這一番談話下來，朱元璋手下的諸多文臣，不論新舊，皆是如沐春風，尤其是賈魯和朱升，兩個老頭止不住地笑，可以說是老懷大慰。
其實他們倆和劉伯溫有類似的情況，都曾經是元廷的官，賈魯還做到了中書左丞，屬於最高層了。
哪怕他們已經徹底看透了元廷的本質，也沒心思替元廷招魂。但過去的經歷沒法抹除，總會有人說三道四，指手畫腳。
比如朱升，他在歷史上輔佐朱元璋奪得天下之後，就立刻急流勇退，不再摻和朝政，作爲提出了九字真言的頂級謀臣，在大明建立之後，居然沒有多少建樹，不得不說，這裡面的水真是太深了，他也把握不住！
但是今天的情況大不相同了。
張希孟主持的這場討論，徹徹底底形成了新的論述……這玩意如果發展下去，簡直堪比董仲舒的天人三策，甚至還要更高一個層次！
後世感激祖龍的人不少，盛讚秦始皇的功勞，沒有政哥哥，就沒有大一統的中華大地……這話倒是千真萬確，一點錯誤都沒有，如何盛讚祖龍，都不爲過。
但是也不要忘了，秦朝畢竟二世而亡，統一天下僅僅十五年，而在秦朝滅亡之後，項羽分封諸侯，把中原天下劃分得比戰國還要細碎。
如果延續項羽的路子走下去，中華大地短暫的統一，沒準就跟孔雀王朝似的了。
在這個時候，是劉邦站了出來，承接了秦朝的基業，漢承秦制，扛起了祖龍的擔子，繼續完成祖龍沒有完成的事業……經過漢初歷代君王的勵精圖治，總算是維持住了大一統的局面，而且還延續了數百年之久。
從此大一統才深入人心，不論如何改朝換代，這個統一的大局，誰也抗拒不了！
也正是因爲如此，中原之地，億兆百姓，以漢人自居，僅僅這一點，就可以知道劉家的功業，絲毫不在祖龍之下。
劉家人也不是一下子就會當皇帝的，劉邦立國之後，遭遇異姓王造反，碰上了匈奴入侵，辛辛苦苦平叛，舊傷復發，又老又病，死了。
隨後外戚專權，呂氏秉政，再之後又冒出了七國之亂，雖然有文景之治，但是漢初的天下，還是紛亂不止，想要維持大一統的局面，何其艱難！
而這時候，歷史的接力棒到了漢武帝手裡。
勵精圖治，抗擊匈奴，劉徹不光剷除了威脅大一統的所有隱患，還把中原王朝推向了新的巔峰，秦皇漢武，並駕齊驅，便是對他最大的肯定。
湊巧的是，在這個時候，又有一個儒士站了出來，提出了天人三策，策動天子，罷黜百家，獨尊儒術。
給這個大一統的國家，注入了思想和靈魂！
董仲舒主張天人感應，君權神授，罷黜百家，獨尊儒術，推崇大一統，強調尊王攘夷……他的這一套思想，正好給了漢武帝提供了最好的理論依據，推恩諸侯，出擊匈奴，大漢江山，步入極盛。
且不論獨尊儒術到底好不好，事實上自大漢之後的一千多年，不管朝代變幻，都是延續着相同的框架，大家在裡面修修補補而已。
一直到了大宋朝，三百年江山，落到了元廷手裡，曾經有的驕傲，碎裂一地……在幾十年的痛苦壓抑之中，一抹紅色崛起在黃河與長江之間，一羣出身低微的農民拿起了武器，開始恢復舊山河的戰爭。
黃河南北，淮東淮西，長江上下，不計其數的英豪，投入到了這場聲勢浩大的起義之中，有人喊出重開大宋之天。志在恢復舊山河。
元廷已經註定滅亡，新的天下會是什麼樣子的？
未來的皇帝要如何治理國家？
天子，朝臣，百姓，到底該是什麼關係？
趙宋亡國，元廷崩潰……幾百年的慘痛教訓，該從中學到什麼？
又該如何治理天下？
這一連串的宏大問題，拷問着當世的聰明人……賈魯，朱升，乃至無數的學者，都在思索，奈何他們都沒有能讓所有人信服的答案，所以他們也都有猶豫和糾結，對未來沒有信心，又忘不了曾經爲大元臣子的過去。
一隻腳踏進了新的時代，一隻腳還在舊時代的泥潭裡掙扎。
更有一種可能，他們面對是旋轉門，好容易推翻了大元朝，結果一頭轉回了到了大宋的劇本，依舊是文恬武嬉，黨爭不斷，改革推行不下去，皇帝越來越昏聵無能，邊境的蠻夷崛起，最終悽慘亡國……重溫舊夢了屬於是！
到底該怎麼辦？
在經歷了白骨如山的慘痛教訓之後，明末的思想家們開始徹徹底底的反思，到底真正的皇帝該是什麼樣的？大明又爲什麼會滅亡？
無數日夜的苦心焦思之後，有人寫出了明夷待訪錄，提出了原君……有生之初，人各自私也，人各自利也;天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。有人者出，不以一己之利爲利，而使天下受其利;不以一己之害爲害，而使天下釋其害;此其人之勤勞必千萬於天下之人……
