每當王庸露出這種笑容的時候，就代表着對手倒黴的時候。
只是問題已經提出，記者們總不能收回吧？
何況，說實話，這些記者還真想聽聽王庸對東洋的評價。就像是王庸在南韓指出了南韓文化中存在的弊端一樣。
王庸坐回休息椅，似乎做好了長談的準備。
“說真的，你不問我這問題，我也打算主動提及的。原因就是你說的，在華夏確實存在一批毫無理由擁護東洋文化的年輕人。就在今天，華夏微博上還引發了一場爭論，其中一方就是喜歡你們東洋文化的粉絲。”
聞言，一干東洋記者不由露出得意神色。
東洋雖然論學輸了，但是在文化擴散上還是遠遠領先華夏一頭的。看，就連華夏自己國家的人，都喜歡東洋文化到不惜跟同胞開罵呢！
只是這種話記者們沒有說出來。
王庸眼中閃過一抹笑意，似乎看出了記者的心思。
“本來呢，我是想要發表一篇長微博，好好分析一下兩國文化的對比的，也算是給此次東洋之行畫上一個句號。但是恰逢你們問起，我就直接在採訪中說了吧。”
王庸稍微一頓，隨即又道。
“不管是你們東洋人自己，還是那些仰慕東洋文化的粉絲，都認爲東洋文化中有一個特殊的優點，那就是禮貌。這種禮貌體現在東洋文化的每一個細節裡，見了朋友鞠躬問好，買東西必然道謝，跟上司說話畢恭畢敬。確實是一個讓人聞之仰慕的社會秩序。”
東洋記者全都笑了起來。
沒錯，這就是東洋人最引以爲豪的一點。也是無數外國人用東洋舉例來批評自己民族的一點。
像是華夏，就有着無數人常常用東洋人有禮貌來批評華夏如今的風氣。
在華夏，提及東洋兩個字，儼然已經成了禮貌的代名詞。
王庸不動聲色，繼續道：“只是，我想問問，你們東洋人可曾真正的反思過這種禮貌背後存在的問題？”
“啊？問題？禮貌還能有什麼問題？”東洋記者不解的問。
“禮貌沒有問題，但是當禮貌變成一種冷漠僵硬的習俗，就成了問題。看你們的眼神，似乎不信。那麼我就說幾件事情，你們自己體會下，這種禮貌的背後，是不是真的只是禮貌。
我記得東洋航空曾經發生過一次123空難，對吧？而那次空難，除了不幸罹難的乘客，另一點也引發了我的注意。那就是你們引以爲豪的禮貌。
據報道，空難發生的當天，陸自隊就第一時間趕往了現場。這種反應速度獲得當時不少人的稱讚。只是，趕到現場之後呢？陸自隊發現天黑了，同時下起了雨。然後竟然做出一個讓人愕然不解的決定。全體隊員先在山下的溫泉賓館休息一晚，等到第二天雨停了天亮了，再上山搜索倖存者！而僅存的幾位倖存者，就這樣在悽風冷雨中渡過了一晚！”
“王老師，我打斷一下。”這時，一個東洋記者忍不住舉手道。“我覺得這是陸自隊的紀律問題，而非東洋文化的問題，況且這跟禮貌也扯不上關係啊！”
“所以我說你只看到了表面。陸自隊也是東洋人，也是從小受到東洋文化薰陶成長起來的，並且從軍之後受到更嚴格的東洋文化束縛。空難事件所反映的，其實就是你們東洋人表面禮貌背後，存在的冷漠或者說麻木不仁。
假如你們覺得一個案例不夠，還有。
福島地震。即便是驚慌失措往外奔逃的民衆，依然保持着你們最自豪的禮貌，井然有序的排着長龍，沒有人逾越。我記得當時華夏網民以及部分媒體，都對你們這種行爲盛讚不已。覺得你們民族的自律性真的達到了一種非常高的地步。
可沒人注意到，另一條通往災區救援的道路上，卻是車輛罕見。一進一出，形成了強烈的對比。而同樣發生過地震的華夏，在那個時刻呈現的卻是截然相反的畫面。
往外出的道路上幾乎沒有什麼車輛，但是通往災區的救援道路上，卻被各種車輛堵塞的滿滿的。每一輛車都載着救援物資以及人員。以至於後來華夏**不得不發佈公告，要求華夏民衆不要再前往災區救援了，因爲參與救援的人實在是太多了！多到已經堵塞了救援道路！
有一張福島災區人民食物發放現場的圖片，裡面災區人民井然有序的領取賑災食物——一個麪包跟一瓶水。而華夏災區圖片上，則是一堆人圍着領取點，似乎在哄搶。
