話說蔡愔等大漢而來的天國使者到達淨水國中，被城主引到淨水寺見到了攝摩騰和竺法蘭兩位達摩祖師的徒弟，這兩人便是如來選定東渡傳揚佛法的使者，功成身退後，可於西天靈山之上受天下香火願力，成佛作祖。
是以，兩人傳揚自家道統的時候無不盡力，每日與蔡愔等人說佛講法。而，蔡愔等人自然也是爲了多學一點佛法，回頭好去揚名立萬，順便討好一下當今天子劉莊皇帝。這也正是一個願打一個願捱了，就是不知道，後世會不會如悟空前世的歷史一般發展，東漢末年，太監專權而後導致宮闈秩序混亂，社稷崩壞，羣雄並起，曹孟德以天子挾令諸侯，周瑜打黃蓋的板子。其實，悟空細細想來，這三國的紛爭，似乎也有儒釋道三家在其中，甚至還有在春秋戰國時代就百花齊放的其餘道統。東土一直都是一盤大菜，沒有人不想在東土這裡分上一杯羹，蓋因南蟾部洲的人是最多的，道統受到信仰，那收取到的香火願力就會大大增加，甚至會壯大該道統的氣運。
淨水寺當中每日都有人講經，而淨水國的國王也因爲大漢的使者到來而出了都城，正在前往這裡的路上。
城主的安排是等國王來後，大宴三天，做足了禮儀，再讓蔡愔這些天朝使者離去，不然難免會讓人詬病，說淨水國之人不懂得禮儀。
蔡愔等使者日夜聽攝摩騰和竺法蘭講經，也覺得佛法高深奧妙，雖其中有許多詭辯之法，但卻也並不影響。而道家的道統就相對混亂了一些，很多的理念都在互相沖突，甚至有些排斥了。
不過，佛門大乘、小乘兩宗的理念也有衝突，但如來而今乃是治世之尊，大小乘佛法都將之闡釋得淋漓盡致。攝摩騰和竺法蘭兩人自然也是手到擒來，只消講如來佛祖的理念拿出來一說，管把人忽悠得暈頭轉向。
楊戩和齊天道人坐在雲頭上，楊戩道：“這佛門之人果然可惡，竟然蠱惑東土王朝的官員。這些佛法，無一不是詭辯之術，而今佛門阿彌陀、準提兩人的教義竟然被曲解到了這種地步來！委實該死！”
齊天道人嘿嘿怪笑，道：“楊兄不要着急，咱們且看這些人如何跳腳。而今尚處西牛賀洲之中，那鎮元大仙去了玉虛宮聽講，至今未回，切不可輕舉妄動，惹來佛門高手，到時候你我兩人插翅難飛了！待這兩位僧人進了東土，咱們在大漢皇帝的朝堂之上將之挫敗，豈不快哉？”
楊戩聽了這話，也不由連連點頭，道：“齊天道友所說不錯，待他們進了東土，我道門高手斷然不會坐視不理，定是要在朝堂之上狠狠甩他們的麪皮，看他們還如何有臉在東土傳揚他們的佛法？”
東土道門的能人也是無數，比如蜀山一派，這蜀山一派皆是劍俠，不修外道法門，只修一口劍，人劍合一，縱橫天下；再有茅山一派，茅山一派，修煉符籙，可憑符籙施展各類法門，召喚鬼神；還有龍虎山正一道，修煉的乃是雷法，霹靂雷霆，斬妖除魔，威力頗爲恐怖；亦有武當一派，修煉陰陽道術，能人輩出，武當一派老祖乃是真武大帝，有多強，可想而知。
齊天道人這一次是決心要阻止佛門東渡的，不爲別的，就爲了扭轉自己的命運，如果沒有先前的鋪墊，唐太宗李世民也不會讓唐玄奘西行取經的。其實，唐僧一開始也是被逼無奈的，所謂吃人嘴短，拿人手軟，李世民對他這麼好，又封他爲御弟，讓他去西行取經，如果不從，難免會被口水給淹死。
唐僧尚未覺醒金蟬子的記憶時，就是一個自私自利，膽小怕事的人，直到由老子託夢點撥，他才幡然醒悟的，然後動用了往生寶盒，使得時空逆轉。
想起此節，悟空也難免有唏噓的時候，人生八九不如意，但生來即爲棋，也是一種悲哀。
齊天道人雖然與悟空是出於本源，但畢竟性格不同，想到的卻是，是不是逆天而行，要是李世民要真的降生下來的話，直接把他打死，使隋滅唐，如此一來，那西行之事也就合該不了了之了。但是，這麼做的話，無異於與天道沾染了莫大因果，雖然聖人都看不出來齊天道人和悟空是同出本源，但天道在上，沒有任何感情，俯視一切，到時候天降殺劫，恐怕他會化爲灰灰。
齊天道人和楊戩聽着下邊那陣陣禪唱，他眺目一看，忽然道：“淨水寺的國王來了，你看，那是他的儀仗。”
