8 八部天龍大鵬鳥

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8、八部天龍,大鵬鳥

昊天穹隆星距離黃帝所在的壤息星不遠,所以他們很快便飛臨須彌神山的腳下。遠遠看去,整個須彌神山彷彿一隻碩大的蓮花一般,從萬頃碧波之中筆直地伸向空中,一層層,一瓣瓣,不知道有多麼高大,多麼深邃。

九品蓮臺難得找到了發揮自己才能的機會,忙着介紹須彌神山的大體情形:“神山居於大海之中,高出水面八萬四千由旬。其外分佈七香海、七金山,再外有鹹海,鐵圍山。四方鹹海各有一大洲,鹹海之外有鐵圍山環繞如外城,是爲一小世界。

鐵圍山共有八個門戶,分別由天龍八部中的一部守護着,分別是天衆、龍衆、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩喉羅迦。

天衆即神,著名的大梵天、帝釋天、大自在天、吉祥天等等皆屬於天衆。

龍衆有八大龍王,以難陀、跋難陀最爲著名。

夜叉對人類態度友善,被稱爲‘真誠者’。其形象有時是美貌健壯的青年,有時是腹部下垂的侏儒,有時則面目猙獰如同惡鬼。

乾闥婆是樂神,少女形象,體態豐滿,飄帶飛揚,凌空飄蕩,極爲優美。阿修羅是一種非神、非鬼、非人,又極端醜惡的怪物。

迦樓羅就是金翅鳥。其形象爲半人半鳥,生有鷹首、利爪和喙,身軀和四肢則與人無異,兩翅展開有三百萬裡。

緊那羅是歌神,人軀馬首。

摩喉羅迦是大蟒神,也是一種樂神。

上述天龍八部是佛宗的護法神。佛宗護法神規模龐大,不下百萬之衆。”

沒想到佛宗還有這麼多人馬,看來自己還真來對了地方!葉昊天心中高興,轉頭看了身邊的蘭兒一眼道:“夫人想走哪一關?”

蘭兒的臉上露出興奮的神色,笑道:“我想看看傳說中的夜叉究竟生得什麼樣子。”

葉昊天哈哈笑道:“夜叉有什麼好看的?有人說家家屋裡都有一夜叉在……”話未說完便被蘭兒一拳擊在肩上。

此時的蘭兒笑靨生春,嬌嗔道:“瞎說什麼!公子原來是花心鬼!只喜歡外面的姑娘……”

葉昊天急忙笑着矢口否認:“夫人想歪了,那是說別人家的女子都是夜叉,我們還未成親,娘子還是花兒一樣……”

蘭兒柳眉一豎,怒道:“越說越難聽,難道成親之後就變成夜叉了?”

葉昊天還是第一次見她生氣的模樣,不覺多瞄了兩眼,爭辯道:“夜叉是半人半神的怪物。夫人早已成了三清天神,想做夜叉也做不成。你看看,生氣的時候也這麼美麗,夜叉要能這麼美,人人都想要一個放在家裡了。”他一邊說着一邊輕舒猿臂將蘭兒摟了過來,輕輕在她的面頰上吻了一下。

蘭兒也知道他在開玩笑,於是不再追究下去,轉怒爲笑道:“你想走哪一關?”

葉昊天沉吟道:“我們去看看迦樓羅,也就是傳說中的金翅大鵬。因爲大鵬是華夏民族心中的神鳥之一,蘊含的文化底蘊非常豐厚,對於儒家在天界的崛起說不定有些啓發意義。大鵬代表了逍遙、豪放、智慧、勇猛的精神。比如李白被譽爲‘詩國大鵬’,二十來歲就寫出這樣的詩句:‘大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。世人見我恆殊調,聞餘大言皆冷笑。宣父猶能畏後生,丈夫未可輕年少。’到他臨死的時候還寫出‘大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟。餘風激兮萬世,遊扶桑兮掛左袂。後人得之傳此,仲尼亡兮誰爲出涕?’”

蘭兒也興趣十足地道:“我最愛聽故事。聽說宋徽宗祭祀上天,誤將玉皇大帝‘玉’字上的一點寫在‘大’字上去了,成了‘王皇犬帝’。玉帝看了大怒,說:‘王皇可恕,犬帝難饒!’就派遣赤須龍下界,降生於金國,成爲金國老狼主四太子金兀朮,讓其攪亂中原,以報‘犬帝’之恨。佛祖恐赤須龍下界荼毒生靈,就派遣專門吃龍的大鵬鳥下界,轉世爲岳飛,保全宋室江山。岳飛表字‘鵬舉’,正應大鵬轉世之意。”

葉昊天想起岳飛就想到監天尺,不覺心生感慨,嘆道:“岳飛功力那麼高,卻甘心受死,這又與大鵬的精神有些相悖。唉,算了,不提了,提了就讓人難過。好,我們就走迦樓羅這一關!”說着他吩咐九品蓮臺指引方向。

瀚海神舟圍着鐵圍山轉了一圈,緩緩降落在一個半圓形高大的門洞前。

葉昊天收起神舟,與蘭兒肩並肩向前走去。

兩人很快來到門洞前,被一個頭戴金冠,上鑲如意珠,身材極其高大的漢子攔住去路。

大漢相貌粗獷,待人卻很是客氣,面帶笑容問道:“兩位居士如此年輕,便已功德圓滿,得證佛果了嗎?”

葉昊天不知道他這麼問是什麼意思,於是謙遜道:“我們粗通佛理,能摸到這裡來,實在是運氣好。聽說進入須彌神山的都是大德高僧,不知我們能不能進去?”

大漢笑着搖頭:“佛國的大門是敞開着的,只要心中有佛都能進去,無論是四方鹹海之中的四大洲,還是七香海、七金山,都可以無限延展,來多少人都能住得下。我們須彌神仙只重佛心,佛心數越高,居住的地方越靠近山顛。來,讓我測一下你們的佛心數,也好看看將你們安排到哪裡去。”

葉昊天想好好了解一下佛宗的事情,於是不忙取出貝葉,準備老老實實地接受對方的檢測。

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