老子說：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天地母，吾不知其名，字之曰道。”這意思是說在天地形成之前，有一個渾然天成一體的東西就已經存在了，他又說：“道衝而用之，或不盈……”這個衝的意思就是酒盅，形象的解釋了道是看不見的，因爲“道”體是虛空的，然而作用卻是不窮竭的，這正像酒盅：因它是空的，所以才能用來盛酒；而它用來裝酒的部分恰恰是我們肉眼所看不到的空的那部分。所以你有什麼，道就會給你什麼，這也就是修行的意義，當你的境界越高，就就會從“道”的世界裡知道的越多，明白的越多。
很多人可能會覺得奇怪，道法從本意上來講，更加接近一種哲學理論，爲什麼後世的人們關注的卻是道士們的陰陽風水，捉鬼神通呢？其實在一開始的時候，“道”就被認爲是可以支配一切神鬼的，老子說：“以道蒞天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不傷人。非其神不傷人，聖人亦不傷人。”這裡明確了一點，老子認爲這個世界是有神鬼的，但是神鬼傷不傷人其實並不是取決於神鬼，而是取決於人，人的心如果是惡的那麼神鬼就會傷人，所以做人要像聖人一般不可以傷人，那麼死後成了鬼魂也就同樣不會傷人，如果你做惡，無論是人還是鬼，都會有道法來進行對應的懲罰或者是化解。
神鬼學說的意義在於確定了道至高無上的存在，而像查文斌這樣的道士，又是久居在民間活動的，其修道之餘有諸多的時間都花在了這些事情上，他被看作是對付那些髒東西的鬥士，就像是我們遇到了麻煩會去找警察幫忙一樣，在那個領域裡，他就是那個管閒事的警察。
道這個東西包涵了宇宙萬物，每個人的思緒都是有一定的界限的，你不可能去認知超過這個界限以外的。所以查文斌此番入定，便是在他自己能夠到達的界限範圍，在範圍界限內獲得的感悟會是一個天量，但是最終你能明白的往往又是最簡單的一句話。
那麼他究竟看到了什麼，悟到了什麼，別人已經無從得知，河圖說他師傅其實是看到了若干年後的自己，還有很多世之間的輪迴，那些過往其實他心中是明白的。
至於是不是真的明白，誰也不清楚，總之等他醒來過後，葉歡問他感覺如何，到底看到了什麼，他只是說道：“是以天道無情，視衆生爲螻蟻；然則天道亦有情，爲衆生留下一線生機。萬物有生死，或生或死，或死或生，皆是造化。”
“皆是造化。”葉歡點點頭道：“既然留了一線生機，那麼也就不妨告訴你，在你入定的這些天裡，老天總算是不負我們，可以出去了。”
按照葉歡的辦法，胖子這幾天可算是拼了老命了。順着那鼴鼠地道猛挖猛挖，老神棍給他想了個法子，就是把那隻逮到的鼴鼠頭頂在最前面，他說這就叫震懾，任何動物都會懼怕死亡，就這樣纔沒遇到什麼突發的危險。這幾日全靠那隻鼴鼠爲生，留給查文斌的只剩下兩坨子肉乾了，胖子說他要再不醒他們就只能啃樹根過活兒了。
不過，這鼴鼠地道的另外一頭卻是奇怪的很，打通了竟然又回到了他們剛進來的那個大廳裡，也就是放着無數泥塑的那個地方。在泥塑的那一頭，還有蓮兒的師傅慕容明月和諸葛俊一夥兒人，也不知道他們這幾天被困在裡面到底有沒有找到出來的辦法。
不過葉歡根據地上的腳印一口斷定他們已經出來了，因爲的確有很多鞋印是朝外面走的，葉歡說，只要他們裡面破了那個局，一切的迷宮也就不存在了。胖子搞不懂，這個後來被稱爲龍山古墓的地方到底是怎麼一回事，其實誰都不清楚，在他們回去以後，這個地方就被保護了起來，現在的龍山古墓入口已經看不到了，用混泥土加固了一層厚實的殼，還有兩道足以抵禦炸藥的鋼鐵大門，據說，後在二十一世紀初期，當地政府爲了促進旅遊業，曾經打過龍山古墓的主意，可是上面一紙文件下來只要求龍山古墓永遠處於封存狀態，在條件不成熟的情況下絕對不允許私自開發。