楊戩向着遠處看去，果然就看到了一隊儀仗，顯然是淨水寺的國王，除了國王，沒人敢擺這麼龐大的儀仗。
楊戩說道：“待這國王與蔡愔等人大宴三天後，他們應該就會返回東土了吧？”
齊天道人道：“定然如此，蔡愔也不敢耽擱太久，免得受到皇帝責罰，在見了國王后，肯定會急着回國的。”
楊戩點了點頭，道：“他們這些凡人得一步步走回去，咱們可有得等了。”
齊天道人最近在修持阿彌陀佛的《彼岸經》，倒是多聽佛法纔有益於自己進步，所以並不心急，便道：“無妨，咱們盯緊一點，以免出現錯漏，到時候就不好了。”
楊戩又點了點頭，他而今也是不滿佛教手腳太長，竟然還想要進入東土來傳播道統，他也是受過香火願力的人了，被人分薄了香火，當然是十分不願意的。
佛門的功法大多都是修持舍利和金身，而今，齊天道人已經修煉出了一尊金身來，雖然比不得如來那真正的六丈金身，但卻也有了些許威力，金身有六條手臂，一條手臂上已經修持出了一口法寶來，這口法寶是智慧劍，代表的是大智慧，能夠斬斷一切。這佛門的功法就有這點好處，法寶不用自己祭煉，可以通過功法把它修煉出來。
齊天道人也把《彼岸經》拿來給楊戩看了，可楊戩一看，立刻就覺得頭大如鬥，這種經書，他看不懂其中道理，而且沒有這個機緣，看了就覺得元神有一股撕裂般的感覺。於是，齊天道人心中暗想，算計他的人，恐怕除了如來以外，還有那西方二聖，阿彌陀佛和準提道人。
不得不說，這竺法蘭和攝摩騰還是有些道行的，對於佛法經義，簡直就是手到擒來。有時候，齊天道人無法解釋的道理，便託夢給那中郎將蔡愔，然後蔡愔自然以爲是自己悟到了什麼問題，於是就拿來請教攝摩騰和竺法蘭，這些問題極爲高深奧妙，兩位僧人一時間也答不上來，苦苦思索許久，總算能解開其中的禪機。然後他們兩人又給蔡愔解惑，這讓齊天道人受益匪淺，又領悟了更深一層的佛家道理和奧妙，修持《彼岸經》也愈發順暢。
若說修持法門，齊天道人許是最合適修行那《血神經》，但是，修煉幽冥血海的法門，沾染戾氣太嚴重了點，而且齊天道人性情本就乖戾暴躁，悟空唯恐他沾染上過多的因果業力，然後毀於一旦，那就得不償失。所以，《血神經》自行修持，而《彼岸經》則由齊天道人修持，倒也能算得上是一種互補了。
卻說那國王儀仗到了近前來，蔡愔等一干使者，還有攝摩騰和竺法蘭兩位僧人急忙出來迎接，拜見國王。
大漢天威是不能失的，所以蔡愔沒有下跪，反而是請出了劉莊的聖旨。
淨水國的國王急忙拜下，俯首稱臣道：“臣，淨水國國主，乃他信，拜見天子陛下。”
如此一來，使得蔡愔等人掩面倍增，面上有光，十分舒服。
那蔡愔宣讀了一番劉莊的聖旨，最後“爾其欽哉”，淨水國的國王乃他信又是一拜。
這裡乃是西域，人的名字都較爲奇怪，城主的名字更爲複雜，若翻譯爲大漢文字，有七八十個字，簡單翻譯過來就兩字，曼林。
這是地域文化的不同所導致的，不過大漢王朝的天威早已經傳揚到了四面八方，各國都爭相學習。
乃他信道：“諸位天使，小王已經在城主府邸當中擺下宴席，還請諸位天使移步。”
蔡愔見乃他信對他們畢恭畢敬，心中無比快活，但卻也顯得很謙卑，道：“多謝國王陛下了，還請陛下頭前帶路。”
乃他信遂領着一干天使到了城主的府邸裡來，這裡已經擺了上好宴席，天上飛的，地上跑的，水裡遊的，應有盡有，還有許多異域風情的菜餚，比之上幾次的招待要強了不知多少倍。
蔡愔等人心中歡喜，便在宴席上與國王推杯飲盞，聊得十分快活。
而兩位僧人則顯得很安靜，只吃一些素齋，表現得很矜持，只有在別人跟他們說話的時候，他們纔會回上兩句。
齊天道人笑道：“看他們吃，卻也難受，我下去卷點東西來。”
遂用了個法訣，一陣狂風颳過，殿內的人都不由東倒西歪，然後他再出現在雲頭上的時候，手裡已經多了一桌酒席和幾罈子老酒。
下面的攝摩騰和竺法蘭不由相視一樣，以身體不適暫且退到了內殿，然後盤坐下來，元神出竅，望天上而來。
欲知後事如何，請聽下回分解。