境界篇(詳)——【煉精化氣】

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【煉精化氣】

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八脈:人身八脈,指督脈、任脈、衝脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻脈、陽蹻脈。

文中引用:打開人體寶藏的第一步。(脫胎)

見:《奇經八脈考》:“八脈者先天之根,一氣之祖。凡人有此八脈,俱屬陰神閉而不開,惟神仙以陽氣衝開,故能得道。“

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九骨:顴骨,驛馬骨,將軍骨,日角骨,月角骨,龍宮骨,伏犀骨,臣鰲骨,龍角骨。

古人認爲這九種骨相是貴人之相,文中九骨乃九相隱形,並不是真的長出這九鍾骨相,只是借用這個理念而已,作爲九次蛻骨的境界,蛻去凡骨,化作仙骨。(換骨)

八脈九骨合稱:【脫胎換骨】

見:《通志·藝文略》第一卷《月波洞中記》

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五精:五臟所藏之精氣,《素問·宣明五氣篇》:“五精所並:精氣並於心則喜,並於肺則悲,並於肝則憂,並於脾則畏,並於腎則恐。”

見《素問·上古天真論》、《素問·宣明五氣篇》、《靈樞·本神》、《素問·靈蘭秘典論》

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四海:中醫名詞,爲人體內部四海,即髓海(腦)、氣海(腹)、血海(十二經)、水穀之海(胃)。

文中引用意思延伸:髓海爲神,氣海爲氣,血海爲精,水穀之海爲閂。

見《靈樞·海論》。

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三火:中醫名詞(運氣術語),一爲君火(心之火),二爲相火(肝腎之火),三爲真火(命門之火)

中醫理論中,君相二火相對而出,而真火則並沒有這個名詞,是叫真陽,或者元陽,也稱命門之火。

文中引用意思延伸:把三火併列,稱爲一個境界,喚作君相真,可引天陽地陽起火,用來築燒道基。

見《中醫大辭典》、《素問·天元紀大論》、《四聖心源·卷一·天人解·臟腑生成》

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築基:道家名詞,原爲“百日築基”,這就是和打地基類似的意思,也就是煉身,準備結聖胎。

文中引用意思延伸:築造道基,道基的堅固程度影響日後修爲,也爲化玉液作準備。

見:道家。

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玉液:道家名詞(中醫名詞),原指修煉時口中化生的津液,道教稱口爲玉池太和宮,故口中津液叫玉液。

文中引用意思延伸:血化無暇,如白玉金水,可作冰肌玉骨,骨成琉璃,肉身無鑄,煉精氣神三者歸一,爲聚道花作準備。

見《指玄篇》、《醫心方》。

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大致境界已經發布在作品相關之中,請仔細觀看(其實也沒幾個字)

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【本篇完】

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