第二百六十三章 集百家之長處

楊璟從林文忠的刺史府回來之後,宗雲還沒有回來,林爵卻來報,說是從白牛教那些俘虜的口中,挖出了一些稍顯詭異的事情,楊璟便來到了矩州大牢裡頭。

這次擒獲的俘虜統共二十來人,這些人都是高手,心狠手辣,意志堅定,給審訊帶來了極大的阻力和難度。

林爵等人雖然都是老探子,刑訊逼供的手段也是層出不窮,這些俘虜也沒有任何保留,但奇怪的是,他們的口供出奇一致,可供詞卻又讓人匪夷所思。

“大人,就是這麼個情況,卑職實在是無法理解,往後該如何做,還請大人定奪示下...”

林爵顯然對此也是一籌莫展,只能請示楊璟。

楊璟雖然也覺得離奇,但並沒有太過驚訝,畢竟他早已見識過這等蠱惑人心的手段了。

照着這些俘虜的供述,他們都是聖母的使徒,而且還是使徒中的天人,已經超脫了凡夫俗子的範疇,有資格住進白牛聖母的真母宮,而真母宮乃是聖母的仙境,凡人無法踏足,想要進出真母宮,必須通過雲橋迷障,而他們每次通過雲橋迷障,都只能由聖女或者護法帶領,他們自己也不知道路徑。

雖然沒能拷問出進入仙雲山的具體路徑,但這也讓楊璟間接地瞭解到白牛教是個多麼嚴謹的宗教組織。

但凡宗教,必須提出一個宗旨,給人一種信仰,而之所以給人信仰,其實本質上是給人一種希望,給人一種逃避現實的路途。

這種希望在基督教等西方教派裡頭,是天堂,在佛教,有西天極樂世界,在道教,有三清有位列仙班的天宮,而白牛教也有樣學樣,造出了個真母宮。

這就說明白牛教已經不是普通的民間組織,它擁有着森嚴的等級結構,親信會成爲天人,在教內的地位比其他信徒要高,會刺激那些信徒不斷爲聖教做奉獻,以求能夠成爲天人,這也成爲驅動信徒積極做事的動力。

它甚至還擁有了一整套的理論體系,有真母宮這樣的終極樂土和仙境,成爲諸多信徒所仰望的終極目標。

從這些俘虜供述的小細節之中,楊璟便看得出來,這些近乎癡迷的教徒已經走火入魔,他們甚至喪失了自我認知的能力,無法分辨真實與虛幻,他們真的把自己當成了無所不能的天人,而仙雲山裡頭,便藏着他們的真母宮!

至於所謂的雲橋迷障,想來應該是仙雲山裡頭的某一處地點,也或許是白牛教爲了隱藏總舵所在,每次進出都會利用藥物或者其他手段來迷惑這些教徒和護法,使得他們暫時陷入迷幻的狀態,而無法記得出入仙雲山的路徑。

楊璟也不得不佩服白牛教的這種手段,竟然連自己人都騙得這麼辛苦,足見白牛教辦事縝密到了何種程度,其實想一想,連藥師聖女孫二孃都曾經對白牛教深信不疑,如同被洗腦了一般,其他人自然也就可想而知了。

如此說來,白牛教裡頭能夠保持清醒的明白人,其實已經不多了,絕大多數人其實都處於一種盲目而狂熱的崇信狀態之中,喪失了主見和自我認知,甚至分辨現實世界的能力,淪爲了白牛教的人力工具。

這也是爲何這些俘虜都老實供述,可供詞卻沒有太大價值的原因,因爲他們所說的都是實話,但這些實話卻是白牛教對他們的欺騙,僅此而已。

楊璟也知道,想要喚醒這些人,是不太可能的,想想收服孫二孃是多麼的一波三折,也就清楚這其中的難度了,而且即便喚醒了,他們也無法想起更多有用的東西,楊璟也懶得在這上面浪費時間和精力。

本想着從這些俘虜口中得到一些有用的情報,如今看來,想要獲得進入仙雲山的秘密路徑,最終還是需要自己人上山去探查一番了。

紙上得來終覺淺,這種事情自然是自己去跑一趟最好,楊璟心裡做好了打算,便從林爵那裡要來供詞,又親自審訊了幾個俘虜,蒐集了一些細節,才離開了大牢。

臨行前他還特意將林爵留了下來,讓他到刺史府走一趟,說是讓刺史林文忠,幫他找兩個熟悉仙雲山地形的當地嚮導。

林爵聽說楊璟要親自到仙雲山去探路,心裡也有些擔憂,便匆匆趕往刺史府去了。

楊璟回到知州衙門,又找到魏潛,向他打聽了仙雲山的情況,魏潛畢竟是新官上任,對仙雲山這種地方瞭解也不多,一時間也沒太多建設性的意見或者建議。

他對仙雲山的瞭解,也就侷限於漢人與當地蠻人之間的爭鬥,僅僅只是這個層面。

楊璟突然想起魏潛在望南風之時所說的一些情況,想了想便朝他問道。

“魏大人,本官似乎聽你說過,當年剿滅仙雲山的造反土人之後,漢官們徹底剷除了山頂的那座野廟,爲了鎮壓神鬼,還在廢墟上建造了一座道觀?”

