，任何對兼併土地不聞不問，聽之任之的，都是大錯特錯的。按照這條標準，錯的可不只是趙宋那麼簡單！
要知道所有世家地主，豪門大戶，都在追逐土地，兼併田畝是他們的本能，靠着土地收租，坐享其成，當一個舒舒服服的食利者，是千百年來，人上人的共識。
而一旦提出了均分田畝，也就是說，整個縉紳地主集團對土地的兼併，都成了不公不義。等於挖了士人集團的祖墳。
劉伯溫這麼聰明，哪裡想不明白其中的厲害干係。
可越是聽懂了，他就越是惶恐，道理很簡單，他可以拒絕朱元璋，當一個大元純臣，這樣一來，即便死了，也不至於身敗名裂。
他的行爲還是符合士人集團的綱常道德的，甚至會有人稱讚他的氣節，在士人集團內部，還是能獲得認可的。
對於很多讀書人來說，這就夠了，相反，被世人集團排斥，千夫所指，那樣的下場才更悽慘，簡直生不如死，禍及子孫……就像嚴閣老，成了頭號奸臣，而徐閣老還是被很多人視作中興名相，但是細究兩個人的作爲，貌似又是半斤八兩……
所以說均分田畝這四個字，蘊含的殺傷力，簡直無與倫比，屬於三體星級別的。
越是聰明人，就越是明白其中的威力。
朱元璋到底是從哪裡挖出來這個年輕人的，着實刁鑽古怪，難以招架！
“普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。你講均分田畝，可歸根到底，田畝都是天家的，何嘗不是一家之私產！”劉伯溫目光犀利，決定做殊死一搏，老夫頭可斷，血可流，道理不能輸！
面對劉伯溫的誅心之問，張希孟雲淡風輕，“你講普天之下莫非王土，那天下田畝所產，可是悉數供奉皇家？又或者一個皇家，吃光了所有產出？”
劉伯溫一怔，“天子一家，固然吃不掉這些稅賦，但是臣是天子家臣，兵是天子親兵，如何不是奉養天子一家？”
“說得好，歸結起來都是天子一家，那試問天下讀書人，修身齊家治國平天下，又是爲了什麼？怎麼不個個去做天子奴僕？”張希孟從容不迫道：“說來說去，天子所居，不過是一座皇宮罷了，飯還是要分開吃。朝臣萬千，又豈是隻爲了天子一人……更何況各部官吏，行省州府，秉持國法治理萬民。他們皆是卑微的社會公器。百姓繳納田賦，奉養官員，也是爲了有人能明斷是非，維護綱紀，保國安民。”
“天子沒法一個人治理天下，天子也不可能一個人享用億兆百姓的所有供奉……說來說去，普天之下莫非王土，這個王土是上天借天子之手，均分給百姓享有，天子分的公道，百姓心服口服，天下國泰而民安。天子分得不公，天下擾攘，國家洶涌，流民遍地，義軍四起，就需要有人出來重新分配田畝。而能分好土地者，才能君臨天子，坐上龍椅！”
“天子有的不是土地，而是土地的分配之權。臣子也不是天子的家臣，而是天子從億兆黎庶當中，挑出來的賢良之人，德才兼備之士，協助天子，分好土地，維護好綱紀，保護萬民，做好公器……天子承天之命，順應民心，官吏受吾皇聖命，看護萬民。百姓以產出供養天子百官，故此天心即民心，天意即民意。民心盼公平，百姓要公道。千般公道，萬般公平，核心只有田畝土地！故此均分田畝，是核心當中的核心！”
張希孟一口氣說完，再看全場衆人，無不鴉雀無聲，針落可聞。
稍微過了一會兒之後，又盡是感嘆之聲，皺眉思索者，又豈止是劉基一人！
在場的高手不在少數，賈魯首屈一指，其次朱升的水平也是頂尖兒的。
再有李習和陶安，都是知名宿儒。
而在他們之外，幾個元廷俘虜的重臣，也不是簡單的人物，尤其是龔伯遂，他參與修史，給脫脫當參議，學問精深，見解高妙，同樣屬於頂級悟性。
只是李善長，雖然是朱元璋手下文臣之首（注意，文臣之首，不等於第一文臣），但是他小吏出身，且一直在忙碌具體政務。
聽張希孟這種務虛居多的發言，他不甚了了。說了什麼啊，不過是尋常論調罷了，而且就算上位當了天子，怕是也沒法照辦，都是華而不實的東西。
他一副狀況外，可是在這一羣人當中，龔伯遂竟然第一個站起來，深深一躬。
“張公高論，讓在下茅塞頓開。我也有幾句心得體會，想要說出來，不吐不快！”
張希孟笑道：“請賜教！”
龔伯遂咳嗽了一聲，隨即朗聲道：“漢唐之君，立國之初，與民休息，授民田土，恩澤百姓，四方歸心。故此成就漢唐之盛業。宋初之君，雖有愛民之心，然則不抑兼併，雖然國家富庶，百姓多艱……故此國勢一日不如一日，敗於契丹，敗於金國，敗於蒙古，直至亡國！”
“元朝之君，並無愛民之心，亦無抑制兼併之念。反而圈佔田畝，壓榨百姓，以蒙古人，色目人，奴役萬千漢人。朝政昏暗，彼此勾心鬥角，爲了皇位爭奪，不惜傾盡國庫，收買人心。登基之後，又大肆擄掠，肆意胡爲。如此之君，焉能不亡！如此之國，焉能不喪！胡虜無百年國運，此言得之！”
龔伯遂說完之後，賈魯竟然也長嘆一聲，“人生天地之間，頭頂青天，腳踏厚土，予百姓田畝，便是予百姓安身立命之根本！兼併田畝，就是斷絕百姓生機。既然求生無望，自然要奮起一擊，斬木爲兵，揭竿起義。一夫作難，社稷天崩。元廷空有百萬大軍，不敵一尊石人。此教訓可謂是刻骨銘心！”
朱升更是撫掌道：“天子承天之命，均分田畝，呵護百姓，臣子奉皇命而牧民，百姓雖然供奉天子百官，卻並非予取予求的魚肉，天心民心，天意民意！”
朱升說到這裡，眼中冒光，鬍鬚飄灑，神采飛揚。
“張經歷，你所講之道，可謂天地至理，他日超越朱子，也未可知！”
就憑這些話，就能超過朱熹聖人？
李善長還是暈乎乎的。
劉伯溫冷冷道：“爾等自吹自擂，說到底，還不是坐而論道，空談誤國而已！”
張希孟一笑，“空談固然誤國，但此言卻並非空談！”
他說完一轉身，衝着朱元璋深深一躬，“主公，臣以爲當在江南之地，落實分田，請主公恩准！”
他剛說完，賈魯，朱升，陶安，李習，還有慢了半拍的李善長，也都站起，一同躬身，“請上位恩准！”
朱元璋滿臉漲紅，他對張希孟的言論，也懂了大半，畢竟他跟着張希孟讀了好幾年書，張希孟想什麼他是知道的。
不過當下朱元璋並不介意張希孟給皇帝套上的枷鎖……相反，他更喜歡的是張希孟把咱當成了天子！
咱真有皇帝命？
老朱渾身熱血沸騰，“好，就按照張先生的意思辦！”
此刻張希孟扭頭衝着劉伯溫一笑，從容道：“現在就不是空談了，而是身體力行，實幹興邦！”