周天翼，苗偉強，董廷華三人聽完老僧人所講的故事，還是沒有弄清楚舍利塔在什麼地方，老僧人所講的只不過是關於釋迦摩尼苦修成佛的事情。
周天翼心裡清楚，老僧人不可能平白無故的給自己講關於釋迦摩尼的事情，這裡面一定有着什麼寓意！
苗偉強滿臉霧水，聽完老僧人所講的故事有種被耍的感覺。
董廷華卻是一臉不爽，老僧人所講的故事自己早就在一部佛典上看到過！
“大師，聽完您講的故事我們還是不知道迦毗羅衛王城在什麼地方啊！”苗偉強疑惑的問道。
“你們聽完我的故事，要是還不知道在什麼地方，我勸你們還是不要去了，舍利塔是三世活佛用智慧修建而成的，你們聽不懂我所講的故事，就算你們找舍利塔，找到了你們要找的東西也不可能活着出來，只有大智慧的人才能平安進出舍利塔！”老僧人說道。
“你這不是耍我們嗎？”董廷華怒道。
“其實老僧我也不知道迦毗羅衛王城在什麼地方，我參悟了幾十年，想尋找傳說中的舍利塔，卻找不到他的位置，所以我只好把這個故事告訴所有的人，希望能有智者解開這千年不解之謎！”老僧人一臉無奈的說道。
聽完老僧人的話，董廷華顯得異常失望，弄了半天這個老僧人也不知道舍利塔在什麼地方，只不過知道一個關於釋迦摩尼成佛的故事，嘆了一口氣疑惑的目光看向了周天翼。
“神棍，你聽出來什麼沒有?”董廷華疑惑的問道。
周天翼搖了搖頭回憶着老僧人所講的故事，這個故事究竟預示着什麼呢？
“大師，這個故事的起源從何而來！”周天翼疑問道。
“這個故事流傳於印度佛教之中，幾乎每個僧人都知道這個故事，也有很多人在尋找舍利塔的位置，也有人說佛教的四大聖地之一藍毗尼就是迦毗羅王城的所在，可是佛家信徒在四周找了很長時間也沒有找到傳說中的舍利塔，也有人認爲迦毗羅衛國就是佛家聖地香巴拉！”老僧人繼續說道。
周天翼回憶着老僧人講過的故事，釋迦摩尼的故鄉應該就是藍毗尼，但與迦毗羅衛王城卻不是一個地方，心裡清楚想在這個故事裡找到，關於舍利塔的位置不是一時半會就能做到的。當聽到老僧人講迦毗羅衛國可能是傳說中的佛教聖地香巴拉的時候，想起了關於香巴拉的傳說。
香巴拉；譯爲“香格里拉”，其意爲“極樂園”，是佛教所說的神話世界，爲時輪佛法的發源地；佛學界認爲香巴拉是一個虛構的世外桃源，是佛教徒嚮往追求的理想淨土：“極樂世界”、“人間仙境”、也稱“壇城”。
可是世人都聽說過香巴拉這個名在，卻沒有人知道，這個香格里拉在什麼地方，這也是一個千年不解之謎，這麼多高僧用一輩子的時間尋找香格里拉，都沒有找到，自己能輕易的找到轉說中的香格里拉嗎？
三個人拜別了老僧人，繼續向西走去，老僧人則坐在地上繼續給過往的行人，講着這個流傳千年的故事！
行程不過半天的時間，便來到了佛教聖地之一的藍毗尼園，也是迦毗羅衛國的一部分，是釋迦摩尼坐在菩提樹下成佛的地方！
毗尼藍園是著名的佛教聖地，爲佛教創始人釋迦牟尼的誕生地。位於尼泊爾西部蘭毗尼專區的魯潘德希縣。蘭毗尼是梵文“可愛”之意。這裡原爲古代天臂國善覺王夫人蘭毗尼的花園，因而得名。相傳公元前623年，附近的迦毗羅衛國淨飯王之妻摩耶夫人，在尼歷正月月圓之夜，歸寧途中，在蘭毗尼花園裡的娑羅雙樹下，手扶娑羅雙樹，生下悉達多（釋迦牟尼是尊稱，爲“釋迦族聖人”之意）。在釋迦牟尼誕生處，今建有白色方型兩層的摩訶摩耶夫人廟，莊嚴肅穆。廟旁有一泓池水明澈如鏡，相傳是摩耶夫人沐浴處。池邊長着一顆娑羅雙樹，樹身粗約十三、四米，倒影水中，姿態華敷。
三個人在毗尼藍瀏覽的時候，在水池旁看到了兩棵高大的菩提樹，菩提樹的旁邊豎立着一個介紹此樹的牌子，上面寫的是梵文，三個人雖然看不懂，但是可以猜得到，釋迦摩尼應該就是在這棵樹下成的佛。
“臥槽，這就是傳說中的菩提樹吧，給人一種好神聖的感覺！”董廷華驚道。
“應該是的，你看這麼多的僧人都在向它跪拜！”苗偉強說道。很多印度佛教信徒，已經把這顆神樹當做了釋迦摩尼佛的化身，旁邊是一個很大的香爐，很多遊客與僧人，正在給這棵神樹上香。
周天翼看着高大的菩提樹，心生感慨···！
菩提樹；是榕族榕屬的大喬木植物，幼時附生於其他樹上，高達15-25米，葉革質，三角狀卵形，基生葉脈三出，側脈5-7對；葉柄纖細，榕果球形至扁球形，花柱纖細，柱頭狹窄。花期3-4月，果期5-6月。
想到了老僧人所講的故事，釋迦摩尼佛就是在這棵樹下頓悟成佛的，看着十個人都抱不過來的菩提樹，這要經過多少年，歷經多少風雨才能長得如此高大呢！
周天翼眉頭緊皺，突然感覺老僧人的故事沒有講完，他只講了釋迦摩尼佛成佛的故事，卻沒有講釋迦摩尼是怎麼死的隨口問道：“強哥，匪徒你們知道釋迦摩尼是怎麼死的嗎？”
“這個···這個我好像在電視上看到過！”苗偉強說道。
“得了吧，電視上演的你也信，關於釋迦摩尼是怎麼死的，我在爺爺家裡的時候，在一本佛典上看到過！”董廷華說道。
釋迦摩尼佛來到拔耆國首都吠舍離，接受過妓女庵摩羅宴請。之後在附近波梨婆村準備過雨季，但村莊食宿不夠，佛與阿難留駐，讓弟子們四散居住。佛患重病，知大限將至，但不宜猝然而逝，他努力抑制病苦；之後病情有所好轉。阿難請佛教命，佛表明他說的法無任何秘密隱藏；教導“自依止，法依止”和“四念處”；隨後又集會發表關於佛法提綱的講話。佛在雨季過後辭別吠舍離，一路傳授佛法。(。)