這個事情就是魏潛說與楊璟知曉的,他自然是清楚的,當即朝楊璟答道。

“確實如此,當年爲了建造那座道觀,也算是勞師動衆,據說光是修建三清寶殿,便將仙雲山給挖空了一半,只不過仙雲山瘴氣瀰漫,毒蛇猛獸遍地,又鬧神鬧鬼,已經沒有太多人敢上山了...偶爾有些獵戶或者樵夫上山,多半也死在山上,久而久之,大家對仙雲山也就敬而遠之了...”

楊璟不由眼前一亮,朝魏潛問道:“當年的道觀,可是矩州官府監造的?”

魏潛是個聰明人,聽得楊璟問話,猛然拍了拍額頭道:“大人高見啊!下官這便將所有老書吏都召集起來!”

楊璟見得魏潛一點就通,心裡也很是滿意,在花房裡坐了一會兒,便見得魏潛興沖沖地走了進來。

“大人所料不差,矩州府衙裡頭確實藏有當年的監造設計圖!”魏潛驚喜地朝楊璟稟報着。

他知道楊璟想要上山探路的意圖之後,便想要爲楊璟提供一些幫助,聽楊璟說起建造道觀的事情,自然而然便聯想到了這一點。

那座道觀在當時可是很大的一項工程,仙雲山上雖然不缺巨大的古木和石材,但人力和一些材料還是需要從山外運輸進去,而建造的設計圖,正如楊璟猜測的那樣,就藏在府衙裡頭!

當魏潛讓那些老書吏和押司書手貼目等一干胥吏,將汗牛充棟的設計圖搬過來之時,楊璟也吃了一驚。

沒想到這些設計圖竟然這麼的完整!

楊璟開始翻閱這些設計圖,從這些設計圖上,楊璟也能夠看得出來,當初那座道觀是多麼的雄偉壯觀,很難想象這是深山野林裡頭的一座小道觀。

因爲這設計圖被切割成大大小小數百部分,甚至涉及到了地下排水系統,以及地面的一些生活設施。

而更讓楊璟驚歎不已的是,光是提供給道人居住的房舍,便多達數百間,這哪裡是什麼道觀,分明就是一處宮殿啊!

而且楊璟也發現,設計圖中還參雜着一些類似絞盤之類的器械設計圖,甚至還出現了不少從所未見的施工設備的設計圖案!

楊璟心裡不由要問了,如果是爲了鎮壓神鬼,至於建造這麼龐大的一座道觀嗎?

楊璟將那巨大絞盤的設計圖捏在手中,指着設計圖左下角已經有些模糊的印章,朝一名老書吏問道:“這印章描的是什麼?”

楊璟對書法和繪畫也並非一無所知,但這個印章太過繁複,楊璟實在看不出來。

可這一大堆設計圖裡頭,有不少都帶着這個印章,楊璟忍不住要探尋一番,便不恥下問。

那老書吏看了好大一會兒,又將印章拿過去與其他押司一併參詳,沒多久那邊便一片譁然!

楊璟見得此狀,便走了過去,朝那老書吏問道:“發現了什麼?”

那老書吏臉上仍舊帶着興奮與激動的紅潤,朝楊璟回稟道:“大人,這印章上是夢溪丈人,這是沈括沈存中的手筆!”

“沈括?寫夢溪筆談的那個沈括?!!!”楊璟也不由吃了一驚,雖然他對歷史不算爛熟,但對沈括張衡這種古代科學家,還是比較熟悉的,畢竟這些都是小學開始就曾經出現在課本上的人物了。

沈括,字存中,號夢溪丈人,博學多才,古代歷史上最卓越的科學家之一,精通天文,數學,物理,化學,地質學,氣象學,地理學,農學和醫學等等,還是卓越的工程師和外交家,這纔是真正的通曉百家,上知天文下知地理。

而且還當過高官,文能與王安石一同推官變法,武能擔任經略安撫使,對抗西夏。

曾經得到王安石的重用,極力推廣變法,一度成爲主管錢糧的三司使,後來王安石失敗了,沈括受到牽連,以及烏臺詩案等諸多原因,便貶黜到了地方,後來又得起用,到西北去對抗西夏,知延州,兼任鄜延路經略安撫使,可惜在元豐年間,北宋大敗,沈括再度被貶到了湖北均州,從此就告別了官場。

沈括一生可謂著作等身,而且並非動口不動手,他還改良了活字印刷術等其他一些古代的發明創造,還製作了用來計時的漏壺等等。

楊璟依稀還記得,據說是用沈括的名字命名了一顆小行星,總之這位沈括沈大人,就是個達芬奇一般的神人。

不過楊璟也問過老書吏,沈括已經去世至少一百三十多年了,而仙雲山上的道觀,是幾十年前建造的,顯然這位沈大人是沒辦法爲道觀畫出設計圖的。

那麼就只有一個可能,那便是道觀的設計者,盜用了沈括的一些設計理念!

念及此處,楊璟又在故紙堆中搜索了一番,果不其然,這些設計圖裡頭還有其他一些已經作古的大師手筆!

這位建造者可謂煞費苦心,竟然集合百家之長,全都用在了這座道觀之上!

楊璟更是百思不得其解,若果只是單純地爲了鎮壓神鬼,爲何要建造如此龐大的道觀,而且還費盡了心思?

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