17 仁愛的生命觀與氣貫長虹

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17、仁愛的生命觀與氣貫長虹

葉昊天當下講述了中日兩國的仇恨淵源,最後道:“娘娘,您老是倭國八百萬神仙之首,也要管管衆位神仙和下界的百姓啊!如果讓仇恨發展下去,只怕會釀成死傷千萬的大禍,到時想管都來不及了!”

后土娘娘聞言皺了皺眉頭,嘆道:“在我的印象中,中日兩國一衣帶水,和睦相處源遠流長。若說仇恨恐怕是近幾年纔有的事,可能與大魔頭真神有關。只要除掉真神,兩國的關係應該會好一些。”

葉昊天搖頭道:“怕只怕倭寇綿延不絕,兩國積怨越來越深,縱然真神已除,仍不能化解兩國的仇恨。日後一旦有風吹草動,就會沉渣再起,最終必然釀成大禍!娘娘,不知您老有什麼化解仇恨的良策,能不能未雨綢繆、早做準備。”

后土娘娘望着窗外一朵朵盛開的櫻花,輕聲說道:“要想化解仇恨,必須堪破生死。死有《死律》,生有《生規》。你知道《生規》嗎?什麼是生的奧秘?”

葉昊天和蘭兒睜大了眼睛齊齊搖頭:“您老掌管陰陽生育、山川秀美,請給我們講講吧。”

后土娘娘用手一指窗前的櫻樹,侃侃說道:“你們看,這棵樹下有樹根,中有樹幹,上有枝葉,梢有花朵,彼此相承,缺一不可,這便是‘生’之像。再請看,那些簌簌墜下的花兒,不願與枝葉爲伍,寧肯獨自落下,化爲泥土,那便是‘死’之形。”

葉昊天和蘭兒眼睛一眨不眨地看着她,心中似懂非懂,等着她進一步解釋。

后土娘娘轉過頭來,望着兩人和藹地道:“一花一木,一山一水,無不生生不息,新新不已。這種新新不已的機勢、生生不息的‘奧秘’是什麼呢?這問題看起來很難,其實只有很簡單的一個字,那就是‘愛’!愛便是生的奧秘!愛是宇宙萬有之源;愛是森羅萬象孕化生成之母……正因爲有了愛,纔有芸芸衆生;有了愛,纔有了山川秀美;有了愛才有一切生命。這就是《生規》開張明義第一條:‘因愛而生’!”

葉昊天但覺這種說法很有趣,禁不住很想聽下去。

蘭兒的感觸更深,覺得這些說法跟女媧娘娘的“摶土造人”功法隱隱有相通之處,對於自己日後的修行肯定有意想不到的好處。

但聞后土娘娘繼續說道:“你看那棵櫻樹,正因爲樹根有愛才得以深入土壤;樹幹有愛才能承載樹冠;葉有愛才得以迎風招展;花有愛才得以繁衍後代……整棵樹協調配合,有情有愛,才得以生機勃勃。反之,那簌簌脫落的櫻花,因爲愛已到了盡頭,只好落入土中走向死亡。

人生也是如此。冤冤相報無盡時!以血還血看似痛快,卻不能解決兩國的積怨,武力萬能只是一個不堪檢驗的迷思,愛與饒恕纔是真正化解仇恨之道……殺敵一千自損八百,沒有愛的屠殺受傷的不僅是敵人,還有自己,那是一條可悲的死路……”

說到這裡,她探手將八尺鏡取了過去,撫摸着光潔的鏡面道:“此鏡原本是我觀察天地風水四大變遷、因緣和合愛恨轉換的神器,可以洞察倭國衆神的愛與恨,瞭解他們的生與死,因此才能令衆神顧忌,雖遠在天邊也不敢不回來朝拜。這就是八尺鏡的秘密,知道這些,你們還想要此鏡嗎?”

葉昊天連連擺手:“不敢,不敢,君子不奪人之愛。這可是您老人家吃飯的傢伙,給了我們您怎麼辦?”

后土娘娘順手將八尺鏡交在蘭兒手裡,說道:“此鏡只能管倭國神仙,管不得天下衆神。這樣的鏡子我有好多,不缺這一個,就送給師妹了。此地近來妖氛太盛,與我的生生之氣不和,所以我可能暫時不來了。你們若是有空,不妨幫我管管扶桑國的事。”說到這裡她長嘆一聲:“你們不要怪我。對我來說,手心手背都是肉!中土百姓彌足珍貴,扶桑百姓也十指連心。”

蘭兒看着手中的八尺鏡,一時不知道說什麼好。

葉昊天眉毛一揚道:“娘娘,對於殺人惡魔也可以用愛化解嗎?”

后土娘娘聞言停頓了片刻,接着語重心長地道:“十惡不赦的惡魔很少,任何人都有善的一面;除了必要的懲罰之外,不要讓仇恨矇住了眼睛。冤冤相報無盡時,只有愛才是永恆的……”

話音未落,但聞遠處傳來有人尖叫的聲音:“快攔住那小獸,別讓它衝入內宮,莫要驚擾了天照大神。”

然後有人道:“你倒是攔啊,幹嗎自己跑那麼快?”

