關於垂直綠化的瞭解，這些都是許寒在來之前準備的資料，只能夠說是給大家對於這方面知識的瞭解。
建築具體的做法和結構這些都是屬於具體情況具體分析，主要是在面對不同環境，不同的地質結構來選擇具體的方式方法。
或許是幾種的方式結合起來，這樣就可以利用每個的方法的優缺點。
畢竟身處在香江的建築，難免會遇到極端天氣，什麼颱風暴雨都是家常便飯。
所以許寒剛纔距離的這些案例當中，最爲具有借鑑價值的地方，就是島國所在的案例。
這些深入的瞭解，自然是對於大家的瞭解程度來說，有一點高了。
所以許寒選擇就此截斷，話鋒一轉，說到了自己的方案上來。
“所以關於這一次的深水埗單體建築的設計方案，我就會選擇這種垂直綠化的建築。
但是不能夠簡簡單單進行粗糙的複製和模仿，要有自己的靈魂。
由於時間關係，我做了一張手繪初稿的規劃圖，大家幫我掌掌眼，多多給我提意見。”
這纔是許寒真實的目的，並不是爲了裝逼，而是爲了讓自己的方案在衆人進行審視，這樣就可以補足自己設計之中的短板。
衆人立即屏住呼吸了，靜靜看着許寒和新雲兩個人小心翼翼打開許寒的手稿。
還好，大會議室裡面的桌子足夠大，可以打開許寒的手稿。
再用茶杯壓住圖紙的四角，就可以清晰無比看到桌子上面的圖紙細節。
就算是許寒畫的龍鳳並不是很形象，但是從大體的外框輪廓，可以很明顯看得出這是龍鳳的姿態。
有些心思活絡的人，已經是低聲說了出來：
這不就是龍鳳嗎，看上去好像很霸氣的樣子。
龍鳳是天生的神族，擁有無上的氣運和得天獨厚的外貌，可以說，很具有辨識度。
“沒錯，這就是龍鳳，我已垂直綠化建築做成高低起伏的形勢，做出龍的身軀，上面的輔助於綠化，加上燈光的營造，就可以做出龍身上的鱗甲……
至於在鳳的表現，這些是水景湖泊，每一處的水景可以進行暗河串聯，通過高低落差的設計，讓這些水進行自我循環系統，形成活水，每一處的水景都是有水燈，就可以在夜晚的時候，在高樓層的建築俯瞰下方。
就會發現在地上有一隻閃閃發光的鳳，隱隱飛翔於此處。
垂直綠化的高樓起伏林立，正是綠龍蜿蜒，盤旋而上。
色彩絢麗的山水景色散落分佈，就是鳳棲梧桐，靜靜低伏。
一龍一鳳宛如太極陰陽，互相抱和，互爲補充，正是天地自然。
此處……
依據龍鳳的古典印象做出整體的神魂，輔助細節現代科技，做出現代化的科技感，讓龍鳳徹底活過來，所以我的這個設計叫做騰龍起鳳！
希望大家點評一下，發乎於心，任何評價都是可以的，我要知道大家最爲真是的看法。”
衆人：……？
你是老闆，說的都是對的，怎麼可能說出你作品的缺點？
而且許寒講解，讓衆人早就是沉浸其中，要是真正給實現這龍鳳之資，絕對是現代和神話，傳統和科技的最佳結合。
就連一直和許寒唱反調的李逍遙，也是第一時間表達了自己半是恭維，半是真心的說法：
“我看到了很多的設計作品，幾乎每一次都是讓人眼前一亮，這一次也是如此，太好了，根本就沒有半點能夠提出修改的意見。”
許寒看到李逍遙這麼說，心裡面極爲舒坦，但是臉上卻是有些尷尬，迴應道：
“你太客氣了，今天我來就是要尋找這個設計的缺陷而不是聽好話，放開一點。”
看到李逍遙這麼第一時間說自己的好話，許寒心裡面不由得感嘆，真是財富和地位能夠腐蝕一個人的心靈，曾經那個懟天懟地懟空氣的李逍遙哪裡去了？
其他人見狀，紛紛馬屁橫飛，許寒頓時被淹沒在衆人的恭維聲音之中。
眼見如此，根本不是辦法。
