即使到了此時此刻，楊成風還沒忘記只見的目的。羌族人的信心是什麼？羌族人的信念是什麼？不是羌族大王拓拔野，而是在繞城的白石瑩瑩象徵神
羌族的宗教信仰還停留在多神崇拜的原始宗教信仰階段，以自然崇拜和祖先崇拜爲主。此外，道教、佛教、基督教、天主教、***教在羌區均有影響，尤以佛教最爲顯著。
自然崇拜主要表現爲對白石的崇拜，所謂“白石瑩瑩象徵神”。羌民一般都在石碉房和碉樓頂上供奉着5塊白石，象徵天神、地神、山神、山神娘娘和樹神。在自然界中，天、地、山、樹與羌民的生產、生活至爲密切，所以便成爲崇拜對象。除此之外，羌民信仰的神靈還有火神、地界神、六畜神、門神、倉神、碉堡神等等。
另外，羌族各村寨還有彼此不同的地方神。這些地方神又有正邪之分，對正神祈其保佑，對邪神則請“釋比”作法驅除。羌族祖先崇拜主要表現在對本家族祖先、人類祖先、男性主宰神、女性主宰神的崇拜。本民族英雄和有功於民者，亦作爲神來膜拜，如建築神、戰爭指示神、石匠神、木匠神、龍山太子等。另外，羌族地區還存在原始宗教的動物崇拜和圖騰崇拜的遺風。如對羊、猴、龍的崇拜。
羌族的祭祀儀式中以祭天神最爲頻繁，以祭山神最爲隆重。每天早晨和黃昏，羌民都要在屋頂供奉天神的塔裡燃燒柏樹枝以表示崇敬。若遇年節或災禍頻繁，此舉更甚。祭祀山神的活動通常在村寨附近山上的神林中進行。天神、山神皆以白石爲代表，祭祀時間各地不同，一般在農曆 、四月、十月，一年1-2次。正月是歲首，四月播種，十月牧收，所以都帶着祈禱和還原的目的。
羌族宗教儀式執行者羌語稱作“釋比”、“許”等，是不脫離生產的專門從事宗教活動的人，只限於男性擔任，在羌族社會中有較高的地位。諸如祭山、還願、治病、驅鬼、安神、除穢、招魂、消災，以及對死人的卜地、安葬和超度，婚嫁時的擇期、敬神和祝福等活動均由其主持。釋比的學習全靠口傳心授，學徒須懂得經典、咒語，具備一定社會歷史知識和經驗，其法術包括預卜、送鬼、踩紅鍋、踩鏵頭，其法器有羊皮鼓、猴頭、神杖、痛鑼、令牌、骨卦等。
如果黑鷹軍能攻下繞城，摧毀白石瑩瑩象徵神，對羌族的打擊比消滅羌族一百萬大軍意義重大。
現在羌族的主力大軍已經全面調動，留在繞城的羌族大軍不過一二萬，雖然與黑鷹軍的數量差不多，但羌族人絕對不會想到黑鷹軍會在羌族傾族之力圍剿的情況下會毅然前往繞城。
兵法有云：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨敵者勞。故善戰者，致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也。故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行於無人之地也。攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形。神乎神乎，至於無聲。故能爲敵之司命。
出兵繞城，又符合出其不意，攻其不備之意。
在牧場休息半日，楊成風命令黑鷹軍再次出發，從牧場向心繞城方向而去。
在離繞城三十里的地方，黑鷹軍終於遇見了一支羌族軍隊。這支羌族軍大約一萬人，是繞城的一支巡邏軍。
殺……
面對這支羌族軍楊成風沒有猶豫，立即指揮黑鷹軍進行撲殺。
近衛騎兵師爲劍鋒，021龍騎師、022龍騎師爲兩翼，023龍騎師、024龍騎師和025龍騎師迂迴包炒。
萬馬奔騰，寒風撲面。
楊成風和一干近衛騎兵師縱轡急奔，幾乎是以一種瘋狂的速度衝擊敵陣，高舉矛戟，揮舞刀劍，左右開弓，箭發連珠，大聲怒吼着，咆哮着，吶喊着，如出柙猛虎般迅猛突進，似乎已經完全漠視近在咫尺的死亡威脅。
蒼茫遼闊的雪原因爲大隊人馬往來策騎衝突，拼死廝殺，鮮血噴灑、零落成泥，已經是一片雪泥污糟，潔白的白雪，東一塊，西一片，點綴在草原上，斑斑點點好似瘌痢頭一樣醜惡，再無絲毫雪白潔淨、惟餘莽莽的詩情畫意，只有冷厲的寒風依舊。
四面雪原上，鼓角聲、喊殺聲清晰可聞，陷入重圍的楊成風所部艱難地衝過滿地的人屍馬骸，撥開不時飛灑而來的箭矢，從四面八方圍攻上來的羌族精騎陣勢中鑿穿而過，然而指揮和部署羌族精騎的羌族將領非常高明，深諳野戰佈陣之精髓真諦，蝗蟲一般鋪天蓋地蜂擁而上的精騎就如同草原上星羅棋佈的海子，又如潮水一般圍獵的狼羣一般，一層又一層，即以楊成風所部近衛騎兵師的強悍，也難以在一時之間徹底鑿穿羌族驍騎的多層包圍防線，擺脫羌族驍騎的圍追堵截！
楊成風所部以及021龍騎師022龍騎師兩翼的驍騎，雖然驍勇善戰，但在戰鬥的過程中遭遇了草原上罕見大風的襲擊，大大延緩了進軍的速度。同時處於下風口，使得他們面對羌族精騎的攻擊中處於下風。
在023龍騎師、024龍騎師和025龍騎師到達前，近衛騎兵師和021龍騎師、022龍騎師將面臨一場殘酷的戰爭。
現在楊成風殺起人來一點點感覺都沒有了，已經有太多羌族人倒在他刀下，矛下，戟下，箭下，殺人受傷已經象吃飯一樣變成了本能和習慣。
原本百鍊精鋼打造的橫刀早在多次砍殺後卷口無刃，最後在一次衝殺中折斷報廢，楊成風現在使用的佩刀已經是從羌族騎士手中奪來的羌族彎刀了；
兩張自用的強弓因爲頻繁拉動，都已經弓折絃斷，徹底報廢，現在楊成風使用兩張從羌族驍騎處搶來的硬弓，箭矢也全部是從死去的羌族驍騎處奪取收集而來的狼牙利箭；