后土娘娘低頭看了看笏牌,接着擡頭看了葉昊天一眼,微微一笑道:“昊天大帝,這些人都是我的屬下,還請手下留情。有人在召喚我,我必須走了。”說完又擁着蘭兒低聲叮囑了幾句,然後就站回原處,恢復到先前泥塑木雕的狀態。

葉昊天和蘭兒不想和衆仙朝面,於是不再停留,飛身出了神宮,然後召回碧金和金毛貔貅,問清沒有傷人之後,才賜了靈丹令它們各自回到原處修煉。

當二人回到客店的時候,東方已露魚肚白,天已經快亮了。

葉昊天端坐牀上靜靜沉思,越想越覺得后土娘娘的話很有道理,而且跟儒家的“仁愛”之說有相通之處。儒家的“仁”包括三層涵義:愛、生、通。以前他僅僅明白“因愛而通”的道理,到今天才徹底弄通“因愛而生”的含義。

有了愛才能相護溝通,因而他才能很自然地跟九華淨土的真身菩薩交流心得,甚至跟崑崙山的十一命蛤蚧和兇惡的土縷稱兄道弟。這就是“因愛而通”的意義。

“因愛而生”是另一個非常重要的方面。愛是萬物的根本。人的品質的提升,性靈的超越,都必須以愛爲基點。當把小愛擴展爲大愛時,一個平凡的人便會成爲賢人、聖人;孔子、孟子……乃至佛陀,皆是把愛提升、擴大爲仁的人。有人說:“天不生仲尼,萬古如長夜;世間如無佛,衆生永沉淪!”可見生命中最不可缺少的就是愛,當愛心變得無限大時,就會到達生命的圓滿——天地同根、萬物一體。

這樣想着,他的心神漸漸沉入到儒家的浩然正氣、浩然正神和仁愛大同的境界中去,感到自己的心界拓寬再拓寬,一種平和寧靜的感覺從胸中往外延展,從窗前的櫻花到百里之外的大海,從地面直上雲霄。漸漸的他感到整個身心跟宇宙萬物融合成一體,不分彼此……愛己,愛人,愛花,愛草,愛雲霞,愛天地,整個世界都那麼溫馨,充滿了無盡的愛意。

當那分溫馨和愛意逐漸達到頂點的時候,葉昊天忽然看見遙遠的天邊升起一道彩虹,開始時若隱若現,隨後漸漸變得清晰起來,而且越來越近,從天邊倏然而至,穿房入戶直入心底!一時間他感到心潮起伏,熱血澎湃,泥丸宮中的神丹也驟然充盈了很多。

他又驚又喜,同時疑惑不定,不知道發生了什麼事。

自己剛剛想着“因愛而生”,就能生出美麗的彩虹?這道彩虹究竟是怎麼哪裡來的?爲何蘊含極大的能量?

他功運全身,迅速察看了一遍身體的狀況,發現除了功力大大增高之外並沒有別的不適,這才稍微放下心來。

此時的他心裡只有一個念頭:心繫長空,氣貫長虹!將亙古以來的天地正氣收歸己用,只有傳說中儒聖的修爲才能達到這種境界,難道自己年紀輕輕竟然修到了儒生們夢寐以求的地步——“聖人者,處天地之和,從八風之理,適於世俗之間,無恚嗔之心┄┄以恬愉爲務,以自得爲功,形體不敝,精神不散,壽比南山……”

他雖然熟讀百萬書籍,卻很少見到有人描述儒家修行的上乘境界究竟是什麼樣子,少有的一點內聖修行的高深理論還是得自於藏身雁蕩的三位大儒。當時孔修文曾經說過:“儒家修行重在煉心、煉氣和煉神,不但有浩然正氣、浩然正神和氣貫長虹的不同修煉階段,還可以按照功力深淺分爲不同的層次,從低到高依次是愚人、凡人、智人、賢人、亞聖和聖人。”

葉昊天前思後想琢磨了半天,覺得自己很可能練成了儒聖的初步功夫。這一切還要拜厚土娘娘所賜,正是由於她的指點,他才明白了儒家“仁學”的真正涵義,從而使儒功更前進了一大步。

與此同時,他感到氣貫長虹可能不是儒家修行的最高境界,上面應該還有更高的層次,至少應該還有一層,那一層不妨叫做“浩氣長存”。

氣貫長虹雖然壯觀,可惜仍是有生有滅之體。只有到了浩氣長存的境界才能與天地同壽,日月齊光,也就是達天地同根、萬物一體,“贊天地之化育,則可以與天地參矣”。

想到這裡,他既感興奮,又覺惶恐,興奮的是自己成了古往今來極少數修至氣貫長虹的人之一;惶恐的是,再往前必需登峰造極,“前不見古人,後不見來者”,漫漫長路,遙遙無期,只有自己一個人上下求索。

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