還有各地的礦產資源，地質情況，動植物特產，土壤成分，以及糧產情況等等。
除了這些以外，爲了勝利之後，統治華夏計，東瀛人還蒐集了華夏各地的上層體制、語言風俗、人情世故、信仰文化、民衆的教育情況、和商業稅法等等詳細情況！
就連當年華夏哪個發行了哪些報紙、有哪些通信社、有什麼傾向、主編主筆是誰，又或者當地的女子喜歡穿什麼衣服，梳什麼樣的髮髻，也都弄得一清二楚！
在這種情況下，東瀛人不但在軍事領域，對於華夏的瞭解，比華夏上層更多，在民生和商業方面，對於華夏的瞭解，也比華夏上層更多！
而當年的惶根尊，還只是一個煉氣期的小修士的時候，正是這東瀛勢強，而華夏勢弱的時候。惶根尊跟着一隊東瀛的科考隊員，以東瀛商人的身份，深入到華夏腹地的邊藏地區，調查當地的地熱資源。
東瀛是太平洋板塊和太平洋板塊擠壓的結果，所以火山地震繁多。
可是，華夏的邊藏高原，也是如此。
邊藏高原有確切證據的地質歷史，可以追溯到距今四到五億年前的奧陶紀！到了距今兩億八千萬年前，也就是地質年代的早二疊世。如今的邊藏高原，成爲一片遼闊的海洋。這片海洋，被稱爲“特提斯海”、或“古地中海”。
到了距今兩億四千萬年前，由於板塊運動，如今的崑崙山從滄海之中拔起，成爲陸地。到了距今八千萬年前，板塊之間的構造運動加劇，如今的邊藏高原，開始迅速擡升。其間雖然有所停頓，但是氣勢不減。直到如今，華夏的邊藏高原，雖然中部在不斷的風化，但是這種擡升，也在繼續。
這種地質地貌，與東瀛，有那麼一絲相似之處。而地熱和火山的資源，更是與東瀛相似。所以，東瀛人也非常喜歡研究華夏的邊藏。而這華夏的邊藏，雖然氣候一直都不是很好，並不太適合人類居住。
但是，若論及資源，則是一等一的豐富充足，在這一路調查之中，惶根尊一路流口水。這些礦產資源若是歸了東瀛，那東瀛在經過一段時間的發展之後，怕是會有能直接挑戰世界上任何頂尖強國的實力！
惶根尊修行的是天地之間的火靈氣。最適合在這種地熱出現很多的地方修行。東瀛這個地方，雖然溫泉和火山衆多，但是，論及那火靈氣的濃郁程度，卻似乎比華夏的邊藏還遜色了兩籌。畢竟，這華夏邊藏高原的面積，遠非東瀛可比。
而在惶根尊藉助這華夏邊藏高原上，遍佈各處的地熱資源修行的時候，卻察覺到一絲異樣。似乎，這華夏邊藏，數百萬平方公里土地上的火靈氣，都被某一種力量所鎮壓和馴服。所以，這方天地之間的火靈氣，雖然溫和平順，並沒有如東瀛諸島上，火山噴涌出的火靈氣，那種暴烈的性質。
但是，煉化起來，卻並不容易。
當然，這並不是惶根尊發現天地靈火的直接線索。惶根尊發現這華夏的邊藏高原的某處，有天地靈火的直接根據，還來源於東瀛人當年在戰爭時的盟友，歐羅巴的普魯士。
當年歐羅巴的普魯士，有併吞歐羅巴之心。而當年的東瀛人，則有併吞東亞之心。
兩者臭味相投，便成了盟友。而當年的普魯士首領，錫德拉除了相信一些現代的科學技術之外，還相信一些諸如神秘學，以及歐羅巴世傳的修行之術。
並且，錫德拉將普魯士最終勝利的希望，放到了這超乎普通人力量範圍的修行上。並組建了一個祖先遺產學會，網羅了包括醫學家、探撿家、考古學家甚至江湖術士、精神病患者在內的各色“專家”，對人種、血統、古代宗教、古代遺址、神話傳說等進行考察研究。
而這長達兩千多頁的研究結果表明，在歐羅巴的傳說之中，這地球上，有一個能夠控制全世界的地球軸心。而這個地球軸心，傳說則是在華夏邊藏高原之上。一個被稱爲沙姆巴拉的洞穴之中。而在那份報告之中，還有沙姆巴拉的大體位置。
在錫德拉知道了這個消息之後，便派出數千普魯士的精銳士兵，前往華夏的邊藏高原，想要打造出一個不死軍團。
而這個不死軍團，和亞特蘭蒂斯人的傳說，有密不可分的關係。古希臘哲學家柏拉圖於公元前三百五十年，撰寫的《對話錄》中寫道：“一萬兩千年前，地中海西方遙遠的大西洋上，有一個令人驚奇的大陸。它被無數黃金與白銀裝飾着，出產一種閃閃發光的金屬——山銅。它有設備完好的港口及船隻，還有能夠載人飛翔的物體。”
錫德拉相信，這些亞特蘭蒂斯人，就是他們普魯士的祖先，是一些不死不滅的神靈。只要血統純正，就能獲得祖先不死不滅的神力。
當然，錫德拉並不知道，他所信奉的這一切，並不真實。那些亞特蘭蒂斯人，在被華夏的仙佛擊敗後，到如今，仍舊躲在海底深處。
而錫德拉派出的這些人以塞弗爾考察隊的名義，在華夏邊藏高原，進行了大量的考察。實地測量了很多華夏邊藏人頭部的尺寸，並將這些人的頭髮與其他種族的頭髮樣本進行比對。
這些普魯士的考察者還通過被測者眼球的顏色來判斷其種族的純淨程度；爲保留數據，這些考察者用生石膏對十幾個華夏邊藏人，進行了面部和手的翻模，製作了這些人頭部、臉部、耳朵和手的石膏模型。這樣的模型，一共收集了數百個。
不過，後世從來沒有人說得清，這支考察隊到底去過哪裡。而那幾千個士兵的下落。彷彿這幾千個人，就那麼無聲無息的消失了一般。後人也未曾在這些人攜帶的記錄的資料中，找到蛛絲馬跡。
當然，這些人也不是真的人間蒸發了。