行至一半，撞上了張春來的屁股。這傢伙緊貼矮牆蹲住，顯然前面發現醒屍動靜。蹲住不動，張春來不是怯戰，而是醒屍的腳步他能覺察分辨出來，一定是在向前走。一點點向前移動，這種鴨子步在部隊就沒少練習，很累人卻很有效果。
貼着矮牆邊行進，到底出去多遠不知道，只覺得拐了兩道大彎，根據上來時候的記憶，應該還有一道彎。然而此時前方卻出現一個個醒屍的身影，就在張春來前面晃動。黑暗中的影子中間，一堆醒屍好像被絆住，附近幾個掙扎搖晃的厲害。
張春來停住，顯然是等那些醒屍離開。然而所有人心裡覺得不對，可見影子，說明暗湖那邊的空地有亮光。
李立明他們輕輕靠過來，紛紛在矮牆上探頭。所有人的眼睛立刻被湖邊的東西驚得老大，只見湖邊的巨獸被一隻碩大的蜘蛛壓住，碩大的蜘蛛足有兩層樓高，通體冰藍髮光，尾巴高高撅起，一圈圈通紅的大疙瘩極有層次美感，周身全是鋒利爪子猶如樹幹粗細，每揮動一下，龐然大物都發出痛苦的低吼，身上鬼臉哭笑葉子和肉塊被甩出老遠。
兩個巨物在纏鬥，屍羣源源不斷的擁上去，然而冰藍蜘蛛的爪子只要一動，屍羣立刻化爲一團團爆開的污垢。裡面出來的龐然大物明顯不敵，此時已是強弩之末，一條條巨大觸手甩動無力。但是冰藍蜘蛛身上緊鎖兩人般粗的鐵鏈，這對它是個制約，鐵鏈在身後繃的橫起，‘咯咯’直響，活動範圍被限制住了。
旁邊的屍羣顯然是龐然大物一邊，悍不畏死圍攻冰藍蜘蛛，但是人類身形怎是那兩個大傢伙的對手，每個動一下，都帶走一片。
張春來小聲說了一句這他媽是啥啊？
李立明冷冷的說：“海鮮”。
明哥的眼力很強，一行人中只有他注意冰藍蜘蛛的頭部。多足和尾巴，遠看很像蜘蛛，但是定睛細看，那頭部確實很像大龍蝦，只是頭上的很多紅藍相間的發光疙瘩，讓這東西和地下暗湖景物根本不搭，叫人覺得不屬於這個世界。大蜘蛛上前一步，立時完全壓在龐然大物身上，中間巨大白色肉蛆被冰藍蜘蛛狠狠一口咬下，裡面的黑枝條被扯出一團，膿液甩得到處都是。
“這嘴長得，挺誘人啊！”李立明只注意冰藍蜘蛛的嘴，血盆大口毛茸茸豎開。
“都什麼時候了！”丁曉東氣氛的小聲嘟囔：“你還扯這些齷齪的東西”。
“什麼時候也不能阻止我想象”。
這時楠楠說道：“那應該是叫‘冰苦納含’或者‘冰苦姬含’，是佛祖座前定名守護尼連河的護法獸，按照三界寺的手抄本記載，它本名‘淨狄寶釋那迦’，是本源未開之時，神界龍衆之一。那迦又是梵語，爲龍種、龍族的意思。但是大伯的焦點不在這些上面”。
“三界寺！”我道：“我好像在哪聽到過”。
公元1006年，位於新疆與中亞的黑汗王朝，佔領了于闐王國之後，繼續向東推進。消息傳來，飽受戰爭劫難的三界寺僧人，立刻準備逃難，把所有不便帶走的經卷、文書、繡畫、法器等全都藏進了三界寺書院後的洞窟中，用泥壁封好，繪上覆古的壁畫，一切顯得了無痕跡。三十年多年後，信奉佛教的西夏王朝，最終佔領了這座城池。
然而，不知是什麼原因，這次出門逃難的僧人們再也沒有回去，這個藏有經卷文書的神秘洞窟至此變成了塵封千年的秘密。西夏王朝對此龐大城池，幾百年的經營也曾讓她輝煌一時。然而，秘密就是秘密，輝煌的幾百年中無人發現。
直到1900年初夏的一天，一個遊歷老道士‘無意中’發現了這個神秘的洞窟。當洞窟中的這些文物寶藏重見天日，絲綢之路上這座幾乎被遺忘的歷史文化名城，終於告別了千年的沉寂，重新獲得了世界的矚目，它曾經的輝煌，重新漸漸變得清晰而鮮活起來。
這個城池就是敦煌，古羌人代代口耳相傳的聖地‘朵航’，這個故事就是曾經發生在敦煌的故事。
“爲什麼是1900年？發現她的爲什麼是個老道士？爲什麼不是和尚或者小沙彌？哪怕是個老方丈也行啊！所有僧人沒有回去，還不知什麼原因！難不成嘎嘣一下子全都圓寂了不成！”楠楠故意學着蘇文的口氣說道，一連串的問號，大家有點摸不着脈絡。
三界寺的經卷堪稱瑰寶，外行人只能從經卷中找到那個曾經輝煌的文明，然而內行卻不止這些。根據其中一部有關佛本起源的經卷記載：釋迦牟尼靜坐的菩提樹就在尼連河邊。魔王派他的三個侍寢女魔到尼連河引誘當時還是王子的釋迦，這三個侍女不知尼連河裡有‘冰苦納含’，在佛祖面前赤身裸體扭動腰肢走到水中洗澡，釋迦牟尼不爲所動，結果三個美女被冰苦納含給咪西了。記錄的人叫阿言那狄，所以他的很多經卷都被譯成是《阿言那狄書》。