“龍山古墓那個地方我知道的。”我對河圖說道：“它就是一座山，跟我們這裡的山沒有什麼太大差距，以前念高中的時候，有幾個同學家離那邊很近，曾經到過山下的那個村子，瞧不出有什麼特別的，爲什麼那個地方會有那麼奇怪的事情發生？”
“其實奇怪的事情並不是在那山裡面，而是那具女屍，”河圖喝了一口茶道：“諸葛俊他們盜走的那具女屍纔是最奇怪的，我也是聽老一輩的人說起，說那具女屍其實是我師傅三世前的情人。後來我才知道，其實丟的不光是這一具，而是有很多具，這些女屍有的其實已經不是屍體了，你知道我師孃的那座墓嘛？”
“我知道，我上去過。”我對河圖說道：“就是現在查家的那座祖墳山上，他們家的都埋在一塊兒了。”
河圖笑笑說：“其實我師孃根本不埋在那，那裡只是一個衣冠冢，我師母並不葬在裡面，這也是後來我才知道的。”
這個答案倒是真教我出乎意料，查文斌跟鈄妃的感情到底好不好，其實每個人的看法都不一樣。但是自從她走了以後，查文斌便沒有再婚娶，三十幾歲正值當年，他這個人對金錢很是淡泊，但是他並不缺，因爲只要他想要，自然有人會給他。於是我問道：“那你師母？”
“燒了，”河圖道：“師傅說他這一代要終止這種無休止的輪迴，起初我也不懂，後來才逐漸開始明白，造物主其實是公平的，有陰就有陽。師傅的命格是天煞孤星，她的另外一半自然命格也好不到哪裡去，我並不知道師母的八字，師傅也從不說，其實他把師母的骨灰撒進了河裡，當我知道的時候並不理解，因爲你知道幹我們道士的，最是講究個入土爲安，所以現在我也會在江河裡放一些茶花，那是師孃生前最喜歡的花。”
“是跟那具女屍有關？”我問道。
河圖點點頭道：“你永遠不會知道人心是有多麼的險惡，那些女屍其實就是師傅的陰，每一世的另一半都是他的陰，用陰是可以制衡陽的。”他沒有再說下去，而是把頭轉向了窗外，其實我認識查文斌的時間並不比河圖晚，只是他畢竟是查文斌唯一的徒弟，所以很多我不知道的東西，都是從他嘴裡獲取的。他呢，其實知道的那些更多的則是自己推測和觀察的結果，因爲查文斌也很少會跟他說起這些事兒。
“後來胖子呢？”我其實沒有見過石敢當這個人，包括葉秋，比起超子和後來的桌熊還有大山等人，他們的存在伴隨着的更多是查文斌的前半生。
“師傅走的時候他來過，不過是一個人。”河圖告訴我道：“我已經很久沒有他的消息了，他跟其它的一些師傅的朋友們不同，其實最瞭解師傅的人是他，他們是真兄弟，大小一塊兒就是。其實龍山古墓以後不久，他就走了，這是他的命，每個人在師傅的世界裡都有着固定的出場，同樣也都會有固定的結局，這種結局並不是師傅想看到的，差不多就是那個意思吧。”
“那玉環呢？”我很關心這個。
“找啊，後來不久後，他們就去了東北，”河圖對我說道：“其實以前師傅對玉環是不關心的，那種權利的爭鬥對他而言沒有多少吸引力，但是自從龍山古墓後，他反倒是主動了，我其實也不明白爲什麼。”
我輕輕把手中的菸頭按在菸灰缸裡，對他說道：“我想我是知道答案的，他在那個特殊的地方一定是看到了自己的結局，這種結局是需要被改變的，他最終是悟到了那一層，那個丟失的一卦對嗎？”
河圖笑笑沒有回答，他說要到清明節了，已經好幾年沒有回去了。其實我也好幾年沒有去過他的墳山了，查文斌的墳就在他們老家的後山，穿過一片竹林再過一片板栗林子，在那個朝着西邊的小山坡上有幾塊裸露的石頭，石頭的上方就是墓地，很不起眼。
“我知道我有個想法你可能會罵我，”這是我第一次這樣問童河圖，我知道這個問法非常的不敬，甚至是有些荒唐，“和你師孃一樣，他的墳裡面埋着的也是個衣冠冢？”我的猜測是有道理的，衆所周知，查文斌沒有後代，童河圖既是他養大了，更是他門中唯一的傳人，雖然說是半道上被趕了出來，可是河圖的爲人我很清楚，在他的心裡，師傅就是一切，他沒有道理好幾年清明都不回去給查文斌上香。