最後許寒只好看向了師傅李三爺，投去了求救的目光，這纔對着李三爺鞠躬：
“還請師傅賜教。”
本來李三爺並不想當着大家的面前說出心裡話，畢竟許寒的身份完全不一樣了，有着自己的地位，還以爲許寒呼叫這麼多人來觀看，就是爲了裝逼。
可是看到許寒恭恭敬敬的態度，心裡面好受了不少，這才點點頭，覺得許寒還是曾經那個赤誠之心的許寒，當即輕口問道：
“鳳凰纔是一對，你爲什麼選擇龍鳳呢？
而且鳳是雄性的吧，凰纔是雌性的，龍鳳是哥們，都屬於陽，怎麼可以成爲一對？”
兩個看似輕飄飄的問題，直接擊中在了許寒的設計本源上面，如果說法不成立，那麼這個設計也就是極爲敗筆了。
衆人都是立即冷靜了下來，停下了恭維，靜靜看着這一對師徒，而且心裡面還嘀咕着，這個龍鳳呈現不是一直用於婚姻和帝王之間麼，怎麼就是從陰陽相和變成了一對好基友？
本以爲許寒會被師傅李三爺說得埡口無言，卻沒有想到許寒在選擇這個設計主題的時候，就已經是有了這些問題的考量。
自然是早就做好了準備。
許寒環視衆人，點點頭：
“這就要要從龍鳳的起源說起，容我囉嗦幾句。”
於是許寒開始講起了龍鳳和鳳凰之間的差別。
相傳軒轅黃帝一統中原，打算要制定統一的圖騰標誌，在之前各部落原有的圖騰基礎上，創造了“龍”。
但當時部落衆多，很多圖騰沒有用上，這時皇帝的夫人嫘祖受到龍圖騰的啓發，取其餘各部落圖騰中雀首、鵝身、雞翅、鷹爪等組合成一對大鳥的形象，並且命名爲鳳凰。
鳳爲雄，凰爲雌、就此產生。
龍鳳凰，這三種神物可以說是同時誕生，有着自己的悠久歷史。
龍鳳是一種比喻，真實的龍鳳沒有實況所見，他們不是一種物品，不能稱之爲一對。
後來的皇帝就稱自己是龍，皇后爲了區別就稱爲鳳。
這樣演變數千年。龍就代表男性，鳳就有了女性的意思了。
好比魯迅說，世界上本沒有路，走得人多了就成了路。
當大家約定俗成了某種規矩，這就成爲了某種認定的鐵律。
舉個簡單的例子，有一個字的讀法有很多種，但是某一種的讀法可能只有一個詞語這麼讀，但是在最新的字典編讀中就去掉了偏僻不常用的讀法，選擇常用讀法。
這就解釋了李三爺剛纔所說鳳明明就是雄性的意思，爲什麼到了後來演變成了雌性了，是因爲後面的用法範圍和廣度導致了其性別的轉變，不是我一個人胡說。
民間就效仿帝王，古人把男孩尊稱爲龍子，把女孩尊稱爲鳳。以示尊貴的意思。男女結婚就稱爲龍鳳呈祥了。
鳳凰和龍鳳，不管你是鳳求凰，抑或是龍鳳緣，其最終，還不都歸結於人們的美好願望：好運相伴，美夢成真，開心天天笑呵呵！
毫無疑問，鳳和凰是一對，龍和鳳最初不是一對配偶，而是一對哥們，人們用“龍鳳呈祥”形容男女婚配是從秦漢時期開始的。
鳳和龍一樣，在現實中並不存在，是人們虛構出來的神靈，傳說中的百鳥之王。
東方和西方都有“龍”，也都有“鳳凰”，但西方的鳳凰沒有性別概念，我們古代的鳳凰卻有性別之分，鳳特指雄鳥，凰特指雌鳥，只是經常把“鳳凰”連在一起使用。
龍鳳合璧的造型與紋飾從殷商開始出現，一般被認爲是脫胎自魚鳥相銜的圖案，表現互相鬥爭的原始含義。
東周的龍鳳圖樣淡化了宗--教的威力，大多呈現的是歡快地交纏，雕刻的龍鳳玉也從禮玉向佩玉轉變，供人賞玩。
而後，宗--教將這種龍鳳圖案付與陰陽交合、溝通天地爲主要含義，慢慢的成爲歷史的主流。
以至於普通大衆都認爲龍與鳳是天生一對。
在中華文明的萌發階段，我們的祖先創造出龍和鳳的圖騰，在古代受傳統思想的影響，我們講究天人合一，陰陽互補。
