2、佛國聖境，肉身菩薩
蘭兒一邊走，一邊介紹九華山的情況。九華山位於安徽池州，原名九子山，因唐代詩人李白見此山“高數千丈，上有九峰如蓮花”，賦詩更名爲九華山。“天下名山僧佔多”。東晉隆安五年,天竺僧人杯渡來山創建茅庵,傳經佈道,此爲佛教初傳九華,從此法輪常轉,香火綿延。唐代開元年間,新羅僧金喬覺卓錫九華,應化爲地藏靈蹟,九華山遂被闢爲地藏菩薩道場,僧衆雲集,寺廟日增,影響迅速擴大。佛教各宗派在此競相傳播和交流,以禪宗爲最盛,淨土、華嚴、律宗等次之,高僧輩出,著述頗豐。近十年來更是達到鼎盛時期，寺院多達三百餘座，僧尼三、四千人。“勝境層層別，高僧院院逢”，香火之盛甲於天下。
葉昊天聽得津津有味，一邊走一邊欣賞當地的自然風光。隨着蘭兒的妙語生花，他知道了不少山峰的名字。九華山最高的是十王峰，高四千尺。周圍羣峰爭峙,千姿百態。天台峰、天柱峰、獨秀峰、花臺峰，如臺如柱，聳入雲霄；蓮花峰、翠屏峰、翠微峰、滴翠峰，有芙蓉出水之姿。其他如五老、七賢、九子、列仙諸峰,或擬人、或像獸、或狀物,無不呈奇獻秀。“觀音慈航”、“仙人擊鼓”、“大鵬聽經”、“犀牛望月”等嶙峋巧石，莫不神工鬼削，妙趣橫生。山間清泉潺流，銀瀑飛瀉，日出、雲海、佛光、霧淞、雪霰、幽潭蔚爲奇觀。
一路行去，無邊美景映入眼簾，除此之外，還可見到衆多金碧輝煌的梵宮玉宇，玲瓏別緻的茅蓬精舍,或雄踞於峰頂陡壁之上,或散佈在山谷叢林之間,把九華山裝點成神采奇異的“佛國聖境”。
走着走着，蘭兒忽然開口道：“公子，九華山有種奇特的東西，別的地方非常罕見，你猜是什麼？”語氣中流露出十分神秘的樣子。
葉昊天想想還真不知道。
蘭兒看他猜不出，於是低聲說道：“就是真身菩薩。世上成仙成佛的很多，但是留下的真身卻很少，九華山就有十餘個。”
葉昊天不覺感到驚訝，據說佛家通過戒、定、慧刻苦修煉，可以修成正果成就金剛不壞之身，可是現存的肉身真的是少之又少。他對此很感興趣，問道：“那些肉身都在哪裡？”
蘭兒爲難地道：“我也不知道具體位置。據說在一個神秘的山洞裡有個肉身寶殿，九華山每位菩薩飛昇之前，都會在那裡留下遺囑，又在洞口寫滿了密咒，加了無數的禁制，不是佛功有成之人進去就出不來。”
葉昊天插口道：“如果進去出不來，有誰見過那些肉身呢？”
蘭兒道：“前代掌門海玉菩薩，曾經在東崖摩空嶺上結茅而居，以野果爲食，用指血和金粉抄寫了二十餘年的《大方廣佛華嚴經》，計八十一卷。功德圓滿之後進去過肉身寶殿，出來記錄在案，後人才知道的。”
葉昊天對這樣的地方非常神往。不過他現在的修煉已經到了成仙的關鍵時期，不可節外生枝，只好按捺心情說道：“我們還是回去吧。我可不想去肉身寶殿，還想多陪蘭兒幾年呢！要是現在道成肉身，那不虧大了？”說完“哈哈”笑起來，一雙眼睛促狹地盯着蘭兒美麗的臉龐。
蘭兒感覺到他濃濃的情意，上前挽着他的手臂道：“那就回家吧。”