“問題是書上很多事情前後出入很大，所用的詞彙很難理解”楠楠說道：“梵語也是經過很多年代演化而來，歐洲語言大多出自梵語語系，而從發音和語法上來講，最接近梵語的又是印地語。但是，印地語又和古代梵語有很多不同”楠楠邊敲腦袋邊說，‘冰苦納含’和‘淨狄寶釋那迦’兩種叫法，都指一個東西，繡畫上表現的就是那邊的蜘蛛，一模一樣。千年之前來自中亞的經卷，對同一事物的叫法按照漢文翻譯過來，我們的民族語言無法理解其中的意思。
“大伯的重點在1900年上”楠楠道。
1900年，清光緒二十六年，庚子。發生在那一年的事情太多，八國聯軍法庭在北京，宣判斬殺清軍大員，那是個不僅賠款殺你官員，更是個民不知有國的時代。1900年的敦煌，已經不是中國的敦煌。
“1900年之前的一年，也就是1899年，一名來自沙皇俄國的海軍少校進入中國北方腹地，發現了黑水城祁連古道”我說話間和丁曉東四目相對，雙方眼睛都不眨一下。
“那個沙俄海軍少校在歷史上有名字，大多鼎鼎不用我講，他是土爾扈特裔的血統，出生地在今天的土庫曼斯坦境內，官職隸屬於沙皇俄國海軍黑海艦隊”我的口氣冰冷，但我說話丁曉東一定能看出我的本意：“咱們不談其它，現在只說重點，時間是1900年，出現在敦煌的是個老道，他發現了三界寺的寶藏，重點是老道是清人”。
我詭笑的眼神，丁曉東！你必須被我牽着走！
先不管老道和海軍少校，單說清人，那個五品頂珠花翎，是不是清朝‘漢八旗’的人，有無爵位軍功。單是發現的東西定論還不夠，還要有更多的證據。
被僧人藏在洞窟當中，壘砌在牆壁後面，繪製復古的壁畫。老道能發現壁畫後有洞窟的前提是，他要砸牆，要砸的還是一幅繪滿精美復古壁畫的牆，更是隱藏在三界寺書院後面洞窟當中十分隱秘的牆。只能說明一個問題，那個老道專業砸牆幾十年。
“關鍵是老道一定隨身帶着錘子”李立明道：“一個帶錘子的遊歷老道，於1900年出現在了敦煌，爲了砸牆。遊歷老道是職業砸牆人，砸的準、砸的狠”。
“大錘八十，小錘四十，價格那是相當公道”邵軍打屁一樣附喝。
“行了，別鬧了”丁曉東不耐煩的喝道。
沙俄海軍少校和遊歷老道，先後進入西夏王朝腹地。
歷史絕對沒有巧合。
歷史資料上只有淡淡的一筆，‘沙俄海軍少校沒帶嚮導進入沙漠腹地’。不管你信不信，反正我是信了。仍然是手指身後的揹包告訴丁曉東，一切等裡面內容出來再說。我對你說是自己人，是提醒也是承諾。
丁曉東同樣目光冰冷。
“經卷上的故事很美”楠楠說道：“大伯也很着迷，神話不是神說的話，必然有來由”。
中國以往收錄的經文裡，佛祖菩提樹下重生那一段，本身就帶有神化色彩。然而敦煌被老道砸出來的經卷，那才叫真正的神乎其神。
“究竟是怎麼個來龍去脈記不清了”楠楠道，但是大體內容還是記得。
吉祥天，也就是羅乞什密，在一個會釀酒的龍衆那裡發現一隻喜食魔物和飲酒的小蝦，心中十分喜愛，把它放在阿修羅療傷的池水中，因爲阿修羅喜好打架殺戮，常常是遍體鱗傷，希望小蝦能夠幫助阿修羅洗脫殺孽。但是事與願違，一生喜食龍肉的迦樓羅也進了那個池水。
小傢伙一夜長大，色彩斑斕，吉祥天和阿修羅誤以爲小傢伙迷失心性修成魔物，立刻就要處置，被帝釋天攔下，交給釋迦牟尼。被放入尼連河是後話，是佛祖在菩提樹下醒來之後的故事。
“這裡邊時間出入很大”楠楠道。
“現在別管時間出入了”丁曉東望着那邊出神。
現在擺在面前只有一線希望，大批屍羣潮水般涌向纏鬥在一起的兩個巨物，沒有了轟然巨響，只剩鐵鏈還在‘咯吱咯吱’顫動。冰藍蜘蛛此時佔據優勢，壓在身下的巨物幾乎沒有任何反抗。屍羣中間，龐然大物好像被分成了數段。
半晌丁曉東嘟囔起來：“楠楠說這東西是中亞傳來的古代經卷裡的東西！”。
眼中靈光一現，真冤枉了南疆，自古多蠱毒的不僅僅是南疆，遙遠的古代西域，蠱毒之術也同樣盛行。