李巖提出的，那個被李自成認爲是下策的策略，就是不去北京，以山陝、襄陽，這些農民軍已經佔領和鞏固的，廣大的地區爲根據地，整軍，治吏，安民，發展。
待根據地得到鞏固，民心安定，大軍成爲精兵之後，再以根據地爲中心，向周邊擴大發展，最終佔領全國。
按照這個方略，大順會像王爍在西北一樣，得到一支經過訓練的精兵。
同時，天下混亂，百姓沒有活路。如果大順不攻打北京，而是以根據地爲中心發展，將自己的地盤治理的讓百姓安居樂業的活下去，不知這中原會有多少無法生活的百姓慕名而來投奔。
果真如此的話，李自成有朝一日兵精糧足，打出陝西，推翻明王朝取而代之，就是順理成章的事情。倘如此，估計就不會有北邊那位睿親王什麼事兒了。
可就在李自成準備退兵回陝的時候，明鎮朔將軍，大同總兵姜瓖秘密派人來聯絡投降了，還捎帶送來了降書順表。
這位姜總兵可不得了，他家世代皆明將，長兄姜讓是陝西榆林總兵，弟姜瑄爲山西陽和副總兵，他自己則是鎮朔將軍大同總兵官。
得到姜瓖，那就等於是整山西北部都拿下來了。
李自成大喜過望，要進軍北京的勇氣立馬就又回來了，馬上打點軍隊，越雁門，佔朔州，直向大同。
二月十九日，起義軍開到大同城周圍。
姜瓖不戰而降，多好的事情啊。李自成這時候卻不知哪根筋不對了，思來想去，總是覺得姜家在當地勢力太大了，萬一他去了北京，姜瓖在後面造反，捅他一刀，那可夠他受的！不能留着姜瓖，得宰了他！
這就是天意。
當初打開封，開封守將劉永福射瞎李自成一隻眼。後來爲收降劉永福，李自成折箭爲誓，表示絕不相害。這陣子他卻不知犯什麼邪了，非要殺姜瓖。姜瓖也沒把他另一隻眼搞瞎啊，而且，主動遞的降書順表，多麼懂事兒、聽話、乖啊。
據《甲申傳信錄》記載：“闖軍遂入城，定之。綁姜瓖至，定其叛國之罪，欲斬之，奉闖將張天琳勸釋，未戮”。
殺就殺吧，滿門抄斬，省的留禍患，可又把人家給放了。已經露出了要殺人家的意思，接着因爲“過天星”張天琳一句話，就又放了人家，姜瓖又不是傻子，心裡能不恨你，能和你一條心嗎？
李巖當時看的直搖頭。
你要用他，就下大功夫籠絡他，給他最大恩惠，讓他感恩你，爲你盡忠。這話放到今天遊戲裡講，就是增加他的忠誠度。
你要殺他，就痛快把他滿門抄斬，省的姜家人日後找麻煩。
哪有這樣乾的？守着他定了罪名要殺他，然後就因爲“過天星”張天琳一句話就把他放了。
姜瓖會怎麼想，他還會忠於你嗎？日後必然會有後患！
李巖最近一直看闖王做事不順眼，心裡不痛快，說話就有點難聽。
李自成也同樣看着李巖彆扭，兩個人尿不到一個壺裡去。
本來李自成如果自己倒過悶兒來，還能殺姜瓖。聽李巖這麼一說，他明知道這事辦的不對也不改，不殺姜瓖了。
你是一國之主啊，怎麼能爲了和自己的臣下賭氣而不顧大局呢？
大概從這裡開始，李巖就有了不想在大順幹下去的心思了。
雖然留下了姜瓖一命，但李自成畢竟還是對他心懷戒心。三月六日離開大同時，留下“過天星”張天琳，率柯天相、張黑臉兩偏將掌控大同，姜瓖雖然仍被封爲總兵，卻沒有實權。
這樣做，十分不高明，爲以後李自成退守陝西留下了禍根。
李自成三月十八日佔領北京，僅僅一個月就被滿清韃子趕了出去，隨後，滿清鐵騎頃刻席捲中原大地。
也就是說，最多還有兩個月的時間，王爍就要面對八旗鐵騎的挑戰，來不及製造什麼後膛槍了。
既然沒有製造後膛槍的可能，王爍只好先讓吳朗西回去加緊製造前堂槍，爭取在一月內造出個幾萬支，最少武裝一個軍。
他還要把用前堂槍武裝起來的部隊訓練出來，象安定的火槍營一樣，可以連續不間斷射擊。那個王小二帶着的火器營的士卒可以充當教練官。
對了，王小二這名字太難聽了，也得象樑敏給樑三娃和樑墩子改名字一樣，把名字給他改了。有定國和安國了，小二就叫建國算了。
切，他這是給人家湊一家子，他當家長啊。
和吳朗西研究了前堂槍上各零件規模化生產的製作步驟，他又把自己知道的連發後堂槍的一些概念對吳朗西講了，企望他能在將來直接繞過單發步槍，生產自動步槍。
吳朗西每聽他說一個設想都有茅塞頓開的感覺，沒一個不帶給他震驚。
接着，王爍又想起一個主意，他要吳朗西找幾個工匠，小批量生產幾把左輪手槍。因爲這個製造比較簡單，憑現在的工藝完全可以手工造出來。
當王爍把左輪手槍的原理告訴吳朗西以後，吳朗西終於忍不住道：“大將軍，你如果說你是這個世界上的人類，我根本無法相信！你一定是上帝的使者！上帝知道他的主張在這個世界上最富足最發達的國家還無法被接受，所以纔派你下凡來幫助我們，在這個地方實現他的主張！”
王爍差點讓他說笑了，戲謔道：“上帝無處不在，你說這個地方沒有上帝，這不是懷疑你上帝的能力嗎？小心你的上帝知道了打你屁股！”
吳朗西卻認真道：“上帝當然無處不在！正因爲上帝在這裡，所以他纔會看到這裡的子民不信他，所以他纔派你來幫助我們啊！”
王爍怕他癡迷進去這個話題，那可就後患無窮了，就開導他道：“跟你說實話，你信仰的那個上帝，很可能是所有神中的一個。神是沒有最高首領的，也不會像凡人一樣，劃分統治領地。神的世界不是凡人可以想象的，神也不需要凡人崇拜他。神偶爾顯聖，只是爲了糾正世人犯的錯誤，不讓這個世界按着錯誤的道路走下去，以至於人類把自己毀滅。所以，在對神的信仰上，沒有必要過於執着，只要你不去主動做違背道德良心的壞事，就等於你站在神的立場上了。即便站在神的立場上，神也不一定就會保佑你，幫助你。因爲正義必然戰勝邪惡，所以，只要你做對了，無須任何神保佑你，你也一定可以獲得應該獲得的。從這個意義上講，也等於是神已經在保佑你了。”