可能很多人因此會認爲龍和鳳在一起，一般龍在上鳳在下，那麼龍是屬陽，鳳是屬陰的，然而事實上，在龍鳳圖騰纔出現時，龍是屬陰，鳳是屬陽。
並且這兩個圖騰出現的時間都在距今七千多年前的新石器時代早期，到了商朝時期纔出現在龍鳳同體的圖案。
傳統的龍鳳吉祥圖案中，龍鳳是很好看的一種。
畫面上，龍、鳳各居一半。
龍是升龍，張口旋身，回首望鳳;鳳是翔鳳，展翅翹尾，舉目眺龍。
周圍一般是瑞雲朵朵，一派祥和之氣。
許寒在龍鳳之間利用現代科技來進行串聯，就是爲了這種祥瑞之氣的營造。
那麼，龍和鳳爲什麼要配合着、對應着出現呢
仰韶文化遺址曾出土一件“龍鳳紋“彩陶細頸瓶。
這件珍貴文物說明，龍和鳳都起源於距今七八千年的新石器時期，而且是同步的。
作爲源遠流長、蘊含豐富的文化現象，龍和鳳都是中華民族的圖章、徽記、標誌和象徵。
如果將中華民族的傳統文化符號按其功能效應的大小排個座次的話，龍無疑是要坐第一把交椅的，那麼，第二位就該是鳳了。
龍是古人對魚、鱷、蛇、豬、馬、牛等動物，和雲、雷電、虹等自然天象模糊集合而產生的一種神物。
爬行動物和哺乳動物是龍的主要集合對象，因此，龍常常被稱爲“鱗族之長“、“衆獸之君“。
鳳是古人對多種鳥禽和某些遊走動物模糊集合而產生的一種神物。長翅膀的鳥禽是鳳的主要集合對象，因此，鳳便登上了“羽族之長“的寶座，有“百鳥之王“之稱。
龍有喜水、好飛、通天、善變、靈異、徵瑞、兆禍、示威等神性。
鳳有喜火、向陽、秉德、兆瑞、崇高、尚潔、示美、喻情等神性。
神性的互補和對應，使龍和鳳走到了一起:一個是衆獸之君，一個是百鳥之王;一個變化飛騰而靈異，一個高雅美善而祥瑞;兩者之間的美好的互助合作關係建立起來，便“龍飛鳳舞“、“龍鳳呈祥“了。
鳳的取材對象主要是鳥禽，而鳥禽絕大多數都是喜歡溫暖，喜愛陽光的，因此，鳳凰又稱太陽鳥、陽禽、火精等稱謂。
也有了所謂的典故：丹鳳朝陽、鳳鳴朝陽、火鳳凰、百鳥朝鳳等。
這樣，從新石器時代到盛行陰陽五行學說的春秋戰國時期，鳳大都是以“陽物“的面貌出現。
而龍，因其取材對象多爲“水物“、“水獸“和“水象“，從而在其形成的初期，基本上是屬“陰“的。
龍和鳳的配合、結合、對應，反映着古人的陰陽觀。
出土的商代和戰國時期的玉飾、玉佩，有的龍銜鳳，有的鳳馱龍，有的龍在鳳下，有的龍鳳同體，說明當時人們已認識到:陰陽是不同的、相對的，又是相關的，誰也離不開誰的。
這可能是最早的太極陰陽思想了吧。
屬於殷商時期的“龍鳳冠人形“玉佩比較典型。
龍在右，鳳在左，龍張口低頭，鳳曲頸揚首。
龍鳳連體，且同時被人戴在頭上，既反映着陰陽諧和的觀念，也可見當時龍鳳受人們尊重的程度。
如果說“龍鳳冠人形“玉佩反映的是古人對龍和鳳的尊重，那麼，反映在“龍鳳人物“帛畫上面的就不僅僅是尊重了。
龍和鳳在這裡密切合作，共同承擔着導引人們脫離俗塵，升達天堂的重任，--是人們崇拜、祈禱的對象了。
戰國時期，還出現了一批龍和鳳交纏、糾結在一起的圖形。
中山國墓葬的“四龍四鳳“方案器座就很有名。
木質案面已朽損不存，案座爲四龍四鳳纏繞盤結，四條臥鹿爲案足，分列底盤四周沿下。龍爲雙身三尾，尾梢反掛龍角;龍肩生出雙翼，龍翼彼此連接。
早期的龍鳳印象就是大概如此，但是龍鳳的形象卻是時間的長河之中進行着不斷自我完善和進化着。