爲此引來無數網絡鍵盤俠們的斥責，斥責華夏人沒有素質，斥責華夏人唯利是圖。
只有細心的人才能發現，東洋災區人民手中只有一個麪包，而華夏災區人民手中卻是大盒的紅燒肉跟米飯，而那些人並不是哄搶，因爲在領取點的旁邊，堆着一堆盒飯。如果哄搶，他們爲什麼不搶那些盒飯？
你們東洋人實在是太禮貌了，禮貌到了絕對不麻煩別人，同時別人也別想麻煩你們。
所以你們面對同胞的生死，不會如華夏人一樣蜂擁而至，搶着去救援。而是冷眼旁觀；所以你們面對明顯不夠吃的救災食物，只記得不麻煩別人，有的吃就可以。沒人想到完全可以提出加量。
而你們嘲笑華夏人哄搶，其實你們做的更過分。福島地震時候，周邊區域的超市物品被哄搶一空，很可惜，不是搶來送給災區的。而是搶來存貯自己家裡，防止更大地震發生的。
如果這也是禮貌，那我只能說，你們的禮貌還真是別具一格，真是做到了‘老死不相往來’。”
王庸語氣諷刺，侃侃而談。
原本幾個不服氣的記者，此刻都有些羞愧的低下了頭。
他們在福島地震期間，也做過搶購物資的事情。
現在想來，確實太過冷漠，只顧自己尚未發生的安危，卻忘記了正在遭受災難的同胞。
“如果你們還想聽，還有。比如福島核電站事故的時候，陸自隊面對要深入反應堆內部的任務，直接表示拒絕。因爲他們知道這是一個有去無回的任務，也許犧牲了他們能夠救下成千上萬的人民，但是抱歉，他們不想爲了別人犧牲。你們一直提倡的武士道精神，那一刻似乎失效了。反倒是切爾諾貝利時，前蘇動員了數千人員用性命鑄造了一個巨大的水泥棺材，封住了反應堆，阻止了進一步泄露爆炸；
東洋電力公司，爲了保護反應堆避免十幾億資產的損失，始終拒絕往反應堆注水，直到反應堆最終爆炸，污染了周邊地區，害的孩子們患上白血病，害的當地生態滅絕，海域污染。而相關責任人道歉的時候，只是不鹹不淡說了一句‘給國民添麻煩了’。看，這就是你們東洋人自以爲的禮貌，多麼有禮貌啊！葬送了一個地區的人命跟環境，也只是覺得添麻煩了而已呢！
你們要我總結東洋文化的缺點，很簡單，那就是七個字——存小禮而喪大義！
在基礎的待人處事方面你們做的無可挑剔，但是在更深層次的道德大義方面，你們卻是0分！”
王庸一口氣說完，話音落下，滿場皆靜。
不光現場的東洋記者，就連路過的乘客，也愕然駐足，被王庸的話震撼到了。
不少人眼中閃爍着恍然大悟的光芒，似乎找到了一直存在心中的疑問。
也有不少人面有怒色，似乎對王庸的話表示不服。
王庸掃視一圈，沒有理會那些面有憤色的人，而是緩緩道：“你們自豪於你們得到了華夏文化的真傳，可是你們放棄了認爲已經落後的仁義道德，而選擇了人人不損一毫的楊朱理學。於是就變成了這個看似禮貌，實際冷漠的模樣。
至於那些仰慕你們文化到瘋狂的華夏粉絲，我想對他們說：請把你們的眼睛再睜開一些，多看一些表面之外的東西。
你們只看到東洋人逃跑時候井然有序，卻沒看到救援時候的寥寥無人；你們看到東洋文化中的民主公平，卻沒看到涉事公司僅僅用一句道歉就可以遮掩數萬人性命的滑稽可笑；你們看到東洋經濟實力突飛猛進，工業領先華夏幾十年。卻沒看到災難發生時候，全東洋找不出一輛可以把水打到60米以上的泵車，最後是華夏公司捐了一輛62米的泵車，才解決了這個問題；你們看到東洋人搶購物資時候隊伍筆直，卻看不到他們這種行爲本身的惡劣。對你們而言，他們僅僅是隊伍排的夠直就夠了。
不是你們的眼睛出問題了，而是你們的心臟了。請關掉網絡，走出家門，多看看自己的國家，把心擦乾淨。
你們還年輕，如果連你們都對自己國家跟民族棄之不顧，那這個民族還有什麼希望呢？
其實，你的民族不差的。”
王庸說完這番話，像是結束了演講一般，徑自站起身，衝着聽得呆若木雞的一干東洋記者微微躬身。
然後轉頭朝着安檢口走去。
到時間了，該起飛了。