縱觀華夏的歷史，自古以來所有大的戰事，都是華夏農耕文明，與華夏北方的遊牧文明之間的衝突與戰爭。許多在華夏綿延已久的王朝，都被北方遊牧民族所擊潰。
而這些入主中原的北方遊牧民族，又在其後的數十年，或者上百年之中，迅速的被華夏文明所同化，有許多人甚至連本身的血脈源頭都忘記了。統稱爲漢。
所以，華夏的北方遊牧文明，與華夏中原地區的農耕文明之間，算得上是恩怨糾纏。在華夏北方的草原上，沿長城一線往北，曾經發生過無數戰事。戰死過無數人，古戰場不計其數。
翻開華夏的歷史，就會知道，在遊牧文明與農耕文明的交界處，在遊牧區與農耕種植區的交界處，幾乎每一個大大小小的城市，都曾作爲邊關重鎮。有過無數次的廝殺爭鬥。更有無數人在這片土地上拋頭顱灑熱血。
這麼多戰死的人中，沒有幾個鬼物就太不正常了。雖然，鬼物被這天地所排斥。常有雷霆加身。但是，若小心行事的話。留存下來，直到如今的，也絕不在少數。
可是，這些古戰場被歲月磨洗已久，已經長滿荒草，與其他地方並沒有什麼太大區別了。
到如今唯一還能被人清晰辨識的古戰場，唯一還有許多傳說，甚至在草叢之間，還能發現些許長滿鐵鏽的箭簇、或者斷裂兵刃的地方，就是前清時，康熙帝與格爾丹之間爭鬥的所在——從烏蘭布統到昭莫多！
根據史料記載，公元一六九零年，清聖祖康熙二十九年。前清康熙帝帶二十萬兵馬，在烏蘭布統，與蒙古殘部、準噶爾汗國可汗、厄魯特人首領噶爾丹進行決戰。
噶爾丹雖然也算是一代梟雄。但不懂得隱忍的道理。力量還未曾積聚到巔峰，便幹屢次挑釁中原。康熙帝趁其羽翼未豐之際，逼噶爾丹進行決戰。算是正得戰機。
決戰時，噶爾丹軍不過兩萬餘人。雖然兵強馬壯。佔據有利地形。並用駱駝陣對抗清軍炮火。但是，終究不敵清軍。激戰幾個小時之後，駝陣就被清軍用炮火轟開。
噶爾丹帶兵退入山林之間，據險而守。卻被康熙帝舅父、內大臣佟國綱，帶領清軍沿河岸找到半山腰上，擊潰噶爾丹的堅守。激戰一日一夜後，雙方死傷無數。湖水被鮮血染紅。康熙帝舅父、內大臣佟國綱戰死。
噶爾丹雖然趁夜色渡過西拉沐倫河逃走。但是，康熙帝卻率衆追擊。讓噶爾丹疲於奔命。等退回到科布多時，噶爾丹的部下，只剩下三兩千人。
噶爾丹敢於以寡敵衆，效法的就是先祖成吉思汗東征西戰時的諸多戰例。成吉思汗無論是在一統蒙古諸部時，還是在對外征戰時，沒少以少勝多。特別是決定“蒙起金衰”的野狐嶺會戰，蒙古部族以九萬人，大破金兵四十多萬。
不過，世殊時異。噶爾丹奉行的征戰掠奪之法，早已不合時宜。不敗才奇怪。
噶爾丹在敗走之後，打算以戰養戰，掠奪資源。於是，仍舊入犯喀爾喀，敲詐索土謝圖汗和哲布尊丹巴，合縱連橫，統合蒙古諸部。集結力量，準備再戰。甚至，借兵都借到北極熊頭上去了。
於是，時隔五年後，清聖祖康熙三十四年九月，噶爾丹再次集合三萬兵馬，攻擊喀爾喀蒙古各部。這一次，康熙帝已經知道了噶爾丹的斤兩。所以，帶的兵馬，不過是烏蘭布統之戰的一半而已。
而且，兵分三路，夾攻噶爾丹。這一次，噶爾丹的表現還不如上一次。雖然手下有三萬兵馬，但精銳也只有兩千。其他人在看到清軍跨越大漠而來，出現在面前時，便扔下帳房、器械等跑了。連一絲反抗的意思都沒有。
所以，這一戰遠比烏蘭布統之戰輕鬆。清軍生擒百餘人，斬首兩千餘。也就是說，清軍是將上次隨着噶爾丹一起逃跑的精銳們一網打盡了。其他的人，因爲跑得快。所以反倒是逃過一劫。這一戰，噶爾丹雖然逃走。但身邊的親信，也不過就剩了幾個人而已。連老婆都賠上了。自此，不成威脅。
雖然說，噶爾丹至死不降，算是一代梟雄。但是，在昭莫多之戰的次年，噶爾丹赴額黑阿剌爾的途中，就莫名其妙的突然病死布顏圖河畔了。死了個糊里糊塗。
噶爾丹與前清的爭鬥，總計延續了十餘年的時間。在噶爾丹在蒙古諸部合縱連橫，攻伐征戰的過程中，至少有上萬人戰死。而在噶爾丹與前清大軍進行的兩場會戰中，清兵和噶爾丹部衆，又至少戰死了數萬人。
被戰爭牽連其中，死亡的平民，更是不計其數。加起來，怕是要有十萬人出頭。這十萬死人中，出現上千、甚至幾千鬼物，絕對是正常的事情。
而且，雲雷還有一個設想。無論是清軍，還是噶爾丹部衆，都是以騎射起家。攻破大明江山的滿清八旗的騎射功夫，也非常了得。所以，在這場征戰中，除了有十萬死人之外。怕是還會有大量戰死的戰馬。
這些戰馬戰死後，也會有不少會在這陰氣集中的古戰場中，化爲鬼物。如果能將這些戰馬收服。那麼，雲雷手下的陰兵，便會直接從行動緩慢的步兵，變成機動性極高的摩托兵、甚至是裝甲兵。戰鬥力又會大幅度上漲。
這可比單純的收服陰兵強多了！
雲雷用地圖查清楚了這昭莫多和烏蘭布統所在的位置。“昭莫多”蒙語意爲大樹林，如今位於今蒙古國烏蘭巴托南宗英德。而烏蘭布統，如今仍爲舊稱。位於赤峰克什克騰旗西南。
然後，雲雷便動身而去。他如今的出行，已經完全不用買什麼車票飛機票。有空間葫蘆的空間傳送之力在，只要有一個衛星定位儀，和一張詳細的地圖。那便是說走就走。即便是世界再大，想去哪看看，都不成問題。