上古之時，人們因爲私心，對大家有好處的事情，沒人去做，危害大家利益的壞事，又沒人敢挺身而出……直到上古賢君出世，不計個人得失，興利除弊，以千百倍的勤勞，治理百姓，纔有了三代之治。
後之爲人君者不然。以爲天下利害之權皆出於我，我以天下之利盡歸於己，以天下之害盡歸於人，亦無不可;使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私爲天下之大公。
三代之後的君主，把天下視作私產，盡佔天下之利，把天下人當做客，自己當做主，一個人當皇帝還不夠，還要傳之子子孫孫，敲剝天下人之骨髓，離散天下之子女，這還是真正的爲君之道嗎？
這是在大明滅亡之後，一些遺民從血淚當中總結出來的教訓。
試問真正的爲君之道是什麼？
天下該如何治理？
窮極大明一朝，或許都沒有人想明白，大明之後的三百年，怕是更沒有人敢想了。
面對這個巨大的難題，張希孟搶在大明立國之前，給出了自己的答案。
未來的君王雖然秉承天命，而天命既是人心，人心既是土地。
天下之田畝土地並非天子私產，而是受之於天，分之於民。
未來的天下，核心就在於公平！
使耕者有其田。
使人人免於飢寒。
相比於禮運大同，張希孟不但憧憬了一個美好的世界，還給了這個世界一個最堅實的根基！
均田！
今天張希孟談的這些，完全可以總結成日後百年的金科玉律，甚至可以傳承更久……只要朱家軍能順利奪得天下，這一套主張能夠落實，一位成就遠超朱子的聖人，就要冉冉升起了。
這件事情着實太重要了。
堪稱石破天驚，也不爲過。
也難怪幾位老先生如沐春風，如醉佳釀。
而在人羣當中，反應最激烈的竟然是龔伯遂，他思索再三，突然大笑，隨即向張希孟深深一躬。
“朝聞道，夕死可矣！在下能聽聞先生高論，此生無憾！大元大宋皆是過眼煙雲，不值一提，奉行天命，救濟斯民，纔是吾輩讀書人當爲之事！奈何龔某無福，竟然委身元廷，替脫脫之流，爲鷹做犬，犯下了大罪，鑄成了大錯！事到如今，想要回頭，已經是萬萬不能！”龔伯遂慨然長嘆，淚如雨下，“老天不公啊！”
他頓足捶胸，滿腔悲憤，根本不可能作假。
朱元璋沉吟許久，突然道：“張先生，咱想赦免龔伯遂，讓他替咱做事，你可如何？”
如果是平時，老朱可能直接下令赦免，但是今天他把決定權交給了張希孟。
“主公，龔伯遂悔悟，自然可以視作赦免的條件之一，但是卻不好因此就赦免一個人的罪行。再有身在戰俘營，也並非不能做事。修橋鋪路，清理雜物，乃至批閱考卷，清丈田畝，大可以讓他戴罪立功，聽其言觀其行，這纔是正辦！”
老朱思忖少許，竟然笑了，“果然是正道直行……龔伯遂，你以爲張先生之論何如？”
“罪人心悅誠服！心悅誠服！”
龔伯遂站直了腰桿，心中的鬱結蕩然無存，不管做什麼事情也好，總算可以和過去告別了。
他是徹徹底底新生了。
這時候也先帖木兒竟然急了，他對張希孟講的東西還是糊塗的，只覺得元朝皇帝從一開始就是罪行累累，錯誤嚴重，根本沒有奉行天命，簡直糟糕透了。問題是他們這些人該怎麼辦？還有沒有搶救的必要啊？
“張先生，我等該當如何？莫非就十惡不赦嗎？沒有一點改過自新的機會嗎？”
張希孟笑道：“自然是有的，你們首先要真正反思，要認同均田均賦的主張，要把自己放在和百姓的一樣的位置。只有如此，才能徹底跟過去切割，才能重新做人！”
雖然沒有給他具體的承諾，但是也先帖木兒已經十分滿意，連帶着其他幾位蒙古高官也都鬆了口氣。
同時他們也明白了，這就叫格局！
難怪朱家軍俘虜他們之後，並沒有下殺他們，人家志存高遠，豈是凡夫俗子能理解的！
從今往後，就老老實實改造好了，總還有機會的。
這是一場讓所有人都很滿意的大會……轉過天，朱升和賈魯相約，兩個人騎着驢出城，懷中就揣着朱家軍的分田大綱，前去探查民情。
張希孟講身體力行，不會因爲他們的一番談論，就完成了分田大業，恰恰相反，真正艱難的工作還在後面。
但是這倆老頭明顯信心十足，毫不畏懼。
“咱們可不能讓年輕人小瞧了，老馬更要當先啊！”賈魯笑呵呵道。
朱升皺了皺眉，“可咱們騎的是驢啊！”
“驢怎麼？這小驢跑起來，可不比馬慢……不信你瞧着！”說着賈魯抓着鞭子，朝着朱升的驢屁股，狠狠抽了一下！
“老賈，你使壞，你玩的陰的！”朱升死死抓着繮繩，險些摔下去。他的背後響起賈魯的笑聲，老頭也給了自己的小驢一鞭子，追了下去……