第597章 陰婚

“蘇大師,什麼事情做了是有損氣運的?”聽到蘇九的話,李峰開口詢問起來。

“天地正氣,因果善惡,凡是違揹人倫大綱,兇惡之事,都是有損氣運的。”蘇九緩緩的開口說道,並沒有將事情說具體,只是說了個大概,但是,作爲李家弟子,頓時就明白蘇九所指是什麼意思了。

兩個人聽聞蘇九的話,心中頓時都有了個底,什麼事情該做,什麼事情不能,心中都明白了。

……

李家的事情,算是告了一個段落。

蘇九在李老的盛情款待之下,準備好好享受一番,這些日子,蘇九自己很是忙碌,忙碌的有點心神疲憊。

就沒有停歇過。

蘇九有時候覺得自己就是個災星,走到哪裡,哪裡就出事故。

當然,這只是蘇九閒暇時瞎想而已。

在SH市這樣的國際大都市之中,坐落在別墅草坪上,一把搖椅,曬着太陽,旁邊備着水果飲料,拿着一本書籍,這是一件很消遣的事情。

懶洋洋的陽光,照‘射’在自己的身上,很是舒服。

蘇九的心中也很是放鬆。

然而,這樣的悠閒時光並沒有過多久。

一個電話打‘亂’了蘇九悠閒的節奏。

電話是學校寢室的兄弟,趙韌打過來的。

聊了數句,掛了電話,蘇九原本悠閒的表情,頓時變得嚴肅起來,雙眉之中,還帶有一絲擔憂,眉頭微微皺着。

“蘇大師,是不是有什麼事情?跟我說說,或許我李家能幫到你。”一旁陪伴蘇九的李老,看到蘇九的這幅模樣,頓時關心的開口說道起來。

“也不是什麼嚴重的事情,只是一個朋友捲入到一件事情當中。受到牽連了,需要我過去想下辦法!”

聽聞李老的話,蘇九微微的沉默了一下,思索一番。然後緩緩的開口說道。

“什麼事情?我李家能幫的上忙的,蘇大師儘管說,不要把自己當外人。”看到蘇九的表情,聽聞蘇九的語氣,李老心中頓時翻轉了數個念頭。

蘇九說這話的語氣。自己心中就已經有所猜測了。

如果是風水上的事情,蘇九絕對不會皺着眉頭,憑藉他自己的本事,絕對能夠解決。

這件事情,肯定是牽扯到某些地方勢力或者關係,需要藉助到世俗中的力量。

也只有這樣,蘇九纔會有這種覺得麻煩的表情。

李老是什麼人,活了幾十年的人‘精’,能夠掌控李家這麼多年,察言觀‘色’。自然是出神入化,蘇九的表情,可以說是將事情的本質說了出來。

李家對於蘇九的態度,那就更加不用說了,一個大家族,在華夏這個國度,不可避免的會接觸到風水界中的一些事情,如果沒有一位風水師成爲客卿坐鎮,像李家這樣的大家族遲早會被別人謀害掉的。

就好比這一次,李家可以說是萬丈高空上走鋼絲。一個不小心,迎接李家的就是毀滅。

所以,能夠有機會和蘇九處好關係,一定要盡全力而爲。這就是李老現在的態度。

“不知道李老可聽說過‘陰’婚?”蘇九停頓下來,思索了一番,似乎是衡量了一下,然後才緩緩的開口說道起來。

“‘陰’婚?”

“不錯!就是那傳說中的民間習俗,‘陰’婚!”蘇九看到李老的表情,頓時肯定的說道。

“我聽說過!”李老想了片刻。回答蘇九說道。

‘陰’婚也叫冥婚,是爲死了的人找配偶。

有的少男少‘女’在定婚後,未等迎娶過‘門’就因故雙亡。

那時,老人們認爲,如果不替他(她)們完婚,他(她)們的鬼魂就會作怪,使家宅不安。

因此,一定要爲他(她)們舉行一個‘陰’婚儀式,最後將他(她)們埋在一起,成爲夫妻,併骨合葬。

也免得男、‘女’兩家的塋地裡出現孤墳。

在南方,有一些未成年人天折後,家中父母或長輩老人們出於疼愛,認爲生前沒能爲他(她)們擇偶,死後也要爲他(她)們完婚,盡到責任。

其實,這是人的感情寄託所至。

另外,舊時人們普遍相信墳地風水,以爲出現一座孤墳就會影響家宅後代的昌盛。

當時有些風水師爲了多掙幾個錢,也多竭力慫恿搞這種‘陰’婚。當然,在風水界中,‘陰’婚是真實存在的,而且,還有一套特定的風水定律。

‘陰’婚大多出現在貴族或有錢人家。

‘陰’婚在漢朝以前就有了。

由於‘陰’婚耗費社會上的人力、物力,毫無意義,曾予禁止。

《周禮》雲:“禁遷葬與嫁殤者。”

但此風氣始終沒有杜絕。例如:曹‘操’最喜愛的兒子曹衝十三歲就死了,曹‘操’便下聘已死的甄小姐做爲曹衝的妻子,把他們合葬在一起。

‘陰’婚最爲盛行的要數宋代。

據康譽之《昨夢錄》記載,凡未婚男、‘女’死亡,其父母必託“鬼媒人”說親,然後進行占卦,卜中得到允婚後,就各替鬼魂做冥衣,舉行合婚祭,將男、‘女’併骨合葬。

《元史·列‘女’傳》載:“子弟死而無妻者,或求亡‘女’骨合葬之。”《明史·列‘女’傳》亦載:楊□死而其未婚妻殉;劉伯‘春’卒,而其聘‘女’亦如之,後皆迎柩合葬。

在清代,這種‘婦’‘女’殉葬冥合的習俗,隨着貞節觀的加強,仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。

清末民初的京市仍有‘陰’婚風俗的殘餘現象,還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”,謂之“搭骨屍”,男、‘女’兩家親家,謂之“骨屍親”。

早年,這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行,有時,人們正在安睡之際,忽被街巷裡的鼓樂吵醒,原來是“搭骨屍”的。

擡着一頂紙轎子,由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式,仍用八擡大轎,全份金燈執事,原來只娶一張‘女’人的照片。

三十年代以後,還有仿照“文明結婚”儀式,用西樂隊前導,後邊四個人擡着一個出殯用的影亭,內掛“新娘”的照片。

婚俗儀式由於死人結婚‘混’雜了紅、白兩事的禮儀,各當事人又各有主張,‘陰’婚儀式始終沒有形成定例。

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