聽到這些話，楚於畏的眉頭不由猛地皺了起來，沒想到楚有才有如此的好運氣。
但同時他的目光更加冰冷，眉頭一凝，說：“但哪怕如此，經香閣也從來沒有傳出有兩人都得到經書香之事來。楚有才，你可敢拿出你的詛咒寶器，與我一賭！勝者，獨享其中的經書香！而輸者，則要把詛咒寶器獻給對方！”
這瞬間，楚於畏將手裡的毒蛇軟劍猛地向地上一插，上面出現了許多青色氣息，卻沒有轉成白銀色。
看到這裡，楚有才心下不由恍然，原來楚於畏這一次得到的經書香氣息不夠，認爲是自己奪走了大部分的經書香，所以心中不甘！
這時，卻是一道身影一閃，赫然是經書香裡的那位儒者，他淡淡地對楚於畏說：“經香閣的規矩很簡單，只要有資格進入第四層，自然擁有獲取經書香的氣息。而兩位都進入第四層，自然都擁有資格。”
儒者一出現，衆人都露出恭敬的表情，這位儒者是經香閣的守護者，有些人甚至暗中猜測他是傳說裡聖人之心的靈魂。
楚於畏目光冰冷，卻不示弱，說：“若是這次賭鬥，關係到經書香的傳承呢？”
聽到這裡，儒者不由一怔。衆人更是竊竊私語起來。
楚於畏隨後把目光轉向楚有才，說：“你我剛纔進入經香閣時，聽這位儒者說及這是用來存放先聖的一些經典，不至於讓這些經典流失，但現如今，無數人排斥上古義理，這般情況越是嚴重。而如今，你我賭鬥之事，不妨就說出應對之法，如何？”
聽到這裡，衆人露出了一絲好奇來，看楚於畏的樣子，難道是對此事胸有成竹？
儒者目光裡精芒一閃，卻不再說話，顯然對這應對之法頗感興趣。
這時，楚有才想着面對古藉流失的應對之法，想及長清僧希望有人能悟中其中義理，一時間，他忽然有了某種頓悟，站立原地，陷入了沉思之中。
楚於畏不由哈哈一笑，斜睨地看着楚有才說：“既然你沒有拒絕，那麼——”
他猛地沉聲說：“我認爲，經香閣應當博採衆長，納天地所有經文於其中！而且不限制任何人來觀看！否則，經香閣失傳之日即將來臨！”
頓時，周圍人一陣驚詫，而那儒者的目光裡露出了一絲凝重之意來，顯然已經被楚於畏的話吸引。
楚於畏沉聲說：“崇古是小流，現在的經文之意是大流，爲什麼？就因爲一些上古的經義不符合時下的情況！”
“有一個故事，上古有一個塾師，與他門人在河間獻王祠外的田地上，講《三百篇》，講《孝經》，而這時，他忽然見到祠門處的古柏下，隱約有人，形狀奇異，似乎是鬼，塾師想及在獻王祠前，哪會有妖魅，便上前問姓名。結果那些鬼答說是毛萇、貫長卿、顏芝，因
爲仰慕獻王所以遊歷到此。當下塾師大喜，便拜了下來，請求指點經義。結果衆鬼皆答，他的門人所誦之文章，與他們傳下來的全都不一樣，他們沒有可以解答的地方。”
說到這裡，楚於畏目光掃視周圍，說：“便在這時，獻王祠裡傳來聲音：門外何人醉語，如此聒噪？把他們趕走！那聲音似乎是獻王鬼魂的聲音。當下那三鬼便不見了。”
然後楚於畏說：“顏芝生前乃是聖儒，爲孔聖人弟子，諸經皆通，然則在獻王前，終究是一小鬼，受天地所約束，所以我輩無須對這些先聖有多敬重，他們的聖論，若能經得起時間磨礪，自然會源遠流長，若是不合時宜的聖論，那麼，我們習而改之，這樣，我們遲早會與他們比肩！”
說到這裡，衆人鴉雀無聲。
誰也沒有想到楚於畏如此自傲，說及要與聖人比肩，還把顏芝這等聖儒如此貶責，讓衆人內心涌起了一絲絲的憤怒來。
這時，楚於畏把地上的毒蛇劍拔出，猛地指向楚有才：“楚有才，你爲什麼不反駁？你爲什麼不敢賭？難道你胸無點墨？難道你對此束手無策？你得經書香這等寶物，你受之有愧乎？”
他的毒蛇劍閃出萬千光芒來，這一刻，他要乘着楚有才心思不屬之時，要出劍，將楚有才擊傷！然後借用毒蛇劍裡的毒液，讓楚有才很快地死去！
這一刻，楚有才卻是從沉思裡慢慢清醒過來，目光凝視着楚於畏，淡淡地說：“子曰：學如不及，猶恐失之。”
聽到這裡，衆人不由怔住了。這句話與這上古經文傳承，又有什麼關係？
這時，楚有才聲音更輕，對楚於畏說：“你可知其意？”
楚於畏目光一冷，然後縱聲狂笑，說：“如此簡單之題，還用我說？這是指，做學問總會感覺自己有許多不足，於是便有一種來不及的感覺，然後拼命地去求學。”
聽到這裡，衆人靜氣凝神，等待着楚有才的回答。
“你的解釋，卻是錯了。”楚有才淡淡地說：“學如不及，指的是校對聖人之道而進行學習，卻不能達到盡善盡美，爲什麼會這樣？是因爲躊躇、恐懼、疑慮使‘學’迷失！這裡的猶，是躊躇疑懼的意思。”
聽到這裡，衆人面色不由一驚。
楚有才的聲音還是依舊很淡然，可是在衆人耳朵裡，卻變得越來越振聾發聵：“而學如不及，我們要怎麼辦？行之，承擔之。”
“我們學習經義是知，把經義用到實處是行。要想讓上古經義重新發展出光華來，必須要知行合一，要承擔。”
“如果沒有行，沒有承擔，只有空口說話，如何對得起《論語》的真精神，對得起儒家的真精神？”
楚有才說到這裡，目光對着楚於畏，忽然聲色俱厲說：“何爲小人？那就是因爲沒有智慧而躊躇、而恐懼、而疑慮的人，他們令那些頂天立地之人爲之而小，纔是小人。而你既沒有見過顏芝之魂，如何能如此貶低？人若沒有敬畏，學習衆經衆道的時候，內心已經帶着不智、不仁，如何能深得經義靈魂？”